Weil Tränen ein Weg zu Gott sind

Weinen ist keine Schwäche; es kann auf unserer spirituellen Reise nützlich sein.

Zu Homers Zeiten ließen die tapfersten Krieger ihre Tränen frei fließen. Tränen werden heutzutage oft als Zeichen von Schwäche angesehen. Sie können jedoch ein echtes Zeichen der Stärke sein und viel über uns aussagen.

Ob unterdrückt oder frei, Tränen haben tausend Gesichter. Schwester Anne Lécu, Dominikanerin, Philosophin, Gefängnisärztin und Autorin von Des larmes [Über Tränen], erklärt, wie Tränen ein echtes Geschenk sein können.

„Gesegnet sind diejenigen, die weinen, denn sie werden getröstet werden“ (Mt 5). Wie interpretieren Sie diese Glückseligkeit, indem Sie wie Sie an einem Ort großen Leidens operieren?

Anne Lécu: Es ist eine provokative Glückseligkeit, die genommen werden muss, ohne sie zu stark zu interpretieren. Es gibt in der Tat viele Menschen, die schreckliche Dinge erleben, die weinen und sich nicht trösten, die heute oder morgen nicht lachen werden. Das heißt, wenn diese Leute nicht weinen können, ist ihr Leiden schlimmer. Wenn jemand weint, weint er normalerweise um jemanden, auch wenn dieser nicht physisch da ist, erinnerte sich jemand, jemand, den er liebte; Auf jeden Fall bin ich nicht in einer völlig trostlosen Einsamkeit. Leider sehen wir viele Menschen im Gefängnis, die nicht mehr weinen können.

Ist das Fehlen von Tränen ein Grund zur Sorge?

Das Fehlen von Tränen ist viel besorgniserregender als Tränen! Entweder ist es ein Zeichen dafür, dass die Seele taub geworden ist, oder ein Zeichen für zu viel Einsamkeit. Es gibt einen schrecklichen Schmerz hinter trockenen Augen. Eine meiner inhaftierten Patienten hatte mehrere Monate lang Hautwunden an verschiedenen Stellen ihres Körpers. Wir wussten nicht, wie wir es behandeln sollten. Aber eines Tages sagte er zu mir: „Weißt du, die Wunden, die auf meiner Haut sickern, sind meine Seele, die leidet. Das sind die Tränen, die ich nicht weinen kann. ""

Verspricht die dritte Seligkeit nicht, dass es im Himmelreich Trost geben wird?

Natürlich, aber das Königreich beginnt jetzt! Simeon, der neue Theologe, sagte im XNUMX. Jahrhundert: "Wer es hier auf Erden nicht gefunden hat, verabschiedet sich vom ewigen Leben." Was uns versprochen wird, ist nicht nur Trost im Jenseits, sondern auch die Gewissheit, dass Freude aus dem Herzen des Unglücks kommen kann. Dies ist die Gefahr des Utilitarismus: Heute glauben wir nicht mehr, dass wir gleichzeitig traurig und friedlich sein können. Tränen versichern uns, dass wir können.

In Ihrem Buch Des larmes schreiben Sie: "Unsere Tränen entkommen uns und wir können sie nicht vollständig analysieren."

Weil wir uns nie ganz verstehen! Es ist ein Mythos, ein zeitgenössisches Trugbild, dass wir uns und andere vollständig sehen können. Wir müssen lernen, unsere Undurchsichtigkeit und Endlichkeit zu akzeptieren: Das bedeutet es, zu wachsen. Im Mittelalter weinten die Menschen mehr. Die Tränen werden jedoch mit der Moderne verschwinden. Weil? Weil unsere Moderne von Kontrolle getrieben wird. Wir stellen es uns vor, weil wir sehen, wir wissen, und wenn wir wissen, können wir. Nun, das ist es nicht! Tränen sind eine Flüssigkeit, die den Blick verzerrt. Aber wir sehen unter Tränen Dinge, die wir in einer rein oberflächlichen Sichtweise nicht sehen würden. Tränen sagen, was in uns verschwommen, undurchsichtig und deformiert ist, aber sie sprechen auch von dem, was in uns ist, das größer ist als wir.

Wie unterscheidet man echte Tränen von "Krokodilstränen"?

