Was ist das größte Wunder Jesu?

Als Gott im Fleisch hatte Jesus die Macht, bei Bedarf ein Wunder zu vollbringen. Er hatte die Fähigkeit, Wasser in Wein zu verwandeln (Johannes 2:1 – 11), einen Fisch dazu zu bringen, eine Münze hervorzubringen (Matthäus 17:24 – 27) und sogar über das Wasser zu gehen (Johannes 6:18 – 21). Jesus konnte auch diejenigen heilen, die blind oder taub waren (Johannes 9:1–7, Markus 7:31–37), ein abgetrenntes Ohr wieder anbringen (Lukas 22:50–51) und Menschen von den schlimmsten Dämonen befreien (Matthäus 17: 14-21). Was war jedoch das größte Wunder, das er vollbrachte?
Das wohl größte Wunder, das die Menschheit bisher erlebt hat, ist die vollständige Heilung und Wiederherstellung des körperlichen Lebens eines Verstorbenen. Es kommt so selten vor, dass in der gesamten Bibel nur zehn davon erwähnt werden. Jesus erweckte bei drei verschiedenen Gelegenheiten einen Menschen wieder zum Leben (Lukas 7:11 – 18, Markus 5:35 – 38, Lukas 8:49 – 52, Johannes 11).

In diesem Artikel werden die Hauptgründe aufgeführt, warum die Auferstehung des Lazarus, die in Johannes 11 zu finden ist, das einzigartigste und größte Wunder war, das sich während des Wirkens Jesu manifestierte.

Ein Freund der Familie
An den ersten beiden Auferstehungen Jesu (als Sohn einer verwitweten Frau und als Tochter eines Synagogenvorstehers) waren Menschen beteiligt, die er nicht persönlich kannte. Im Fall von Lazarus hatte sie jedoch bei einem aufgezeichneten Anlass Zeit mit ihm und seinen Schwestern verbracht (Lukas 10:38 – 42) und angesichts der Nähe Bethaniens zu Jerusalem wahrscheinlich auch bei anderen Gelegenheiten. Christus hatte vor seinem in Johannes 11 aufgezeichneten Wunder eine enge und liebevolle Beziehung zu Maria, Martha und Lazarus (siehe Johannes 11:3, 5, 36).

Eine geplante Veranstaltung
Die Auferstehung des Lazarus in Bethanien war ein Wunder, das sorgfältig geplant wurde, um die Herrlichkeit zu maximieren, die es für Gott hervorbringen würde (Johannes 11:4). Er stärkte auch den Widerstand der höchsten jüdischen religiösen Autoritäten gegen Jesus und begann mit der Planung, die zu seiner Verhaftung und Kreuzigung führen würde (Vers 53).

Jesus wurde persönlich gesagt, dass Lazarus schwer krank sei (Johannes 11). Er hätte nach Bethanien eilen können, um ihn zu heilen, oder von dort, wo er war, einfach befohlen, dass sein Freund geheilt werde (siehe Johannes 6:4–46). Stattdessen beschließt er, zu warten, bis Lazarus stirbt, bevor er nach Bethanien geht (Verse 53–6, 7–11).

Der Herr und seine Jünger kommen vier Tage nach dem Tod und der Beerdigung des Lazarus in Bethanien an (Johannes 11:17). Vier Tage waren lang genug, damit sein Körper anfing, aus seinem verwesenden Fleisch einen stechenden Geruch zu entwickeln (Vers 39). Diese Verzögerung war so geplant, dass selbst die schärfsten Kritiker Jesu nicht in der Lage sein würden, das einzigartige und wunderbare Wunder zu erklären, das er vollbrachte (siehe Verse 46 – 48).

Vier Tage lang konnte die Nachricht vom Tod des Lazarus auch ins nahegelegene Jerusalem gelangen. Dies ermöglichte es den Trauernden, nach Bethanien zu reisen, um die Familie zu trösten und unerwartete Zeugen der Macht Gottes durch seinen Sohn zu sein (Johannes 11:31, 33, 36 – 37, 45).

Seltene Tränen
Die Auferweckung des Lazarus ist der einzige dokumentierte Zeitpunkt, an dem man Jesus weinen sieht, unmittelbar bevor er ein Wunder vollbringt (Johannes 11:35). Es ist auch das einzige Mal, dass er innerlich seufzte, bevor er die Macht Gottes offenbarte (Johannes 11:33, 38). Lesen Sie unseren faszinierenden Artikel darüber, warum unser Erlöser kurz vor dieser jüngsten Auferweckung der Toten stöhnte und weinte!

Ein toller Zeuge
Die wundersame Auferstehung in Bethanien war eine unbestreitbare Tat Gottes, der eine große Menschenmenge beiwohnte.

