Warum heiraten wir? Nach dem Konzept Gottes und dem, was die Bibel sagt

Kinder zu haben? Für die persönliche Entwicklung und Reifung der Ehepartner? Um deine Leidenschaften zu kanalisieren?

Genesis bringt uns zwei Geschichten über die Schöpfung.

Im ältesten (Gen 2,18: 24-XNUMX) präsentiert uns ein Zölibat in voller Einsamkeit inmitten einer zitternden Natur des Lebens. Der Herr, Gott, sagte: "Es ist nicht gut für den Menschen, allein zu sein. Ich möchte ihm helfen, ihn zu mögen." Helfen Sie, die Einsamkeit des Menschen zu bevölkern. "Aus diesem Grund wird der Mensch seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich mit seiner Frau vereinen, und die beiden werden ein Fleisch sein": Nur ein inkarniertes Wesen, so intim wird zwischen ihnen die Vereinigung von Gedanken, Herzen und Körpern sein totale Vereinigung von Menschen.

In der anderen Geschichte, die jünger ist, selbst wenn sie in das erste Kapitel der Genesis (1,26-28) eingefügt wird, wird der Mensch (in dem singulären Kollektiv, das die beiden Geschlechter zusammenbringt) mehreren Menschen als das Bild eines einzigen Gottes präsentiert. eines Gottes, der im Plural spricht: Lasst uns den Menschen machen ...; es wird als Ganzes mit zwei sich ergänzenden Hälften definiert: Gott schuf den Menschen nach seinem Bild ...; männlich und weiblich.

Der trinitarische Gott schafft daher ein menschliches Zeugungspaar: Daraus wird eine Dreifaltigkeit der Liebe (Vater, Mutter, Sohn) geboren, die uns offenbart, dass Gott Liebe und schöpferische Liebe ist.

Aber es gab Sünde. Die Harmonie zwischenmenschlicher Beziehungen ist auch im sexuellen Bereich gestört (Gen 3,7).

Liebe verwandelt sich in sexuelle Konkupiszenz, und die Freude, die ein Geschenk Gottes ist, dominiert nicht mehr, sondern die Sklaverei, dh die Konkupiszenz des Fleisches (1 Joh 2,16).

In dieser Störung der Gefühle und Sinne wurzelt das Misstrauen gegenüber dem Sexuellen und fast eine Unvereinbarkeit der sexuellen Beziehungen mit der Nähe Gottes (Gen 3,10:19,15; Ex 1; 21,5 Sam XNUMX).

Der Canticle of Canticles ist der respektvollste, der größte, der zärtlichste, der optimistischste, der enthusiastischste und auch der realistischste, der über die Ehe in all ihren geistigen und fleischlichen Bestandteilen geschrieben oder gesagt wurde.

Alle Schriften stellen die Ehe als einen Zustand der Fülle für das Paar und die Kinder dar, die daraus geboren werden.

Die Ehe ist eine große und heilige Berufung, wenn sie nach Gottes Plan gelebt wird. Die Kirche präsentiert sich daher mit ihrem Sakrament der Ehe verlobten Paaren, Ehepartnern und Familien als ihrem besten Verbündeten.

Die Einheit des Paares, ihre Loyalität, ihre Unauflöslichkeit, ihr Glück sind keine natürlichen, spontanen und einfachen Früchte unserer Kultur. Weit davon entfernt! Unser Klima ist hart für die Liebe. Es gibt Befürchtungen, Projekte oder Entscheidungen zu treffen, die sich ein Leben lang unwiderruflich verpflichten. Glück dagegen liegt in der Dauer der Liebe.

Der Mensch hat ein großes Bedürfnis, seine Wurzeln zu kennen, sich selbst zu kennen. Das Paar, die Familie kommen von Gott.

Die christliche Ehe ist wie der Mensch selbst eine Erweiterung, eine Mitteilung des Geheimnisses Gottes selbst.

Es gibt nur ein Leiden: das Alleinsein. Ein Gott, der immer eine Person gewesen war, wäre immer das gleiche Unglück gewesen, ein mächtiger und einsamer Egoist, der von seinen eigenen Schätzen niedergeschlagen wurde. Ein solcher Mensch könnte nicht Gott sein, weil Gott selbst Glück ist.

