Vier Fragen zu Medjugorje, die sich jeder stellt

1. Warum sind so viele Männer der Kirche gegen jedes übernatürliche Phänomen?

Erstens ist in diesen Angelegenheiten, in denen teuflische Täuschungen so leicht möglich sind, Vorsicht verständlich und notwendig. Pastoren müssen ihr Urteilsvermögen ohne Vorurteile ausüben. Darüber hinaus legen sie zu Recht Wert darauf, die Gläubigen vor allem zur Quelle des Glaubens, dem von der Kirche gelehrten Wort Gottes, und zu seinen Heilsmitteln zurückzubringen. Viele Gläubige, ob zu einfach, eifrig oder erhaben, vergessen es und legen den absoluten und ausschließlichen Wert auf Manifestationen, die zwar starke Mahnungen und heilsame Warnungen sind, uns aber zur Hauptquelle des Heils zurückführen müssen.

Allerdings gibt es auch diejenigen, die die Augen verschließen wollen, auch wenn sie es gesehen haben, um sich nicht zu kompromittieren, obwohl es mit angemessenen und sorgfältigen Interventionen möglich wäre, die Gläubigen und Demonstrationen an den richtigen Ort zu leiten , das heißt, in der Kirche, vor allem dort, wo eine große Strömung des Gebets und der Gnade ihren Anfang nahm. Aber einige haben nicht von vornherein Lust, ein von der öffentlichen Meinung geteiltes Zweckverhalten aufzugeben, sie haben Angst vor der Wahrheit: sie fürchten den Skandal des Kreuzes, der, wie der Papst sagt, immer mit den authentischen Zeichen Gottes (Ut unum) einhergeht sint, n.1). Wie könnt ihr glauben, der den Ruhm der Menschen annimmt und nicht den Ruhm sucht, der von Gott allein kommt (Johannes 5,44)? Die Zeichen der Zeit sind so deutlich, dass sie jeder erkennen kann, auch ohne auf die Urteile der Obrigkeit zu warten, wenn Jesus sagen würde: Und warum urteilt ihr nicht selbst, was richtig ist (Lk 12,57)? Aber um die Dinge Gottes zu erkennen, braucht man ein freies Herz.

2. Warum wird auf bestimmte Brüder in ihren Gemeinden herabgesehen?

Viele Brüder und Schwestern haben die Gnade einer völligen Lebensveränderung in Medjugorje erhalten und diese in ihre Gemeinden und Gruppen gebracht. Doch trotz ihrer guten Gründe werden sie zur Schau gestellt, manchmal als Unterstützer von Sekten und Störer der allgemeinen Ordnung betrachtet und als solche an den Rand gedrängt. Ohne Zweifel lässt Gott dies zu, sodass sie sich immer weniger durchsetzen, um in der Kirche zu verschwinden, voll an ihrem Leben teilzuhaben, bis hin zum Leiden und Sterben dafür, vielleicht sogar zu Weizen, der in die Erde gefallen ist, der es will Bringt Frucht und Sauerteig des Lebens. Sie müssen ihrerseits große Sorgfalt walten lassen, um sich demütig von partikularistischen oder seltsamen Elementen zu befreien, von Schließungen, die nach Ghetto riechen, von einzigartigen Andachten oder Praktiken, auch wenn sie inspiriert, aber nicht akzeptiert werden, in demütiger Unterwerfung unter die Hirten. Indem sie den Gehorsam gegenüber der kirchlichen Linie akzeptieren, müssen sie ihr Kreuz tragen und dürfen nicht erwarten, zu gewinnen, Anerkennung zu verdienen oder, schlimmer noch, ausschließliche Rechte an der Wahrheit zu haben. Dieses Kreuz, das sie erwartet, ist keine Ungerechtigkeit, sondern eine Reinigung, die viele Früchte und die Auferstehung der Seelen bringen wird. Am Ende zahlen sich Demut und Nächstenliebe aus.

