Johannes Chrysostomus: Der größte Prediger der frühen Kirche

Er war einer der artikuliertesten und einflussreichsten Prediger der frühchristlichen Kirche. Der aus Antiochia stammende Chrysostomus wurde 398 n. Chr. Zum Patriarchen von Konstantinopel gewählt, obwohl er gegen seinen Willen zum Amt ernannt wurde. Seine beredte und kompromisslose Predigt war so außergewöhnlich, dass er 150 Jahre nach seinem Tod den Nachnamen Chrysostomus erhielt, was "der goldene Mund" oder "die goldene Zunge" bedeutet.

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Auch bekannt als: Giovanni d'Antiochia
Bekannt für: Erzbischof von Konstantinopel aus dem XNUMX. Jahrhundert, vergoldete Sprache, berühmt vor allem für seine zahlreichen und beredten Predigten und Briefe
Eltern: Secundus und Anthusa von Antiochia
Geboren: 347 n. Chr. In Antiochia, Syrien
Gestorben am 14. September 407 in Comana im Nordosten der Türkei
Bemerkenswertes Zitat: „Predigen verbessert mich. Wenn ich anfange zu reden, verschwindet die Müdigkeit; Wenn ich anfange zu unterrichten, verschwindet auch die Müdigkeit. ""
Frühen Lebensjahren
Johannes von Antiochia (der Name, der unter seinen Zeitgenossen bekannt war) wurde um 347 n. Chr. In Antiochia geboren, der Stadt, in der Gläubige an Jesus Christus Christen genannt wurden (Apg 11). Sein Vater Secundus war ein angesehener Militäroffizier in der syrischen kaiserlichen Armee. Er starb, als John ein Kind war. Giovannis Mutter Anthusa war eine hingebungsvolle Christin und erst 26 Jahre alt, als sie Witwe wurde.

In Antiochia, der Hauptstadt Syriens und eines der wichtigsten Bildungszentren des Tages, studierte Chrysostomus Rhetorik, Literatur und Recht bei dem heidnischen Lehrer Libanio. Für kurze Zeit nach Abschluss seines Studiums praktizierte Chrysostomus das Gesetz, fühlte sich jedoch bald berufen, Gott zu dienen. Er wurde im Alter von 23 Jahren im christlichen Glauben getauft und erlitt einen radikalen Verzicht auf die Welt und eine Hingabe an Christus.

Zunächst verfolgte Chrysostomus das Klosterleben. Während seiner Zeit als Mönch (374-380 n. Chr.) Lebte er zwei Jahre lang in einer Höhle, stand ununterbrochen, schlief kaum und lernte die gesamte Bibel auswendig. Infolge dieser extremen Selbstbeschämung wurde seine Gesundheit stark beeinträchtigt und er musste das Leben der Askese aufgeben.

Nach seiner Rückkehr aus dem Kloster wurde Chrysostomus in der Kirche von Antiochia aktiv und diente unter Meletius, dem Bischof von Antiochia und Diodor, dem Leiter einer Katechese in der Stadt. 381 n. Chr. Wurde Chrysostomus von Meletius zum Diakon geweiht, und fünf Jahre später wurde er von Flavian zum Priester geweiht. Seine beredte Predigt und sein ernster Charakter brachten ihm sofort die Bewunderung und den Respekt der gesamten Kirche von Antiochia ein.

Chrysostoms klare, praktische und kraftvolle Predigten zogen große Menschenmengen an und hatten erhebliche Auswirkungen auf die religiösen und politischen Gemeinschaften von Antiochia. Seine Begeisterung und Klarheit in der Kommunikation sprach gewöhnliche Menschen an, die oft in die Kirche gingen, um sie besser zu hören. Aber seine widersprüchliche Lehre brachte ihn oft in Schwierigkeiten mit den kirchlichen und politischen Führern seiner Zeit.

Ein wiederkehrendes Thema in Chrysostoms Predigten war das christliche Wesentliche, um sich um die Bedürftigen zu kümmern. "Es ist Torheit und öffentliche Torheit, die Schränke mit Kleidern zu füllen", sagte er in einer Predigt, "und Männern, die nach dem Bilde und Gleichnis Gottes geschaffen sind, zu erlauben, nackt zu stehen und vor Kälte zu zittern, damit sie sich kaum darin halten können." Füße ".

Patriarch von Konstantinopel
Am 26. Februar 398 wurde Chrysostomus gegen seine eigenen Einwände Erzbischof von Konstantinopel. Auf Befehl von Eutropio, einem Regierungsbeamten, wurde er mit militärischer Gewalt nach Konstantinopel gebracht und zum Erzbischof geweiht. Eutropio glaubte, dass die Hauptstadtkirche den besten Redner verdient hatte. Chrysostomus hatte die patriarchalische Position nicht gesucht, sondern als den göttlichen Willen Gottes akzeptiert.

Chrysostomus, heute Pfarrer einer der größten Kirchen der Christenheit, wurde als Prediger immer bekannter, während er seine missbilligende Kritik an den Reichen und ihre fortgesetzte Ausbeutung der Armen in Frage stellte. Seine Worte verletzten die Ohren der Reichen und Mächtigen, als er ihre bösen Autoritätsmissbräuche anprangerte. Noch durchdringender als seine Worte war sein Lebensstil, den er weiterhin in Sparmaßnahmen lebte und mit seinem beträchtlichen Familiengeld den Armen diente und Krankenhäuser baute.

