Die heilige Faustina offenbart uns das zweite Kommen Jesu

Heilige Faustina offenbart uns das zweite Kommen Jesu: Warum sollte Christus in unserer Zeit den Schwerpunkt auf eine Lehre, die Barmherzigkeit Gottes, legen, die von Anfang an Teil des Glaubenserbes war und neue andächtige und liturgische Ausdrucksformen erfordert? In seinen Offenbarungen an die heilige Faustina beantwortet Jesus diese Frage und verknüpft sie mit einer anderen Lehre, die manchmal unterbewertet wird, der Lehre von seinem zweiten Kommen.

In der Evangelium der Herr es zeigt uns, dass sein erstes Kommen in Demut geschah, als Diener, um die Welt von der Sünde zu befreien. Er verspricht jedoch, in Herrlichkeit wiederzukommen, um die Welt in Liebe zu richten, wie er in seinen Königreichsreden in Matthäus, Kapitel 13 und 25 deutlich macht. Zu diesen Kommen gehört die Endzeit oder Ära der Kirche, in der sich die Diener der Kirche bis zum großen und schrecklichen Tag des Herrn, dem Tag der Gerechtigkeit, mit der Welt versöhnen. Katechismus der Katholischen Kirche. Nur im Kontext der vom Lehramt gelehrten öffentlichen Offenbarung können wir die Worte der privaten Offenbarung an Schwester Faustina einordnen.

„Sie werden die Welt darauf vorbereiten Mein letztes Kommen.” (Zeitung 429)

„Erzähl der Welt von Mia Barmherzigkeit … Es ist ein Zeichen für die Endzeit. Dann kommt der Tag der Gerechtigkeit. Solange noch Zeit ist, lasst uns auf die Quelle Meiner Barmherzigkeit zurückgreifen.“ (Zeitung 848)

„Erzählt den Seelen von meiner großen Barmherzigkeit, denn der schreckliche Tag, der Tag meiner Gerechtigkeit, ist nahe.“ (Tagebuch 965).

Die heilige Faustina offenbart uns das zweite Kommen Jesu: Sprechen Sie mit den Seelen über diese große Barmherzigkeit von mir

„Um der Sünder willen verlängere ich die Zeit der Barmherzigkeit. Aber wehe ihnen, wenn sie diese Zeit Meines Besuchs nicht erkennen.“ (Zeitschrift 1160)

„Vor dem Tag von Gerechtigkeit, Ich sende den Tag der Barmherzigkeit“. (Tagebuch 1588)

„Wer sich weigert, durch das Tor meiner Barmherzigkeit zu gehen, muss durch das Tor meiner Gerechtigkeit gehen.“ (Tagebuch 1146).

Zusätzlich zu diesen Worten unseres Herrn gibt uns Schwester Faustina die Worte der Mutter der Barmherzigkeit, der Heiligen Jungfrau,

„Sie müssen der Welt von seiner großen Barmherzigkeit erzählen und die Welt auf das Zweite Kommen dessen vorbereiten, der kommen wird, nicht als barmherzig Retter, aber als gerechter Richter. Oh, wie schrecklich dieser Tag ist! Bestimmt ist der Tag der Gerechtigkeit, der Tag des göttlichen Zorns. Die Engel sie zittern davor. Sprechen Sie zu den Seelen dieser großen Barmherzigkeit, solange es noch Zeit ist, Barmherzigkeit zu erweisen. (Tagebuch 635) „.

Es ist klar, dass die Dringlichkeit hier, wie bei der Botschaft von Fatima, die Dringlichkeit des Evangeliums ist: „Tut Buße und glaubt.“ Der genaue Zeitpunkt ist der des Herrn. Es ist jedoch auch klar, dass wir uns in einem kritischen Stadium der Endzeit befinden, das mit der Geburt der Kirche begann. Er spielte auf diese Tatsache an Papst Johannes Paul II bei der Weihe des Heiligtums der Barmherzigen Liebe 1981 in Collevalenaza, Italien, als er die „besondere Aufgabe“ hervorhob, die ihm „in der gegenwärtigen Situation des Menschen, der Kirche und der Welt“ von Gott zugewiesen wurde. In seiner Enzyklika über den Vater ermahnt er uns, „Gottes Barmherzigkeit für die Menschheit in dieser Stunde der Geschichte anzuflehen … sie in dieser schwierigen und kritischen Phase der Geschichte der Kirche und der Welt anzuflehen, da wir uns dem Ende der Welt nähern.“ zweites Jahrtausend“.

Tagebuch, St. Maria Faustina Kowalska, Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele