Warum "wir haben nicht warum wir nicht fragen"?

Zu fragen, was wir wollen, tun wir im Laufe unserer Tage mehrmals: Bestellen in der Durchfahrt, Fragen nach einem Date / einer Hochzeit, Fragen nach den alltäglichen Dingen, die wir im Leben brauchen.

Aber wie wäre es, nach dem zu fragen, was wir tief im Inneren brauchen - nach den Anforderungen im Leben, von denen wir nicht wissen, dass wir sie wirklich brauchen? Was ist mit den Gebeten, die wir zu Gott gesagt haben und warum sie nicht nach Belieben oder gar nicht beantwortet wurden?

Im Buch Jakobus schrieb Jakobus, ein Diener Gottes, um Gott zu bitten, sich um unsere Bedürfnisse zu kümmern, aber er bat Gott auf eine Weise, die im Glauben war, anstatt unseren Weg zu fordern. In Jakobus 4: 2-3 heißt es: "Sie haben nicht, weil Sie Gott nicht fragen. Wenn Sie fragen, erhalten Sie nicht, weil Sie nach den falschen Gründen fragen, damit Sie ausgeben können, was Sie für Ihre eigenen Freuden bekommen."

Was aus dieser Schriftstelle gelernt werden kann, ist, dass wir möglicherweise nicht das bekommen, womit Gott uns segnen soll, weil wir nicht mit der richtigen Absicht fragen. Wir bitten um diese Bitten, um unsere Wünsche, Bedürfnisse und Wünsche zu befriedigen, und Gott möchte uns mit unseren Gebeten segnen, aber nur, wenn sie anderen helfen und Ihn verherrlichen wollen, nicht nur uns selbst.

In diesem Vers gibt es mehr zu enträtseln sowie mehr Verse, die sich auf dieselbe Wahrheit beziehen. Lassen Sie uns also eintauchen und mehr darüber erfahren, was es bedeutet, Gott mit göttlichen Absichten zu fragen.

Was ist der Kontext von James 4?
Geschrieben von Jakobus, der in der Bibel als „Sklave Gottes und des Herrn Jesus Christus“ bezeichnet wird, spricht Jakobus 4 von der Notwendigkeit, nicht stolz, sondern demütig zu sein. In diesem Kapitel wird auch erklärt, wie wir unsere Brüder und Schwestern nicht beurteilen oder uns nur auf das konzentrieren sollten, was wir morgen tun werden.

Das Buch Jakobus ist ein Brief, den Jakobus an die zwölf Stämme auf der ganzen Welt, die ersten christlichen Kirchen, geschrieben hat, um ihnen die Weisheit und Wahrheit mitzuteilen, die im Einklang mit Gottes Willen und den Lehren Jesu stehen. Vorherige Kapitel Sie behandeln Themen wie das Halten unserer Worte (Jakobus 3), das Aushalten von Prüfungen und das Ausführen der Bibel (Jakobus 1 und 2), nicht nur das Zuhören von Favoriten und das Üben unseres Glaubens (Jakobus 3).

Wenn wir zu Jakobus 4 kommen, ist es klar, dass das Buch Jakobus die Schrift ist, die uns ermutigt, nach innen zu schauen, um zu sehen, was geändert werden muss, in dem Wissen, dass die Prüfungen um uns herum besser gehandhabt werden könnten, wenn wir eins mit Gott sind. Körper und Geist.

Jakobus konzentriert sich in Kapitel 4 darauf, nicht stolz zu sein, sondern sich stattdessen Gott zu unterwerfen und demütig zu sein, wenn es darum geht, Bedürfnisse zu erfüllen, da "Gott den Stolzen widersteht, aber den Demütigen Gnade gibt" (Jakobus 4: 6). Das Kapitel sagt den Lesern weiter, sie sollen nicht schlecht voneinander sprechen, insbesondere nicht von Brüdern und Schwestern in Christus, und nicht glauben, dass der eigene Tag von sich selbst diktiert wird, sondern von Gottes Willen und was geleitet wird Er möchte, dass es zuerst getan wird (Jakobus 4: 11-17).

Der Anfang von Kapitel 4 bietet dem Leser eine ehrliche Perspektive, indem er fragt, wie Kriege beginnen, wie Konflikte beginnen, und beantwortet die Frage mit einer anderen Frage, ob diese Konflikte entstehen, weil Menschen ihre eigenen Wünsche nach Kampf und Kontrolle verfolgen (James 4: 1 -2). Dies führt zur Wahl der heiligen Schriften in Jakobus 4: 3, dass die meisten Menschen nicht das bekommen, was sie am meisten von Gott wollen, weil sie mit falschen Absichten fragen.

In den folgenden Versen werden weitere Gründe untersucht, warum Menschen aus den falschen Gründen nach dem fragen, was sie brauchen. Dazu gehört die Tatsache, dass Menschen, die versuchen, mit der Welt befreundet zu sein, zu Feinden Gottes werden, was zu einem Gefühl der Berechtigung oder des Stolzes führt, das es noch schwieriger machen könnte, Gott klar zu hören.