Chrysostomus geriet bald in Ungnade beim Hof ​​von Konstantinopel, insbesondere bei der Kaiserin Eudoxia, die persönlich von seinen moralischen Vorwürfen beleidigt war. Er wollte, dass Chrysostomus zum Schweigen gebracht wurde und beschloss, ihn zu verbieten. Nur sechs Jahre nach seiner Ernennung zum Erzbischof am 20. Juni 404 wurde Giovanni Crisostomo von Konstantinopel weggeführt, um nie wieder zurückzukehren. Den Rest seiner Tage lebte er im Exil.

Johannes Chrysostomus, Erzbischof von Konstantinopel, gegenüber der Kaiserin Eudoxia. Es zeigt die Patriarchin, die die Kaiserin des Westens, Eudoxia (Aelia Eudoxia), für ihr Leben in Luxus und Pracht verantwortlich macht. Gemälde von Jean Paul Laurens, 1893. Augustins Museum, Toulouse, Frankreich.
Das Erbe der goldenen Zunge
Johannes Chrysostoms wichtigster Beitrag zur christlichen Geschichte bestand darin, mehr Worte weiterzugeben als jeder andere primitive griechischsprachige Kirchenvater. Er tat dies durch seine zahlreichen biblischen Kommentare, Predigten, Briefe und Predigten. Mehr als 800 davon sind heute noch verfügbar.

Chrysostomus war mit Abstand der artikulierteste und einflussreichste christliche Prediger seiner Zeit. Mit einer außergewöhnlichen Gabe der Erklärung und persönlichen Anwendung umfassen seine Werke einige der schönsten Exponate in den Büchern der Bibel, insbesondere Genesis, Psalmen, Jesaja, Matthäus, Johannes, Apostelgeschichte und Paulusbriefe. Seine exegetischen Werke zur Apostelgeschichte sind der einzige erhaltene Kommentar zum Buch der ersten tausend Jahre des Christentums.

Neben seinen Predigten enthalten andere dauerhafte Werke eine erste Rede gegen diejenigen, die sich dem Klosterleben widersetzen, die für Eltern geschrieben wurde, deren Kinder eine klösterliche Berufung in Betracht zogen. Er schrieb auch Anweisungen für die Katechumenen, über die Unverständlichkeit der göttlichen Natur und über das Priestertum, in denen er der Predigtkunst zwei Kapitel widmete.

Giovanni d'Antiochia erhielt 15 Jahrzehnte nach seinem Tod den posthumen Titel "Chrysostomus" oder "goldene Zunge". Für die römisch-katholische Kirche gilt Giovanni Crisostomo als "Doktor der Kirche". 1908 ernannte ihn Papst Pius X. zum Schutzpatron der christlichen Redner, Prediger und Redner. Die orthodoxen, koptischen und ostanglikanischen Kirchen schätzen ihn ebenfalls als Heiligen.

In Prolegomena: Das Leben und Werk des heiligen Johannes Chrysostomus beschreibt der Historiker Philip Schaff Chrysostomus als "einen jener seltenen Männer, die Größe und Güte, Genie und Frömmigkeit verbinden und mit ihren Schriften und Beispielen weiterhin einen glücklichen Einfluss auf die Christliche Kirche. Er war ein Mann für seine Zeit und für alle Zeiten. Aber wir müssen eher den Geist als die Form seiner Frömmigkeit betrachten, die das Zeichen seiner Ära trug. ""

Tod im Exil

John Chrysostom verbrachte drei brutale Jahre im Exil unter bewaffneter Eskorte in der abgelegenen Stadt Cucusus in den Bergen Armeniens. Obwohl seine Gesundheit schnell versagte, blieb er standhaft in seiner Hingabe an Christus, schrieb ermutigende Briefe an Freunde und erhielt Besuche von treuen Anhängern. Als Chrysostomus in ein abgelegenes Dorf am Ostufer des Schwarzen Meeres zog, brach er zusammen und wurde in eine kleine Kapelle in der Nähe von Comana im Nordosten der Türkei gebracht, wo er starb.

Einunddreißig Jahre nach seinem Tod wurden Giovannis Überreste nach Konstantinopel transportiert und in der SS-Kirche beigesetzt. Apostel. Während des vierten Kreuzzugs im Jahr 1204 wurden Chrysostoms Reliquien von katholischen Plünderern geplündert und nach Rom gebracht, wo sie in der mittelalterlichen Kirche San Pietro im Vatikan untergebracht wurden. Nach 800 Jahren wurden die Überreste in den neuen Petersdom überführt, wo sie weitere 400 Jahre blieben.

Im November 2004 gab Papst Johannes Paul II. Im Rahmen der laufenden Bemühungen zur Versöhnung der ostorthodoxen und der römisch-katholischen Kirche die Knochen von Chrysostomus an den ökumenischen Patriarchen Bartholomäus I. zurück, den geistlichen Führer des orthodoxen Christentums. Die Zeremonie begann am Samstag, dem 27. November 2004, im Petersdom in der Vatikanstadt und wurde später am Tag fortgesetzt, als die Überreste von Chrysostomus in einer feierlichen Zeremonie in der St.-Georgs-Kirche in Istanbul, Türkei, restauriert wurden.