Papst Franziskus: Einheit ist das erste Zeichen des christlichen Lebens

Die katholische Kirche gebe nur dann ein authentisches Zeugnis der Liebe Gottes zu allen Männern und Frauen, wenn sie die Gnade der Einheit und Gemeinschaft fördere, sagte Papst Franziskus.

Einheit sei Teil der „DNA der christlichen Gemeinschaft“, sagte der Papst am 12. Juni während seiner wöchentlichen Generalaudienz.

Die Gabe der Einheit, sagte er, „erlaubt uns, die Vielfalt nicht zu fürchten, uns nicht an Dinge und Gaben zu klammern“, sondern „Märtyrer zu werden, leuchtende Zeugen Gottes, der in der Geschichte lebt und wirkt“.

„Auch wir müssen die Schönheit des Zeugnisgebens für den Auferstandenen wiederentdecken, über selbstreferenzielle Haltungen hinausgehen und auf den Wunsch verzichten, die Gaben Gottes zu ersticken und nicht der Mittelmäßigkeit nachzugeben“, sagte er.

Trotz der sengenden römischen Hitze füllten Tausende Menschen den Petersplatz für die Öffentlichkeit, was damit begann, dass Franziskus im Papamobil den Platz umrundete und gelegentlich anhielt, um Pilger willkommen zu heißen und sogar ein weinendes Kind zu trösten.

In seiner Grundsatzrede setzte der Papst seine neue Reihe zur Apostelgeschichte fort und blickte dabei insbesondere auf die Apostel, die sich nach der Auferstehung „auf den Empfang der Kraft Gottes vorbereiteten – nicht passiv, sondern durch die Festigung der Gemeinschaft untereinander“.

Bevor er sich das Leben nahm, trennte sich Judas von Christus und den Aposteln damit, dass er am Geld festhielt und die Bedeutung der Selbsthingabe aus den Augen verlor, „bis er zuließ, dass der Virus des Stolzes seinen Geist und sein Herz infizierte und ihn von einem abwandte.“ Freund zum Feind machen.“

Judas „gehört nicht mehr zum Herzen Jesu und hat sich außerhalb der Gemeinschaft mit ihm und seinen Gefährten gestellt. Er hörte auf, ein Jünger zu sein und stellte sich über den Meister“, erklärte der Papst.

Doch im Gegensatz zu Judas, der „den Tod dem Leben vorzog“ und eine „Wunde im Leib der Gemeinschaft“ verursachte, entscheiden sich die 11 Apostel für „Leben und Segen“.

Franziskus sagte, dass die Apostel durch die gemeinsame Suche nach einem geeigneten Ersatz „ein Zeichen dafür setzten, dass die Gemeinschaft Spaltungen, Isolation und die Mentalität, die den privaten Raum verabsolutiert, überwindet“.

„Die Zwölf manifestieren den Stil des Herrn in der Apostelgeschichte“, sagte der Papst. „Sie sind die anerkannten Zeugen des Heilswerks Christi und offenbaren der Welt nicht ihre vermeintliche Vollkommenheit, sondern offenbaren durch die Gnade der Einheit einen anderen, der jetzt auf neue Weise unter seinem Volk lebt: unseren Herrn Jesus.“