Was jeder Christ über die protestantische Reform wissen sollte

Die protestantische Reformation ist als religiöse Erneuerungsbewegung bekannt, die die westliche Zivilisation verändert hat. Es war eine Bewegung aus dem XNUMX. Jahrhundert, die von der Sorge treuer Pastorentheologen wie Martin Luther und vieler Männer vor ihm angetrieben wurde, dass die Kirche auf dem Wort Gottes gegründet wurde.

Martin Luther näherte sich der Ablasslehre, weil er sich um die Seelen der Menschen kümmerte und die Wahrheit über die vollendete und ausreichende Arbeit des Herrn Jesus bekannt machte, unabhängig von den Kosten. Männer wie John Calvin predigten mehrmals pro Woche über die Bibel und führten persönliche Korrespondenz mit Pastoren auf der ganzen Welt. Mit Luther in Deutschland, Ulrich Zwingli in der Schweiz und John Calvin in Genf verbreitete sich die Reformation in der ganzen bekannten Welt.

Noch bevor diese Männer unter Männern wie Peter Waldon (1140-1217) und seinen Anhängern in den Alpenregionen waren, waren John Wycliffe (1324-1384) und die Lollards in England und John Huss (1373-14: 15) und seine Anhänger in Böhmen Sie arbeiteten für Reformen.

Wer waren einige wichtige Personen in der protestantischen Reformation?
Eine der bedeutendsten Figuren der Reformation war Martin Luther. In vielerlei Hinsicht trug Martin Luther mit seinem gebieterischen Verstand und seiner übertriebenen Persönlichkeit dazu bei, die Reformation zu entfachen und sie unter seiner Bewachung in ein Lagerfeuer zu schüren. Sein Nageln der fünfundneunzig Thesen an die Kirchentür in Wittenberg am 31. Oktober 1517 löste eine Debatte aus, die dazu führte, dass er von einem päpstlichen Stier der römisch-katholischen Kirche exkommuniziert wurde. Luthers Schriftstudium führte zu einem Konflikt beim Reichstag von Worms mit der katholischen Kirche. Auf dem Reichstag von Worms sagte er bekanntlich, dass er sich nicht bewegen würde, wenn er nicht durch einfache Vernunft und das Wort Gottes überzeugt würde, und dass er bei Gottes Wort stehen bleiben würde, weil er nichts anderes tun könnte.

Luthers Studium der heiligen Schriften führte ihn dazu, sich der Kirche von Rom an vielen Fronten zu widersetzen, einschließlich der Konzentration auf die Schrift über die kirchliche Tradition und darauf, was die Bibel darüber lehrt, wie Sünder durch das vollendete Werk vor den Augen des Herrn gerecht gemacht werden können und ausreichend vom Herrn Jesus. Luthers Wiederentdeckung der Rechtfertigung allein durch den Glauben an Christus und seine Übersetzung der Bibel ins Deutsche ermöglichten es den Menschen seiner Zeit, Gottes Wort zu studieren.

Ein weiterer wichtiger Aspekt von Luthers Dienst war die Wiedererlangung der biblischen Sicht auf das Priestertum des Gläubigen, um zu zeigen, dass alle Menschen und ihre Arbeit Sinn und Würde haben, weil sie Gott, dem Schöpfer, dienen.

Andere folgten Luthers mutigem Beispiel, darunter die folgenden:

- Hugh Latimer (1487–1555)

- Martin Bucer (1491–1551)

- William Tyndale (1494-1536)

- Philip Melanchthon (1497-1560)

- John Rogers (1500–1555)

- Heinrich Bullinger (1504–1575)

Alle diese und viele andere waren der Schrift und der souveränen Gnade verpflichtet.

1543 bat eine andere prominente Persönlichkeit der Reformation, Martin Bucer, John Calvin, Kaiser Karl V. während des Reichstags, der sich 1544 in Speyer treffen sollte, eine Verteidigung der Reformation zu schreiben. Bucer wusste, dass Karl V. von ihm umgeben war Berater, die sich der Reform in der Kirche widersetzten und glaubten, Calvin sei der fähigste Verteidiger, den die Reformation zur Verteidigung der Protestanten hatte. Calvino nahm die Herausforderung an, indem er das brillante Werk The Necessity of Reforming the Church schrieb. Obwohl Calvins Argument Charles V nicht überzeugte, ist die Notwendigkeit, die Kirche zu reformieren, die beste Darstellung des reformierten Protestantismus, die jemals geschrieben wurde.

Eine weitere wichtige Person in der Reformation war Johannes Gutenberg, der 1454 die Druckmaschine erfand. Die Druckmaschine ermöglichte es den Ideen der Reformatoren, sich rasch zu verbreiten, was eine Erneuerung in der Bibel und in der gesamten Schrift mit sich brachte, die die Kirche lehrte.

Der Zweck der protestantischen Reform
Die Kennzeichen der protestantischen Reformation sind die fünf als Solas bekannten Slogans: Sola-Schrift ("Schrift allein"), Solus Christus ("Christus allein"), Sola Gratia ("nur Gnade"), Sola Fide ("nur Glaube") ) Und Soli Deo Gloria ("die Herrlichkeit Gottes allein").

Einer der Hauptgründe für die protestantische Reformation war der Missbrauch geistiger Autorität. Die kritischste Autorität der Kirche ist der Herr und seine schriftliche Offenbarung. Wenn jemand Gott sprechen hören will, muss er das Wort Gottes lesen, und wenn er ihn hörbar hören will, muss er das Wort laut vorlesen.

Das zentrale Thema der Reformation war die Autorität des Herrn und seines Wortes. Als die Reformatoren "Nur die Schrift" verkündeten, drückten sie ihre Verpflichtung gegenüber der Autorität der Schrift als zuverlässiges, ausreichendes und vertrauenswürdiges Wort Gottes aus.

Die Reformation war eine Krise, vor der Autorität Vorrang haben sollte: die Kirche oder die Schrift. Protestanten sind nicht gegen die Kirchengeschichte, was den Christen hilft, die Wurzeln ihres Glaubens zu verstehen. Stattdessen meinen die Protestanten allein mit der Schrift, dass wir uns in erster Linie dem Wort Gottes und allem, was es lehrt, verpflichtet fühlen, weil wir davon überzeugt sind, dass es das Wort Gottes ist, das zuverlässig, ausreichend und vertrauenswürdig ist. Mit der Schrift als Grundlage können Christen wie Calvin und Luther von den Kirchenvätern lernen, aber die Protestanten stellen die Kirchenväter oder die Tradition der Kirche nicht über das Wort Gottes.

Bei der Reformation ging es um diese zentrale Frage, wer maßgeblich ist, der Papst, kirchliche Traditionen oder Kirchenräte, persönliche Gefühle oder nur die Schrift. Rom behauptete, dass die Autorität der Kirche mit der Schrift und der Tradition auf derselben Ebene stehe, so dass die Schrift und der Papst auf der gleichen Ebene wie die Schrift und die Kirchenräte standen. Die protestantische Reformation versuchte, eine Änderung dieser Überzeugungen herbeizuführen, indem sie Autorität nur mit dem Wort Gottes verband. Eine Verpflichtung gegenüber der Schrift allein führt zu einer Wiederentdeckung der Lehren der Gnade, weil jede Rückkehr zur Schrift zur Lehre der Souveränität führt. von Gott in seiner rettenden Gnade.

Die Ergebnisse der Reform
Die Kirche braucht immer die Reformation um das Wort Gottes. Selbst im Neuen Testament stellen Bibelleser fest, dass Jesus Petrus und Paulus zurechtweist, indem er die Korinther in 1. Korinther korrigiert. Weil wir, wie Martin Luther gleichzeitig sagte, sowohl Heilige als auch Sünder sind und die Kirche voller Menschen ist, braucht die Kirche immer eine Reformation um das Wort Gottes.

An der Basis der Fünf Sonnen steht der lateinische Ausdruck Ecclesia Semper Reformanda est, der bedeutet "die Kirche muss sich immer selbst reformieren". Das Wort Gottes bezieht sich nicht nur auf Gottes Volk, sondern auch gemeinsam. Die Kirche muss nicht nur das Wort predigen, sondern immer auf das Wort hören. In Römer 10 heißt es: "Der Glaube kommt vom Hören und Hören durch das Wort Christi."

Die Reformatoren kamen zu dem Schluss, dass sie nicht nur die Kirchenväter studierten, von denen sie ein großes Wissen hatten, sondern auch das Wort Gottes studierten. Die Kirche während der Reformation braucht wie heute die Reformation. Aber es sollte sich immer um das Wort Gottes bessern. Dr. Michael Horton hat Recht, wenn er die Notwendigkeit erklärt, das Wort nicht nur einzeln als Personen, sondern gemeinsam als Ganzes zu hören, wenn er sagt:

„Persönlich und gemeinsam wird die Kirche geboren und am Leben erhalten, indem sie auf das Evangelium hört. Die Kirche erhält immer Gottes gute Gaben sowie seine Korrektur. Der Geist trennt uns nicht vom Wort, sondern bringt uns zu Christus zurück, wie es in der Schrift offenbart ist. Wir müssen immer zur Stimme unseres Hirten zurückkehren. Das gleiche Evangelium, das die Kirche schafft, erhält und erneuert sie “.

Ecclesia Semper Reformanda Est ist nicht restriktiv, sondern bietet eine Grundlage, auf der sich die fünf Solas ausruhen können. Die Kirche existiert wegen Christus, sie ist in Christus und sie dient der Verbreitung der Herrlichkeit Christi. Wie Dr. Horton weiter erklärt:

„Wenn wir uns auf den ganzen Satz berufen -‚ Die reformierte Kirche wird immer nach dem Wort Gottes reformiert '-, bekennen wir, dass wir zur Kirche gehören und nicht nur wir selbst, und dass diese Kirche immer eher durch das Wort Gottes geschaffen und erneuert wird als aus dem Zeitgeist “.

4 Dinge, die Christen über die protestantische Reform wissen sollten
1. Die protestantische Reformation ist eine Erneuerungsbewegung, um die Kirche zum Wort Gottes zu reformieren.

2. Die protestantische Reformation versuchte, die Schrift in der Kirche und den Hauptplatz des Evangeliums im Leben der örtlichen Kirche wiederherzustellen.

3. Die Reformation brachte eine Wiederentdeckung des Heiligen Geistes. Johannes Calvin zum Beispiel war als Theologe des Heiligen Geistes bekannt.

4. Die Reformation macht Gottes Volk klein und die Person und das Werk des Herrn Jesus groß. Augustinus sagte einmal und beschrieb das christliche Leben, dass es ein Leben der Demut, Demut, Demut ist, und Johannes Calvin wiederholte dies Erklärung.

Die fünf Sonnen sind nicht ohne Bedeutung für das Leben und die Gesundheit der Kirche, sondern bieten robusten und wirklich evangelischen Glauben und Praxis. Am 31. Oktober 2020 feiern die Protestanten das Werk des Herrn im Leben und Dienst der Reformatoren. Mögen Sie sich vom Beispiel der Männer und Frauen inspirieren lassen, die Ihnen vorausgegangen sind. Sie waren Männer und Frauen, die Gottes Wort liebten, Gottes Volk liebten und sich nach Erneuerung in der Kirche zur Ehre Gottes sehnten. Möge ihr Beispiel Christen heute ermutigen, allen Menschen die Herrlichkeit der Gnade Gottes zu verkünden. zu seiner Ehre.