Eines Tages antwortete ein kleines Mädchen ihrer Mutter, die sie gefragt hatte, warum sie weinte: "Wenn ich weine, liebe ich dich mehr". Echte Tränen sind diejenigen, die dir helfen, besser zu lieben, diejenigen, die gegeben werden, ohne gesucht zu werden. Falsche Tränen sind diejenigen, die nichts zu bieten haben, sondern darauf abzielen, etwas zu bekommen oder eine Show zu machen. Wir können diese Unterscheidung bei Jean-Jacques Rousseau und St. Augustine sehen. Rousseau hört nie auf, seine Tränen aufzuzählen, sie zu inszenieren und sich selbst weinen zu sehen, was mich überhaupt nicht bewegt. Der heilige Augustinus weint, weil er Christus ansieht, der ihn bewegt hat, und hofft, dass seine Tränen uns zu ihm führen.

Tränen enthüllen etwas über uns, aber sie wecken uns auch. Weil nur die Lebenden weinen. Und diejenigen, die weinen, haben ein brennendes Herz. Ihre Fähigkeit zu leiden wird geweckt, sogar zu teilen. Weinen ist das Gefühl, von etwas beeinflusst zu sein, das über uns hinausgeht, und auf Trost zu hoffen. Es ist kein Zufall, dass die Evangelien uns sagen, dass am Morgen der Auferstehung Maria Magdalena, die am meisten geweint hatte, die größte Freude empfing (Joh 20,11-18).

Was lehrt uns Maria Magdalena über dieses Geschenk der Tränen?

Seine Legende kombiniert die Rollen der sündigen Frau, die zu Jesu Füßen weint, Maria (Lazarus 'Schwester), die um ihren toten Bruder trauert, und diejenige, die über dem leeren Grab weint. Wüstenmönche verflochten diese drei Figuren und veranlassten die Gläubigen, Tränen der Buße, Tränen des Mitgefühls und Tränen des Verlangens Gottes zu weinen.

Maria Magdalena lehrt uns auch, dass jeder, der von Tränen zerrissen wird, gleichzeitig in ihnen vereint ist. Sie ist die Frau, die vor Verzweiflung über den Tod ihres Herrn und vor Freude darüber weint, ihn wiederzusehen. Sie ist die Frau, die um ihre Sünden trauert und Tränen der Dankbarkeit vergießt, weil ihr vergeben wird. Verkörpert die dritte Glückseligkeit! In ihren Tränen steckt wie in allen Tränen eine paradoxe Kraft der Transformation. Blendend sehen sie. Durch Schmerzen können sie auch zu einem beruhigenden Balsam werden.

Sie weinte dreimal und Jesus auch!

Ganz richtig. Die heiligen Schriften zeigen, dass Jesus dreimal geweint hat. Über Jerusalem und die Verhärtung der Herzen seiner Bewohner. Dann, beim Tod von Lazarus, weint er die traurigen und süßen Tränen der Liebe, die vom Tod geplagt werden. In diesem Moment weint Jesus über den Tod des Mannes: Er weint über jeden Mann, jede Frau, jedes Kind, das stirbt.

Schließlich weint Jesus in Gethsemane.

Ja, im Garten der Oliven gehen die Tränen des Messias durch die Nacht, um zu Gott aufzusteigen, der verborgen zu sein scheint. Wenn Jesus tatsächlich der Sohn Gottes ist, dann ist es Gott, der weint und bittet. Ihre Tränen umhüllen alle Flehen aller Zeiten. Sie tragen sie bis ans Ende der Zeit, bis dieser neue Tag kommt, an dem Gott, wie die Apokalypse verspricht, sein letztes Zuhause bei der Menschheit haben wird. Dann wird es uns jede Träne aus den Augen wischen!

Tragen die Tränen Christi jede unserer Tränen mit sich?

Von diesem Moment an gehen keine Tränen mehr verloren! Weil der Sohn Gottes Tränen der Angst, der Trostlosigkeit und des Schmerzes weinte, kann jeder Mensch tatsächlich glauben, dass jede Träne seitdem vom Sohn Gottes als feine Perle gesammelt wurde. Sohn Gottes. Dies ist, was der Philosoph Emmanuel Lévinas intuitiv und ausgedrückt in dieser brillanten Formel: „Keine Tränen sollten verloren gehen, kein Tod sollte ohne Auferstehung bleiben“.

Die spirituelle Tradition, die das "Geschenk der Tränen" entwickelt hat, ist Teil dieser radikalen Entdeckung: Wenn Gott selbst weint, dann deshalb, weil Tränen ein Weg für ihn sind, ein Ort, um ihn zu finden, weil er dort bleibt, eine Antwort auf seine Gegenwart. Diese Tränen sollten einfach mehr empfangen werden, als Sie denken, genauso wie wir einen Freund oder ein Geschenk von einem Freund erhalten.

Interview von Luc Adrian von aleteia.org