3. Warum stoppt die Muttergottes nicht die Gewalt in dem Land, in dem sie auftritt?

Das ist es, was Schwester C. von BS uns fragt und damit viele Menschen aufgreift, die einfach fragen, warum Maria bei solch einem Schrecken nicht eingreift. Sogar in Fatima – könnten wir antworten – hatte Unsere Liebe Frau die vielen Übel vorhergesehen, die Russland über die Welt und den Dritten Weltkrieg verbreiten würde, wenn ihre Botschaft nicht gehört worden wäre und wenn die Welt nicht ihrem Unbefleckten Herzen geweiht worden wäre (was geschah erst sehr spät, aufgrund des Widerstands der Bischöfe, durch Johannes Paul II. im Jahr 1984). Und leider wissen wir, was passiert ist. Selbst in Kibeho hatte Maria zehn Jahre zuvor das Blutbad angekündigt, das dann letztes Jahr in Ruanda stattfand, aber sie hatten es nicht ernst genommen.
Und selbst in Medjugorje, inmitten solch gespaltener Völker, erschien die Königin des Friedens zu Beginn (1981) in Trauer und rief: Frieden, Frieden, Frieden; und später sagte er: Sogar Kriege können durch Gebet und Fasten beendet werden. Wurde es erkannt? Haben wir es gehört? Unsere Liebe Frau kann den Willen der Menschen nicht erzwingen, und Gott kann es auch nicht. Oder erwarten wir, wie die Juden, Wunder vom Himmel zu sehen, um zu glauben: Steige vom Kreuz herab und wir werden dir glauben?
„Für unsere Bischöfe ist es noch nicht zu spät“ – „Ich habe seit Anfang 1981 keine Zweifel an Medjugorje. Es ist ein großer Schaden, dass unsere Kirche so schlecht auf die Bekehrungsbotschaften Unserer Lieben Frau reagiert hat.“ Jesus sagt, dass es uns allen schlecht gehen wird, wenn wir uns nicht bekehren. Es ist wahr, dass unsere Bischöfe und unsere Priester unaufhörlich zur Umkehr einladen. Aber wenn Jesus seine Mutter nach Medjugorje schickte, ist klar, dass er mit ihren Einladungen, die genau dort angenommen werden, große Gnaden der Bekehrung verband. Gerade mit diesen Gnaden, die Seine Mutter, Königin des Friedens, in Medjugorje verteilte, wollte Jesus unserem Volk Frieden bringen.
Aus diesem Grund denke ich, dass diejenigen, die eine Reaktion auf die Königin des Friedens verhindern, eine große Verantwortung tragen: Sie erscheint in Medjugorje und lädt uns zur Umkehr ein. Aber es ist noch nicht zu spät für unsere Bischöfe, Menschen nach Medjugorje einzuladen, denn diese Einladungen und Botschaften Unserer Lieben Frau dauern noch immer an. (Mons. Frane Franic', emeritierter Erzbischof von Split – von Nasa Ognista, März 95).

4. Wird dem Wort Gottes in Medjugorje keine Bedeutung beigemessen?

So berichtet Schwester Paolina von Cosenza über eine Beobachtung aus ihrem Umfeld. Die Botschaften von Medjugorje beziehen sich ausdrücklich auf die Heilige Schrift und machen das Lesen der Bibel zu einer der ersten Verpflichtungen des Volkes Gottes. Heute lade ich Sie ein, die Heilige Schrift jeden Tag in Ihren Häusern zu lesen: Platzieren Sie sie an einem gut sichtbaren Ort dass es immer eine Ermutigung ist, es zu lesen und dazu zu beten (18.10.84). In einer anschließenden Botschaft wiederholt er die Einladung mit größerer Kraft: „Jede Familie muss gemeinsam beten und die Bibel lesen“ (14.02.85), was in vielen Familien jeden Morgen getan wurde und getan wird, ebenso in der Abendliturgie. Bete und lies die Heilige Schrift, damit du darin durch mein Kommen die Botschaft finden kannst, die für dich bestimmt ist.
(25.06.91). Lesen Sie die Schrift, leben Sie sie und beten Sie, um die Zeichen dieser Zeit verstehen zu können (25.08.93).
Wie oben zu sehen ist, ist der 14.02 das einzige Mal, dass die Muttergottes in einer Botschaft das Verb „morati“, also „Pflicht“, anstelle des üblichen „einladen“ verwendet. „Am Anfang, bei den Treffen von Jelenas Gruppe, habe ich selbst gesehen, wie aus der Bibel gelesen wurde, und nach einer Weile des Schweigens haben die Mitglieder ihre Gefühle zum Ausdruck gebracht“, sagt Monsignore Kurt Knotzinger in einem ausführlichen Artikel zu diesem Thema (Medjugorje eine Einladung). zum Gebet, Nr. 85, 1 – Tocco da Casauria, PE). Dies ist mittlerweile in den verschiedenen Gebetsgruppen Brauch. Wir können sagen, dass die Botschaften von Medjugorje nur das Wort Gottes in einer leicht zugänglichen Form enthalten und eine dringende Einladung sind, es umzusetzen, weil das Volk Gottes es vergessen hat: Dies wiederholt sich auch heute in Medjugorje.

Quelle: Eco di Maria Nr. 123