Was sagt die Bibel noch über das Bitten um Dinge?
Jakobus 4: 3 ist nicht der einzige Vers, in dem es darum geht, Gott um Hilfe bei Ihren Bedürfnissen, Träumen und Wünschen zu bitten. Jesus teilt einen der bekanntesten Verse in Matthäus 7: 7-8: „Bitte, und es wird dir gegeben werden; Suche und du wirst finden; klopfe an und die Tür wird dir geöffnet. Für alle, die fragen, erhält; wer sucht, findet; und für jeden, der klopft, öffnet sich die Tür. Das gleiche wird in Lukas 16: 9 gesagt.

Jesus sprach auch darüber, was passieren wird, wenn wir Gott im Glauben fragen: "Und was auch immer Sie im Gebet fragen, glauben Sie, Sie werden empfangen" (Mt 21).

Er teilt auch das gleiche Gefühl in Johannes 15: 7: "Wenn du in mir bleibst und meine Worte in dir bleiben, wirst du fragen, was du willst, und es wird dir angetan werden."

In Johannes 16: 23-24 heißt es: „An diesem Tag wirst du mich nichts mehr fragen. Wahrlich, ich sage dir, mein Vater wird dir alles geben, was du in meinem Namen fragst. Sie haben bis jetzt nichts für mich verlangt. Fragen Sie und Sie werden empfangen und Ihre Freude wird vollständig sein. ""

Jakobus 1: 5 rät auch, was passiert, wenn wir Gottes Führung brauchen: "Wenn einer von euch keine Weisheit hat, soll er Gott fragen, der allen frei und ohne Vorwurf gibt, und es wird ihm gegeben."

In Anbetracht dieser Verse ist es offensichtlich, dass wir auf eine Weise fragen sollten, die darin besteht, Gott Ehre zu bringen und Menschen zu ihm zu ziehen, während wir gleichzeitig die Bedürfnisse und Wünsche befriedigen, die wir haben. Gott wird keine Gebete annehmen, um reich zu werden, sich an Feinden zu rächen oder besser als andere zu sein, wenn es nicht seinem Willen entspricht, dass wir unsere Nachbarn wie uns selbst lieben.

Wird Gott uns alles geben, worum wir bitten?
Während wir Gott bitten, dass unsere Bedürfnisse mit den richtigen Absichten erfüllt werden, muss Gott diese Anfragen nicht unbedingt im Gebet erfüllen. In der Tat gibt es viele Male, dass dies nicht der Fall ist. Aber wir beten weiter und bitten trotzdem um Dinge.

Wenn wir darüber nachdenken, wofür wir beten, müssen wir verstehen und uns daran erinnern, dass Gottes Timing nicht dasselbe ist wie unser Timing. Es muss Ihre Anfragen nicht im Handumdrehen erfüllen, wenn Geduld, Zufriedenheit, Ausdauer und Liebe in der Wartezeit erreicht werden.

Gott ist derjenige, der dir diese Wünsche in deinem Herzen gegeben hat. Manchmal, wenn es einige Zeit dauert, bis etwas passiert, wissen Sie, dass es Gottes Absicht ist, Sie mit diesem Wunsch zu segnen, den er Ihnen gegeben hat.

Ein Gefühl, an das ich mich immer erinnere, wenn ich mit dem Warten auf Gottes Versorgung zu kämpfen habe, ist das Erinnern daran, dass Gottes "Nein" möglicherweise kein "Nein", sondern ein "Noch nicht" ist. Oder es könnte auch ein "Ich habe etwas Besseres im Sinn" sein.

Lassen Sie sich also nicht entmutigen, wenn Sie das Gefühl haben, mit den richtigen Absichten zu fragen und wissen, dass Gott für Sie sorgen kann, aber Sie feststellen, dass Ihr Gebet noch nicht beantwortet oder erfüllt wurde. Es wird in Gottes Augen nicht vergessen, aber es wird verwendet, um so viel in seinem Reich zu erreichen und dich als sein Kind zu wachsen.

Verbringen Sie Zeit im Gebet
Jakobus 4: 3 gibt uns eine starke Dosis Realität, wenn Jakobus teilt, dass die Gebetsanliegen, die wir haben, möglicherweise nicht beantwortet werden, weil wir nicht mit göttlichen Absichten, sondern mit weltlichen Absichten fragen.

Der Vers bedeutet jedoch nicht, dass Sie nicht im Gebet zu Gott gehen können und dass Er nicht antworten wird. Es heißt mehr, wenn Sie sich die Zeit nehmen, um festzustellen, ob das, was Sie verlangen, etwas Gutes für Sie und für Gott ist, dann kommen Sie zu der Entscheidung, ob es etwas ist, das Gott erfüllen soll oder nicht.

Es ist auch das Verständnis, dass nur weil Gott Ihr Gebet nicht beantwortet hat, dies nicht bedeutet, dass er es niemals tun wird; Normalerweise ist die Antwort auf unsere Gebetsanfrage besser als erwartet, weil Gott uns besser kennt als wir uns selbst.