San Cornelio, Heiliger des Tages für den 16. September

(gest. 253)

Die Geschichte von San Cornelio
14 Monate nach dem Martyrium des heiligen Fabian gab es aufgrund der Intensität der Verfolgung der Kirche keinen Papst. Während der Pause wurde die Kirche von einem Priesterkollegium regiert. Der heilige Cyprian, ein Freund von Cornelius, schreibt, dass Cornelius zum Papst gewählt wurde, „durch das Gericht Gottes und Christi, durch das Zeugnis der meisten Geistlichen, durch die Abstimmung des Volkes, mit Zustimmung älterer Priester und guter Männer. ""

Das größte Problem von Cornelius 'zweijähriger Amtszeit als Papst hatte mit dem Sakrament der Buße zu tun und konzentrierte sich auf die Rückübernahme von Christen, die während der Zeit der Verfolgung ihren Glauben geleugnet hatten. Am Ende wurden zwei Extreme verurteilt. Cyprian, Primas von Nordafrika, appellierte an den Papst, seine Position zu bestätigen, dass die Rückfälle nur mit der Entscheidung des Bischofs in Einklang gebracht werden könnten.

In Rom stieß Cornelius jedoch auf den entgegengesetzten Standpunkt. Nach seiner Wahl ließ ein Priester namens Novatian (einer derjenigen, die die Kirche regiert hatten) einen rivalisierenden Bischof von Rom, einen der ersten Antipopen, weihen. Er bestritt, dass die Kirche die Macht habe, nicht nur Abtrünnige, sondern auch diejenigen, die sich des Mordes, Ehebruchs, der Unzucht oder der zweiten Ehe schuldig gemacht haben, zu versöhnen! Cornelius hatte die Unterstützung des größten Teils der Kirche (insbesondere der Zyprer Afrikas) bei der Verurteilung der Novaten, obwohl die Sekte mehrere Jahrhunderte bestand. Cornelius hielt 251 in Rom eine Synode ab und ordnete an, dass die "Wiederholungstäter" mit den üblichen "Medikamenten der Umkehr" in die Kirche zurückgebracht werden.

Die Freundschaft von Cornelius und Cyprian war für eine Weile angespannt, als einer der Rivalen von Cyprian Anklage gegen ihn erhob. Aber das Problem wurde gelöst.

Ein Dokument von Cornelius zeigt die Ausweitung der Organisation in der Kirche von Rom bis zur Mitte des dritten Jahrhunderts: 46 Priester, sieben Diakone, sieben Unterdiakone. Es wird geschätzt, dass die Zahl der Christen etwa 50.000 betrug. Er starb aufgrund der Arbeit seines Exils im heutigen Civitavecchia.

Reflexion
Es scheint richtig zu sein zu sagen, dass fast jede mögliche falsche Lehre zu der einen oder anderen Zeit in der Geschichte der Kirche vorgeschlagen wurde. Im dritten Jahrhundert wurde ein Problem gelöst, das wir kaum in Betracht ziehen: die Buße, die vor der Versöhnung mit der Kirche nach der Todsünde zu tun ist. Männer wie Cornelius und Cyprian waren Gottes Werkzeuge, um der Kirche zu helfen, einen umsichtigen Weg zwischen den Extremen des Rigorismus und der Nachlässigkeit zu finden. Sie sind Teil des immer lebendigen Flusses der kirchlichen Tradition, indem sie die Fortsetzung dessen sicherstellen, was von Christus initiiert wurde, und neue Erfahrungen durch die Weisheit und Erfahrung derer bewerten, die zuvor vergangen sind.