Was sind die 4 Kardinaltugenden?

Kardinaltugenden sind die vier wichtigsten moralischen Tugenden. Das englische Wort cardinal leitet sich vom lateinischen Wort cardo ab, was "Scharnier" bedeutet. Alle anderen Tugenden hängen von diesen vier ab: Klugheit, Gerechtigkeit, Geistesstärke und Mäßigkeit.

Platon diskutierte zuerst die Kardinaltugenden in der Republik und trat durch Platons Schüler Aristoteles in die christliche Lehre ein. Im Gegensatz zu den theologischen Tugenden, die die Gaben Gottes durch Gnade sind, können die vier Kardinaltugenden von jedem praktiziert werden; Daher stellen sie die Grundlage der natürlichen Moral dar.

Klugheit: die erste Kardinaltugend

Der heilige Thomas von Aquin stufte Klugheit als erste Kardinaltugend ein, weil er sich mit dem Intellekt befasst. Aristoteles definierte Klugheit als Recta Ratio Agibilium, "den richtigen Grund für die Praxis". Es ist eine Tugend, die es uns ermöglicht, richtig zu beurteilen, was in einer bestimmten Situation richtig und was falsch ist. Wenn wir das Böse mit dem Guten verwechseln, üben wir keine Klugheit aus - tatsächlich demonstrieren wir unseren Mangel daran.

Da es so leicht ist, in Fehler zu geraten, müssen wir umsichtig den Rat anderer einholen, insbesondere derer, von denen wir wissen, dass sie gesunde Richter der Moral sind. Das Ignorieren der Ratschläge oder Warnungen anderer, deren Urteil nicht mit unserem übereinstimmt, ist ein Zeichen der Unvorsichtigkeit.

Gerechtigkeit: die zweite Kardinaltugend

Gerechtigkeit ist nach St. Thomas die zweite Kardinaltugend, weil sie den Willen betrifft. Wie p. In seinem modernen katholischen Wörterbuch bemerkt John A. Hardon: "Es ist eine ständige und dauerhafte Entschlossenheit, die jedem die richtigen Rechte einräumt." Wir sagen "Gerechtigkeit ist blind", weil es keine Rolle spielen sollte, was wir von einer bestimmten Person halten. Wenn wir ihm eine Schuld schulden, müssen wir genau das zurückzahlen, was wir schulden.

Gerechtigkeit ist mit der Idee von Rechten verbunden. Während wir Gerechtigkeit oft im negativen Sinne verwenden ("Er hat bekommen, was er verdient hat"), ist Gerechtigkeit im eigentlichen Sinne positiv. Ungerechtigkeit tritt auf, wenn wir als Einzelpersonen oder gesetzlich jemandem das vorenthalten, was ihm zusteht. Gesetzliche Rechte dürfen niemals die natürlichen Rechte überschreiten.

Fortezza

Die dritte Kardinaltugend ist laut Thomas von Aquin die Festung. Während diese Tugend allgemein als Mut bezeichnet wird, unterscheidet sie sich von dem, was wir heute als Mut betrachten. Die Festung ermöglicht es uns, die Angst zu überwinden und angesichts von Hindernissen fest in unserem Willen zu bleiben, aber sie ist immer vernünftig und vernünftig. Die Person, die die Festung ausübt, sucht wegen der Gefahr keine Gefahr. Klugheit und Gerechtigkeit sind die Tugenden, durch die wir entscheiden, was zu tun ist; Festung gibt uns die Kraft, es zu tun.

Die Festung ist die einzige Kardinaltugend, die auch eine Gabe des Heiligen Geistes ist, die es uns ermöglicht, uns über unsere natürlichen Ängste zu erheben, um den christlichen Glauben zu verteidigen.

Mäßigkeit: die vierte Kardinaltugend

Mäßigkeit, erklärte der heilige Thomas, ist die vierte und letzte Kardinaltugend. Während sich die Standhaftigkeit mit der Mäßigung der Angst befasst, damit wir handeln können, ist Mäßigkeit die Mäßigung unserer Wünsche oder Leidenschaften. Essen, Trinken und Sex sind alle für unser Überleben notwendig, individuell und als Spezies; Ein ungeordnetes Verlangen nach einer dieser Güter kann jedoch katastrophale, physische und moralische Folgen haben.

Mäßigkeit ist die Tugend, die versucht, uns am Überschreiten zu hindern, und als solche das Gleichgewicht legitimer Güter gegen unser übermäßiges Verlangen nach ihnen erfordert. Unsere rechtmäßige Verwendung dieser Waren kann zu unterschiedlichen Zeiten unterschiedlich sein. Mäßigkeit ist das "goldene Medium", das uns hilft zu bestimmen, wie weit wir auf unsere Wünsche reagieren können.