Warum beten Katholiken wie der Rosenkranz ein sich wiederholendes Gebet?

Als junger Protestant war dies einer meiner Favoriten, um Katholiken zu fragen. "Warum beten Katholiken" sich wiederholendes Gebet "wie der Rosenkranz, wenn Jesus sagt, in Matthäus 6: 7 keine" vergeblichen Wiederholungen "zu beten?"

Ich denke, wir sollten hier beginnen, indem wir Matts tatsächlichen Text zitieren. 6: 7:

Und beten, keine leeren Sätze ("vergebliche Wiederholungen" in KJV) zu stapeln, wie es Nichtjuden tun; denn sie denken, sie werden für ihre vielen Worte gehört.

Beachten Sie den Kontext? Jesus sagte, dass "keine leeren Sätze stapeln" (Gr. - Battalagesete, was bedeutet, die gleichen Dinge immer wieder unwissentlich zu stammeln, zu stammeln, zu beten oder zu wiederholen) wie die Heiden ... "Wir müssen uns daran erinnern, dass die Hauptidee des Gebets und das Opfer unter den Heiden bestand darin, die Götter zu besänftigen, damit er sein Leben fortsetzen konnte. Sie mussten vorsichtig sein, um sich um alle Götter zu "kümmern", indem Sie sie zitierten und die richtigen Worte sagten, damit sie Sie nicht verfluchten.

Und denken Sie auch daran, dass die Götter selbst manchmal unmoralisch waren! Sie waren egoistisch, grausam, rachsüchtig usw. Die Heiden sagten ihre Zauber, boten ihr Opfer an, aber es gab keinen wirklichen Zusammenhang zwischen moralischem Leben und Gebet. Jesus sagt, dass dies ihn nicht in Gottes Reich des Neuen Bundes schneiden wird! Wir müssen aus einem Herzen der Umkehr und Unterwerfung unter den Willen Gottes beten. Aber beabsichtigt Jesus, die Möglichkeit von Andachten wie dem Rosenkranz oder dem Rosenkranz der Barmherzigkeit Gottes auszuschließen, die Gebete wiederholen? Nein, tut es nicht. Dies wird deutlich, wenn Jesus in den nächsten Versen von Matthäus 6 sagt:

Sei nicht wie sie, denn dein Vater weiß, was du brauchst, bevor er ihn fragt. Deshalb bete auf diese Weise: Unser Vater, der im Himmel ist, geheiligt sei dein Name. Komm dein Königreich. Dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden. Gib uns heute unser tägliches Brot; Und vergib uns unsere Schulden, denn auch wir haben unseren Schuldnern vergeben; Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen. Denn wenn du den Menschen ihre Übertretungen vergibst, wird dir auch dein himmlischer Vater vergeben; aber wenn du den Menschen ihre Übertretungen nicht vergibst, wird dein Vater auch deine Übertretungen nicht vergeben.

Jesus gab uns ein Gebet zum Handeln! Beachten Sie jedoch, wie wichtig es ist, die Worte des Gebets zu leben! Dies ist ein Gebet, das rezitiert werden muss, aber es sind weder "leere Sätze" noch "vergebliche Wiederholungen".

Beispiele für biblisches "sich wiederholendes Gebet"

Betrachten Sie die Gebete der Engel in Offenbarung 4: 8:

Und die vier Lebewesen mit jeweils sechs Flügeln sind ringsum und innen voller Augen, und Tag und Nacht hören sie nie auf zu singen: „Heilig, heilig, heilig, ist der allmächtige Gott, der war und ist und muss kommen! ""

Diese "vier Lebewesen" beziehen sich auf vier Engel oder "Seraphim", die Jesaja etwa 6 Jahre zuvor in Jes 1: 3-800 offenbart sah und erraten, wofür sie beteten?

