Persönliches Gebet, wie es gemacht wird und welche Gnaden erlangt werden
Das persönliche Gebet im Evangelium befindet sich an einem bestimmten Ort: "Wenn Sie beten, betreten Sie stattdessen Ihr Zimmer und beten Sie, nachdem Sie die Tür geschlossen haben, heimlich zu Ihrem Vater" (Mt 6,6).
Stattdessen wird eine Haltung betont, die der der "Heuchler, die gerne beten, indem sie aufrecht in den Synagogen und in den Ecken der Plätze stehen" entgegengesetzt ist.
Das Passwort ist "geheim".
Apropos Gebet, es gibt die markierte Gegenposition zwischen "Quadrat" und "Raum".
Das ist zwischen Prahlerei und Geheimhaltung.
Exhibitionismus und Bescheidenheit.
Rumpeln und Schweigen.
Unterhaltung und Leben.
Das Schlüsselwort ist natürlich das, das den Empfänger des Gebets anzeigt: "dein Vater ...".
Das christliche Gebet basiert auf der Erfahrung der göttlichen Vaterschaft und unserer Sohnschaft.
Die Beziehung, die hergestellt werden muss, ist daher die zwischen Vater und Sohn.
Das heißt, etwas Vertrautes, Intimes, Einfaches, Spontanes.
Wenn Sie im Gebet den Blick anderer suchen, können Sie nicht so tun, als würden Sie die Aufmerksamkeit Gottes auf sich ziehen.
Der Vater, "der im Verborgenen sieht", hat nichts mit einem für die Öffentlichkeit bestimmten Gebet zu tun, das in einem hingebungsvollen, erbaulichen Schauspiel dargeboten wird.
Was zählt, ist die Beziehung zum Vater, der Kontakt, den Sie mit ihm herstellen.
Das Gebet ist nur dann wahr, wenn Sie die Tür schließen können, dh andere Sorgen als die Begegnung mit Gott auslassen können.
Liebe - und Gebet ist entweder ein Dialog der Liebe oder nichts - muss von der Oberflächlichkeit erlöst, geheim gehalten, vor neugierigen Blicken geschützt und vor Neugier geschützt werden.
Jesus schlägt vor, die "Kamera" (Tameion) als sicheren Ort für das persönliche Gebet der "Kinder" zu besuchen.
Die Zähmung war der Raum im Haus, der für Außenstehende unzugänglich war, ein unterirdischer Schrank, eine Zuflucht, in der der Schatz aufbewahrt wird, oder einfach ein Keller.
Die alten Mönche nahmen diese Empfehlung des Meisters auf den Brief und erfanden die Zelle, den Ort des individuellen Gebets.
Jemand leitet das Wort Zelle von Coelum ab.
Das heißt, die Umgebung, in der man betet, ist eine Art Himmel, der hier unten übertragen wird, ein Fortschritt des ewigen Glücks.
Wir sind nicht nur für den Himmel bestimmt, sondern können auch nicht ohne Himmel leben.
Die Erde wird für den Menschen nur dann bewohnbar, wenn er mindestens ein Stück Himmel ausschneidet und begrüßt.
Das Dunkelgrau unserer Existenz hier unten kann durch regelmäßige "blaue Transfusionen" eingelöst werden!
Das Gebet in der Tat.
Andere behaupten, dass das Wort Zelle mit dem Verb celare (= verstecken) verwandt ist.
Das heißt, der Ort des verborgenen Gebets, der der Öffentlichkeit verweigert und nur für die Aufmerksamkeit des Vaters eingedrungen ist.
Wohlgemerkt: Jesus, wenn er von der Zähmung spricht, bietet kein Gebet der Intimität, eines erfreuten und verärgerten Individualismus an.
Dein "Vater" ist "dein" nur, wenn es jedem gehört, wenn es "unser" Vater wird.
Einsamkeit sollte nicht mit Isolation verwechselt werden.
Einsamkeit ist notwendigerweise gemeinschaftlich.
Wer sich in die Zähmung flüchtet, findet den Vater, aber auch die Brüder.
Die Zähmung schützt Sie vor der Öffentlichkeit, nicht vor anderen.
Es bringt Sie vom Platz weg, bringt Sie aber in den Mittelpunkt der Welt.
Auf dem Platz, in der Synagoge, können Sie eine Maske mitbringen, Sie können leere Wörter rezitieren.
Aber um zu beten, müssen Sie erkennen, dass er sieht, was Sie in sich tragen.
Daher ist es angebracht, die Tür sorgfältig zu schließen und diesen tiefen Blick zu akzeptieren, diesen wesentlichen Dialog, der Sie sich selbst offenbart.
Ein junger Mönch hatte sich wegen eines quälenden Problems an einen älteren Mann gewandt.
Er hörte sich sagen: "Geh zurück in deine Zelle und dort wirst du draußen finden, wonach du suchst!"
Dann fragte eine Priesterin:
Erzähl uns etwas über das Gebet!
Und er antwortete und sprach:
Du betest verzweifelt und in Not;
bete lieber in voller Freude und Tagen des Überflusses!
Denn ist Gebet nicht die Ausdehnung deiner selbst in den lebendigen Äther?
Wenn es Sie tröstet, Ihre Dunkelheit in den Weltraum zu gießen, ist es eine größere Freude, Ihr Licht zu gießen.
Und wenn du nur weinst, wenn die Seele dich zum Gebet ruft, sollte es deine Tränen ändern
bis zum Lächeln.
Wenn du betest, stehst du auf, um denen zu begegnen, die gleichzeitig in der Luft beten. Du kannst ihnen nur im Gebet begegnen.
Daher ist dieser Besuch im unsichtbaren Tempel nur eine Ekstase und eine süße Gemeinschaft….
Betritt einfach den unsichtbaren Tempel!
Ich kann dich nicht lehren zu beten.
Gott hört nicht auf deine Worte, wenn er sie selbst nicht mit deinen Lippen ausspricht.
Und ich kann dir nicht beibringen, wie die Meere, die Berge und die Wälder beten.
Aber Sie, Kinder der Berge, Wälder und Meere, können ihr Gebet tief im Herzen entdecken.
Hören Sie auf die friedlichen Nächte und Sie werden murmeln hören: „Unser Gott, Flügel von uns, wir wollen mit Ihrem Willen. Wir wünschen mit Ihrem Wunsch.
Dein Impuls verwandelt unsere Nächte, die deine Nächte sind, unsere Tage, die deine Tage sind.
Wir können dich nichts fragen; Sie kennen unsere Bedürfnisse, bevor sie überhaupt entstehen.
Unser Bedürfnis bist du; Wenn du dich selbst gibst, gibst du uns alles! "