Heiliger des Tages für den 15. Januar: die Geschichte des Heiligen Paulus des Einsiedlers

(ungefähr 233 - ungefähr 345)

Es ist nicht klar, was wir wirklich über das Leben von Paulus wissen, wie fair es ist, wie real es ist.

Paul wurde Berichten zufolge in Ägypten geboren, wo er im Alter von 15 Jahren verwaist war. Er war auch ein kultivierter und hingebungsvoller junger Mann. Während der Verfolgung von Decius in Ägypten im Jahr 250 musste sich Paul im Haus eines Freundes verstecken. Aus Angst, dass ein Schwager ihn verraten würde, floh er in eine Höhle in der Wüste. Sein Plan war es, zurückzukehren, sobald die Verfolgung vorbei war, aber die Süße der Einsamkeit und der himmlischen Kontemplation überzeugte ihn, zu bleiben.

Er lebte die nächsten 90 Jahre in dieser Höhle. Eine nahe gelegene Quelle gab ihm zu trinken, eine Palme gab ihm Kleidung und Essen. Nach 21 Jahren Einsamkeit brachte ihm ein Vogel jeden Tag ein halbes Brot. Ohne zu wissen, was auf der Welt geschah, betete Paulus, dass die Welt ein besserer Ort werden würde.

Der heilige Antonius von Ägypten zeugt von seinem heiligen Leben und Tod. Anthony wurde von dem Gedanken versucht, dass niemand Gott länger in der Wüste gedient hatte als er. Er wurde von Gott geführt, um Paulus zu finden und ihn als einen perfekteren Mann als sich selbst zu erkennen. Die Krähe an diesem Tag brachte einen ganzen Laib Brot anstelle der üblichen Hälfte. Wie Paul vorausgesagt hatte, würde Anthony zurückkehren, um seinen neuen Freund zu begraben.

Es wird vermutet, dass er ungefähr 112 Jahre alt war, als er starb. Paul ist als "erster Einsiedler" bekannt. Sein Fest wird im Osten gefeiert; es wird auch in den koptischen und armenischen Riten der Messe gedacht.

Reflexion

Gottes Wille und Führung werden in den Umständen unseres Lebens gesehen. Geleitet von Gottes Gnade können wir mit Entscheidungen antworten, die uns näher bringen und uns abhängiger von dem Gott machen, der uns geschaffen hat. Diese Entscheidungen scheinen uns manchmal von unseren Nachbarn zu distanzieren. Aber am Ende führen sie uns zurück zum Gebet und zur gegenseitigen Gemeinschaft.