Fegefeuer: Was die Kirche sagt und Heilige Schrift

Die Seelen, die vom Tod überrascht sind, nicht schuldig genug, um die Hölle zu verdienen, noch gut genug, um sofort in den Himmel aufgenommen zu werden, müssen sich im Fegefeuer reinigen.
Die Existenz des Fegefeuers ist eine Wahrheit des bestimmten Glaubens.

1) Heilige Schrift
Im zweiten Buch der Makkabäer (12,43-46) steht geschrieben, dass Juda, General der jüdischen Truppen, nach einem blutigen Kampf gegen Gorgia, in dem viele seiner Soldaten am Boden geblieben waren, die Überlebende und schlug ihnen vor, eine Sammlung im Wahlrecht ihrer Seelen zu machen. Die Ernte der Sammlung wurde nach Jerusalem geschickt, um zu diesem Zweck Sühnopfer darzubringen.
Jesus im Evangelium (Mt 25,26 und 5,26) erwähnt diese Wahrheit ausdrücklich, wenn er sagt, dass es im anderen Leben zwei Orte der Bestrafung gibt: einen, an dem die Bestrafung niemals endet, "sie werden zur ewigen Folter gehen"; die andere, wo die Bestrafung endet, wenn alle Schulden gegenüber der göttlichen Gerechtigkeit "bis zum letzten Cent" bezahlt sind.
Im Matthäusevangelium (12,32:XNUMX) sagt Jesus: "Wer gegen den Heiligen Geist lästert, kann weder in dieser noch in der anderen Welt vergeben werden." Aus diesen Worten geht hervor, dass es im zukünftigen Leben eine Vergebung bestimmter Sünden gibt, die nur verderblich sein können. Diese Remission kann nur im Fegefeuer stattfinden.
Im ersten Brief an die Korinther (3,13-15) sagt der heilige Paulus: «Wenn jemandes Werk als mangelhaft befunden wird, wird er seiner Barmherzigkeit beraubt. Aber er wird durch Feuer gerettet werden ». Auch in dieser Passage sprechen wir deutlich vom Fegefeuer.

2) Lehramt der Kirche
a) Das Konzil von Trient verkündet in der XXV. Sitzung: "Erleuchtet durch den Heiligen Geist, der sich auf die Heilige Schrift und die alte Tradition der Heiligen Väter stützt, lehrt die katholische Kirche, dass es einen" Zustand der Reinigung, des Fegefeuers und des Fegefeuers "gibt zurückgehaltene Seelen finden Hilfe in den Suffragen der Gläubigen, insbesondere im Opfer des Altars für Gott akzeptabel "".
b) Das Zweite Vatikanische Konzil in der Verfassung «Lumen Gentium - Kap. 7 - n. 49 "bestätigt die Existenz des Fegefeuers und sagt:" Bis der Herr in seiner Herrlichkeit und alle Engel mit ihm kommt und sobald der Tod zerstört ist, werden ihm nicht alle Dinge unterworfen sein, einige seiner Jünger sind Pilger auf Erden andere, die von diesem Leben verstorben sind, reinigen sich selbst, und andere genießen Herrlichkeit, indem sie über Gott nachdenken ».
c) Der Katechismus des heiligen Pius X. antwortet auf Frage 101: "Das Fegefeuer ist das vorübergehende Leiden der Entbehrung Gottes und anderer Strafen, die der Seele jeden Rest der Sünde nehmen, damit sie es wert ist, Gott zu sehen."
d) Der Katechismus der katholischen Kirche in den Nummern 1030 und 1031 besagt: "Diejenigen, die in der Gnade und Freundschaft Gottes sterben, aber unvollkommen gereinigt sind, obwohl sie sich ihrer ewigen Erlösung sicher sind, werden jedoch nach ihrem Tod unterworfen zu einer Reinigung, um die Heiligkeit zu erlangen, die notwendig ist, um in die Freude des Himmels einzutreten.
Die Kirche nennt diese endgültige Reinigung der Auserwählten "Fegefeuer", was sich von der Bestrafung der Verdammten deutlich unterscheidet.