Es gibt nur ein Glück: das Lieben und Geliebtwerden. Gott ist Liebe, er war es immer und unbedingt. Er war nicht immer allein, er ist eine Familie, eine Familie der Liebe. Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott und das Wort war Gott (Joh 1,1). Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist: drei Menschen, ein Gott, eine Familie.

Gottliebe ist Familie und hat alles in seiner Gestalt getan. Alles wurde geliebt, alles wurde zur Familie gemacht.

Wir haben die ersten beiden Kapitel der Genesis gelesen. In diesen beiden Schöpfungsgeschichten bilden Mann und Frau zusammen den Keim und das Modell der Menschheit, wie Gott es im Allgemeinen will. Von allem, was er in den Tagen der Schöpfung getan hat, sagte Gott: Es ist gut. Nur vom Menschen allein hat Gott gesagt: Es ist nicht gut. Es ist nicht gut für den Menschen, allein zu sein (Gen 2,18:XNUMX). Wenn der Mensch allein ist, kann er seine Berufung als Bild Gottes nicht erfüllen: Um Liebe zu sein, ist es notwendig, dass auch er nicht allein ist. Er braucht jemanden, der vor ihm steht, der für ihn geeignet ist.

Um Gott-Liebe zu ähneln, muss der Mensch für Gott jeder Dritte aus zwei ähnlichen und gleichzeitig unterschiedlichen, gleichen Menschen bestehen, die durch die Dynamik der Liebe Körper und Seele zueinander gebracht werden. auf diese Weise, dass sie eins sind und dass aus ihrer Vereinigung die dritte Person, der Sohn, existieren und wachsen kann. Diese dritte Person ist über sich hinaus ihre konkrete Einheit, ihre lebendige Liebe: Es ist alles du, es ist alles ich, es sind wir alle zwei in einem Fleisch! Aus diesem Grund ist das Paar ein Geheimnis Gottes, das nur der Glaube vollständig offenbaren kann und das nur die Kirche Jesu Christi für das feiern kann, was es ist.

Es gibt Grund, vom Geheimnis der Sexualität zu sprechen. Essen, Atmen, Durchblutung sind Funktionen des Organismus. Sexualität ist ein Rätsel.

Jetzt können wir das verstehen: Durch die Inkarnation heiratet der Sohn die Menschheit. Verlasse seinen Vater, nimm die menschliche Natur: Gott-Sohn und der Mann Jesus von Nazareth in einem Fleisch, dieses Fleisch, das von einer Jungfrau Maria geboren wurde. In Jesus gibt es allen Gott und allen Menschen: Er ist wahrer Gott und wahrer Mensch, vollständiger Gott und vollständiger Mensch.

Die Ehe schlechthin ist die Gottes mit Menschen durch die Inkarnation seines Sohnes. Hier ist die Hochzeit mit einem Großbuchstaben, endgültig, unendlich reich an Liebe. Um seiner Braut willen ergab sich der Sohn dem Tod. Für sie gibt sie sich in Gemeinschaft ... Das Himmelreich ist wie ein König, der ein Hochzeitsfest für seinen Sohn gemacht hat ... (Mt 22,2-14). Ehemänner, liebt eure Frauen, wie Christus die Kirche geliebt und sich für sie hingegeben hat ... (Eph 5,25: 33-XNUMX).

Nun, der Herr bittet durch die Kirche, dass sich Männer und Frauen ihr ganzes Leben lang in Liebe geben, dass sie die Ehre und Gnade annehmen, diesen Bund Christi zu bedeuten und zu leben seiner Kirche, ihr Sakrament zu sein, das sensible Zeichen, das für alle sichtbar ist.

Schließlich erwartet der Mann von der Frau und die Frau vom Mann unendliches Glück, ewiges Leben, Gott.

Nicht weniger. Es ist dieser verrückte Traum, der das gesamte Geschenk am Hochzeitstag ermöglicht. Ohne Gott ist das alles unmöglich.