Die Auferstehung des Lazarus wurde nicht nur von allen Jüngern Jesu gesehen, sondern auch von denen in Bethanien, die um seinen Verlust trauerten. Das Wunder wurde auch von Verwandten, Freunden und anderen Interessierten miterlebt, die aus dem nahe gelegenen Jerusalem angereist waren (Johannes 11, 7 – 18, 19). Die Tatsache, dass die Familie des Lazarus auch finanziell wohlhabend war (siehe Johannes 31:12–1, Lukas 5:10–38), trug zweifellos auch dazu bei, dass die Menschenmenge größer war als gewöhnlich.

Interessanterweise sahen viele, die nicht glaubten, dass Jesus die Toten auferwecken könnte, oder die ihn offen kritisiert hatten, weil er nicht vor Lazarus' Tod gekommen war, sein großes Wunder (Johannes 11:21, 32, 37, 39, 41 – 42). Tatsächlich berichteten mehrere Menschen, die Verbündete der Pharisäer waren, einer religiösen Gruppe, die Christus hasste, was ihnen widerfuhr (Johannes 11:46).

Verschwörung und Prophezeiung
Die Wirkung des Wunders Jesu reicht aus, um eine eilig arrangierte Sitzung des Sanhedrin, des höchsten religiösen Gerichts unter den Juden, das in Jerusalem tagt, zu rechtfertigen (Johannes 11:47).

Die Auferstehung des Lazarus verstärkt die Angst und den Hass der jüdischen Führung gegen Jesus (Johannes 11:47 – 48). Es motiviert sie auch, sich als Gruppe zu verschwören, um ihn töten zu lassen (Vers 53). Christus, der ihre Pläne kennt, verlässt Bethanien sofort und geht nach Ephraim (Vers 54).

Als der Hohepriester des Tempels (ohne sein Wissen) über das Wunder Christi informiert wird, prophezeit er, dass das Leben Jesu beendet werden muss, damit der Rest der Nation gerettet werden kann (Johannes 11:49–52). Seine Worte sind die einzigen, die er als Beweis für die wahre Natur und den Zweck des Dienstes Jesu sprechen würde.

Die Juden, die sich nicht sicher sind, ob Christus zum Pessachfest nach Jerusalem kommen wird, erlassen ihr einziges aufgezeichnetes Edikt gegen ihn. Das weithin verbreitete Edikt besagt, dass alle gläubigen Juden, wenn sie den Herrn sehen, seinen Aufenthaltsort melden müssen, damit er verhaftet werden kann (Johannes 11).

Langfristiger Ruhm
Der dramatische und öffentliche Charakter der Auferstehung von Lazarus von den Toten brachte sowohl unmittelbare als auch langfristige weitreichende Ehre für Gott und Jesus Christus. Es überrascht nicht, dass dies das Hauptziel des Herrn war (Johannes 11:4, 40).

Jesu Demonstration der Macht Gottes war so erstaunlich, dass sogar Juden, die daran gezweifelt hatten, dass er der versprochene Messias war, ihm glaubten (Johannes 11:45).

Die Auferweckung des Lazarus war noch Wochen später „Stadtgespräch“, als Jesus nach Bethanien zurückkehrte, um ihn zu besuchen (Johannes 12). Tatsächlich kamen viele Juden, nachdem sie entdeckten, dass Christus im Dorf war, nicht nur zu ihm, sondern auch zu Lazarus (Johannes 1:12)!

Das Wunder, das Jesus vollbrachte, war so groß und bemerkenswert, dass seine Wirkung bis heute in der Populärkultur anhält. Es hat die Entstehung von Büchern, Fernsehsendungen, Filmen und sogar wissenschaftsbezogenen Begriffen inspiriert. Beispiele hierfür sind „Der Lazarus-Effekt“, der Titel eines Science-Fiction-Romans aus dem Jahr 1983, sowie der Name eines Horrorfilms aus dem Jahr 2015. In mehreren Romanen von Robert Heinlein wird eine Hauptfigur namens Lazarus Long verwendet, die eine unglaublich lange Lebenserwartung hatte.

Der moderne Begriff „Lazarus-Syndrom“ bezieht sich auf das medizinische Phänomen der Wiederherstellung des Kreislaufs bei einer Person nach fehlgeschlagenen Wiederbelebungsversuchen. Das kurze Heben und Senken eines Arms bei manchen hirntoten Patienten wird als „Lazarus-Zeichen“ bezeichnet.

Abschluss
Die Auferweckung des Lazarus ist das größte Wunder Jesu und zweifellos eines der wichtigsten Ereignisse im Neuen Testament. Es zeigt nicht nur Gottes vollkommene Macht und Autorität über alle Menschen, sondern bezeugt auch für alle Ewigkeit, dass Jesus der versprochene Messias ist.