In dem Jahr, in dem König Uzzi starb, sah ich den Herrn auf einem Thron sitzen, groß und auferweckt; und sein Zug füllte den Tempel. Über ihm waren die Seraphim; Jeder hatte sechs Flügel: mit zwei bedeckte er sein Gesicht, mit zwei bedeckte er seine Füße und mit zwei flog er. Und einer rief den anderen und sagte: „Heilig, heilig, heilig ist der Herr der Heerscharen; Die ganze Erde ist voller Herrlichkeit. "

Jemand muss diese Engel über die "vergebliche Wiederholung" informieren! Vielen unserer protestantischen Freunde, insbesondere den Fundamentalisten, zufolge müssen sie ihn eliminieren und für etwas anderes beten! Sie hatten also für ca. gebetet. 800 Jahre!

Ich sage das natürlich mit Zunge und Wange, denn obwohl wir die "Zeit" für Engel nicht vollständig verstehen, sagen wir nur, dass sie seit mehr als 800 Jahren auf diese Weise gebetet haben. Wie wäre es länger zu existieren als die Menschheit! Es ist eine lange Zeit! In Jesu Worten steckt offensichtlich mehr als nur zu sagen, dass wir dieselben Worte nicht mehr als ein- oder zweimal beten sollten.

Ich fordere diese Skeptiker von Gebeten wie dem Rosenkranz auf, sich ernsthaft mit Psalm 136 zu befassen und die Tatsache zu berücksichtigen, dass Juden und Christen diese Psalmen seit Tausenden von Jahren beten. Psalm 136 wiederholt die Worte "weil seine ständige Liebe für immer andauert" 26 Mal in 26 Versen!

Vielleicht noch wichtiger ist, dass wir Jesus im Garten von Gethsemane in Markus 14: 32-39 haben (Hervorhebung hinzugefügt):

Und sie gingen zu einem Ort namens Gethsemane; und sprach zu seinen Jüngern: Setz dich hierher, während ich bete. Und dann nahm er Peter, James und John mit, und er begann sehr verzweifelt und beunruhigt zu sein. Und er sagte zu ihnen: „Meine Seele ist sehr schmerzhaft, sogar zu Tode; bleib hier und schau zu. "Als er ein Stück weiter ging, fiel er zu Boden und betete, dass, wenn möglich, die Stunde an ihm vorbeiziehen könnte. Und er sagte: „Abba, Vater, für dich ist alles möglich; nimm diese Tasse von mir; aber nicht was ich will, sondern was du tun wirst. "Und er kam und fand sie schlafend und sprach zu Peter: Simon, schläfst du? Könntest du nicht eine Stunde gucken? Schau und bete, dass du nicht versucht wirst; Der Geist ist wirklich willig, aber das Fleisch ist schwach. " Und wieder ging er weg und betete und sagte die gleichen Worte. Und wieder kam er und fand sie schlafend ... Und er kam ein drittes Mal und sagte zu ihnen: "Schläfst du noch ...?"

Unser Herr war hier und betete stundenlang und sagte "die gleichen Worte". Ist das "vergebliche Wiederholung"?

Und unser Herr betet nicht nur wiederholt, sondern er lobt ihn auch. In Lukas 18: 1-14 lesen wir:

Und er erzählte ihnen ein Gleichnis in dem Sinne, dass sie immer beten und nicht den Mut verlieren sollten. Er sagte: „In einer bestimmten Stadt gab es einen Richter, der weder Gott fürchtete noch den Menschen betrachtete. und es gab eine Witwe in dieser Stadt, die immer wieder zu ihm kam und sagte: "Räche mich an meinem Gegner." Für eine Weile lehnte er ab; aber später sagte sie sich: "Auch wenn ich Gott nicht fürchte oder den Menschen anschaue, aber da mich diese Witwe stört, werde ich sie beanspruchen, oder sie wird mich ihres ständigen Kommens ermüden." Und der Herr sagte: „Höre auf das, was der ungerechte Richter sagt. Und wird Gott nicht seine Auserwählten beanspruchen, die Tag und Nacht um ihn weinen? Wird es ihnen viel aufschieben? Ich sage dir, er wird sie schnell beanspruchen. Wenn jedoch der Menschensohn kommt, wird er dann Glauben auf Erden finden? "Er erzählte dieses Gleichnis auch einigen, die sich darauf vertrauten, gerecht zu sein und andere zu verachten:" Zwei Männer gingen zum Tempel, um zu beten, einer ein Pharisäer und der andere ein Steuereintreiber. Der Pharisäer stand auf und betete so zu sich selbst: „Gott, ich danke dir, dass du nicht wie andere Männer, Erpresser, Ungerechte, Ehebrecher oder sogar wie dieser Steuereintreiber bist. Ich faste zweimal pro Woche, ich gebe ein Zehntel von allem, was ich bekomme. "Aber der Steuereintreiber, der weit weg stand, hätte nicht einmal die Augen verdreht, sondern seine Brust geschlagen und gesagt:" Gott, erbarme dich meiner Sünderin! " Ich sage Ihnen, dass dieser Mann eher gerechtfertigt als der andere in sein Haus hinuntergegangen ist; denn wer sich selbst erhöht, wird demütigt, aber wer sich demütigt, wird erhöht. "

Abschließende Gedanken

Eine Frau würde zu ihrem Ehemann sagen: "Hey, wirf es weg! Du hast mir schon gesagt, dass du mich heute dreimal geliebt hast! Ich will es nicht mehr hören! " Ich glaube nicht! Der Schlüssel hier ist, dass Wörter von Herzen kommen, nicht wie oft sie gesagt werden. Ich denke, das ist Jesu Betonung. Es gibt einige Worte wie "Ich liebe dich" oder "Vater unser" oder "Gegrüßet seist du, Maria", die du nicht wirklich verbessern kannst. Der Schlüssel ist, dass wir wirklich in Worte fassen, damit sie von Herzen kommen.

Für diejenigen, die es nicht wissen, geht es beim Rosenkranz nicht um "hirnlose Wiederholung", damit Gott auf uns hört. Wir wiederholen zwar die Gebete des Rosenkranzes, aber wir tun dies, um konzentriert zu bleiben, während wir über die wichtigsten Geheimnisse des Glaubens meditieren. Ich finde es eine wunderbare Möglichkeit für mich, mich auf den Herrn konzentrieren zu können.

Ich finde es ironisch, dass es als Ex-Protestant, der viel und viele Worte betete, bevor ich katholisch war, viel einfacher war, zur "vergeblichen Wiederholung" zu gehen, wenn ich nur spontane Gebete betete. Meine Gebete wurden oft nach der Petition an die Petition weitergegeben, und ja, ich neigte dazu, im Laufe der Jahre immer wieder auf die gleiche Weise und mit den gleichen Worten zu beten.

Ich habe festgestellt, dass liturgisches Gebet und Andachtsgebete enorme spirituelle Vorteile haben. Erstens kommen diese Gebete aus der Schrift oder von den größten Köpfen und Seelen, die jemals auf Erden gelebt haben und vor uns gegangen sind. Sie sind theologisch korrekt und geistig reich. Sie befreien mich davon, darüber nachdenken zu müssen, was ich als nächstes sagen werde, und erlauben mir, wirklich in mein Gebet und in Gott einzutreten. Diese Gebete fordern mich manchmal aufgrund ihrer spirituellen Tiefe heraus und hindern mich daran, Gott auf eine kosmische Gummimaschine zu reduzieren kauen. "Gib mir, gib mir, komm schon ..."

Am Ende stellte ich fest, dass die Gebete, Andachten und Meditationen der katholischen Tradition mich tatsächlich vor der "vergeblichen Wiederholung" retten, vor der Jesus im Evangelium warnt.

Dies bedeutet nicht, dass keine Gefahr besteht, den Rosenkranz oder andere ähnliche Andachten zu wiederholen, ohne darüber nachzudenken. Es gibt. Wir müssen immer auf der Hut sein vor dieser sehr realen Möglichkeit. Wenn wir jedoch im Gebet der "vergeblichen Wiederholung" zum Opfer fallen, liegt dies nicht daran, dass wir im Gebet "immer dieselben Worte wiederholen" wie unser Herr in Markus 14, 39. Es ist so, weil wir nicht herzlich beten und wirklich in die großen Andachten eintreten, die die Kirche der Heiligen Mutter für unsere geistige Nahrung bereitstellt.