Papst Franziskus: Die Seligpreisungen sind ein Personalausweis eines Christen

Die Seligpreisungen sind ein Weg zu der Freude und dem wahren Glück, die Jesus für die ganze Menschheit verfolgt, sagte Papst Franziskus.

"Es ist schwierig, von diesen Worten nicht berührt zu werden", sagte der Papst am 29. Januar während seiner wöchentlichen allgemeinen Audienz im Raum Paul VI. "Sie enthalten den" Personalausweis "eines Christen, weil sie das Gesicht Jesu selbst umreißen; seine Lebensweise “.

Ausgehend von einer neuen Reihe von Diskursen über die Seligpreisungen sagte der Papst, dass die Seligpreisungen viel mehr sind als nur "vorübergehende Freude oder gelegentliches Vergnügen".

„Es gibt einen Unterschied zwischen Vergnügen und Glück. Ersteres garantiert Letzteres nicht und gefährdet es manchmal, während Glück auch mit Leiden leben kann ", was oft vorkommt, sagte er.

Wie Gott, der Mose und dem Volk Israel die zehn Gebote auf dem Berg Sinai gegeben hat, wählt Jesus einen Hügel, um "ein neues Gesetz zu lehren: arm zu sein, sanftmütig zu sein, barmherzig zu sein".

Der Papst sagte jedoch, dass diese "neuen Gebote" nicht nur ein Regelwerk sind, weil Christus nicht beschlossen hat, "etwas aufzuzwingen", sondern "den Weg des Glücks zu offenbaren", indem er das Wort "gesegnet" wiederholt.

"Aber was bedeutet das Wort 'gesegnet'?" Kirchen. "Das ursprüngliche griechische Wort" makarios "bedeutet nicht jemanden, der einen vollen Magen hat oder gesund ist, sondern eine Person, die sich in einem Zustand der Gnade befindet, die in der Gnade Gottes voranschreitet und auf dem Weg Gottes voranschreitet."

Franziskus lud die Gläubigen ein, die Seligpreisungen in ihrer Freizeit zu lesen, damit "sie diesen schönen und sehr sicheren Weg des Glücks verstehen können, den der Herr uns anbietet".

"Um sich selbst zu geben, wählt Gott oft undenkbare Wege, vielleicht jene (Wege) unserer Grenzen, unserer Tränen, unserer Niederlagen", sagte der Papst. „Es ist die Osterfreude, von der unsere orthodoxen Osterbrüder und -schwestern sprechen. derjenige, der die Stigmata trägt, aber lebt, der durch den Tod gegangen ist und die Kraft Gottes erfahren hat “.