Heiliger des Tages für den 27. Dezember: die Geschichte des heiligen Johannes des Apostels

Heiliger des Tages für den 27. Dezember
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Die Geschichte des heiligen Johannes des Apostels

Es ist Gott, der ruft; Menschen reagieren. Die Berufung von Johannes und seinem Bruder Jakobus wird in den Evangelien zusammen mit der von Petrus und seinem Bruder Andreas ganz einfach ausgedrückt: Jesus nannte sie; Sie folgten. Die Absolutheit ihrer Antwort wird durch die Geschichte angezeigt. James und John waren mit ihrem Vater Zebedee auf einem Boot und reparierten die Netze. Er rief sie an und sofort verließen sie ihr Boot und ihren Vater und folgten ihm “(Matthäus 4: 21b-22).

Für die drei ehemaligen Fischer - Petrus, Jakobus und Johannes - musste dieser Glaube durch eine besondere Freundschaft mit Jesus belohnt werden. Nur sie hatten das Privileg, bei der Verklärung, der Auferstehung der Tochter des Jairus und der Qual in Gethsemane anwesend zu sein. Aber Johns Freundschaft war noch spezieller. Die Tradition weist ihm das vierte Evangelium zu, obwohl die meisten Gelehrten der modernen Schrift es für unwahrscheinlich halten, dass der Apostel und der Evangelist dieselbe Person sind.

Das Johannesevangelium bezieht sich auf ihn als "den Jünger, den Jesus liebte" (siehe Johannes 13:23; 19:26; 20: 2), den, der sich beim letzten Abendmahl neben Jesus legte, und denjenigen, dem Jesus das Exquisite gab Ehre, für seine Mutter zu sorgen, während John unter dem Kreuz stand. „Frau, hier ist dein Sohn…. Siehe, deine Mutter “(Johannes 19: 26b, 27b).

Aufgrund der Tiefe seines Evangeliums wird Johannes gewöhnlich als der Adler der Theologie angesehen, der über hohen Regionen schwebt, in die andere Schriftsteller nicht eingetreten sind. Aber die immer offenen Evangelien offenbaren einige sehr menschliche Züge. Jesus gab Jakobus und Johannes den Spitznamen "Söhne des Donners". Obwohl es schwierig ist, genau zu wissen, was es bedeutete, wird in zwei Fällen ein Hinweis gegeben.

Im ersten, wie Matthäus sagt, bat ihre Mutter darum, an den Ehrenplätzen im Reich Jesu sitzen zu dürfen, einer zu seiner Rechten, einer zu seiner Linken. Als Jesus sie fragte, ob sie die Tasse trinken könnten, die er trinken und mit seiner Taufe der Trauer getauft werden würde, antworteten sie fröhlich: "Wir können!" Jesus sagte, sie würden zwar seine Tasse teilen, aber er konnte die zu seiner Rechten sitzende nicht geben. Es war für diejenigen, denen es vom Vater vorbehalten war. Die anderen Apostel waren empört über den irrtümlichen Ehrgeiz der Brüder, und Jesus nutzte die Gelegenheit, um ihnen die wahre Natur der Autorität beizubringen: „… [wer] der Erste unter euch sein will, wird euer Sklave sein. Ebenso ist der Menschensohn nicht gekommen, um gedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld für viele zu geben “(Matthäus 20: 27-28).

Bei einer anderen Gelegenheit fragten die "Söhne des Donners" Jesus, ob sie nicht das Feuer des Himmels auf die unwirtlichen Samariter beschwören sollten, die Jesus nicht willkommen heißen würden, weil er auf dem Weg nach Jerusalem war. Aber Jesus "drehte sich um und tadelte sie" (siehe Lukas 9: 51-55).

Das erste Passahfest, Maria Magdalena, "lief und ging zu Simon Petrus und dem anderen Jünger, den Jesus liebte, und sagte zu ihnen:" Sie haben den Herrn vom Grab genommen, und wir wissen nicht, wo sie ihn hingelegt haben "(Johannes 20) : 2). Johannes erinnert sich vielleicht mit einem Lächeln daran, dass er und Peter Seite an Seite liefen, aber dann "lief der andere Schüler schneller als Peter und kam zuerst zum Grab" (Johannes 20: 4b). Er trat nicht ein, sondern wartete auf Peter und ließ ihn zuerst herein. "Dann ging auch der andere Jünger hinein, derjenige, der zuerst am Grab ankam, und er sah und glaubte" (Johannes 20: 8).

John war mit Peter zusammen, als das erste große Wunder nach seiner Auferstehung geschah - die Heilung des von Geburt an gelähmten Mannes -, was dazu führte, dass sie die Nacht zusammen im Gefängnis verbrachten. Die mysteriöse Erfahrung der Auferstehung ist vielleicht am besten in den Worten der Apostelgeschichte enthalten: "Als sie die Kühnheit von Petrus und Johannes beobachteten und sie als gewöhnliche und unwissende Menschen wahrnahmen, waren sie [die Fragesteller] erstaunt und erkannten sie als Gefährten Jesu" (Apostelgeschichte) 4: 13).

Der Apostel Johannes gilt traditionell als Autor von sogar drei Briefen des Neuen Testaments und des Buches der Offenbarung. Sein Evangelium ist eine sehr persönliche Geschichte. Er sieht den herrlichen und göttlichen Jesus bereits in den Ereignissen seines sterblichen Lebens. Beim letzten Abendmahl spricht Johannes 'Jesus, als wäre er bereits im Himmel. Johannes ist das Evangelium der Herrlichkeit Jesu.

Reflexion

Er ist weit davon entfernt, darauf bedacht zu sein, auf einem Thron der Macht zu sitzen oder das Feuer vom Himmel zu rufen, um der Mann zu werden, der schreiben kann: "Wir kannten die Liebe so, dass er sein Leben für uns gab. Deshalb sollten wir unser Leben für unsere Brüder niederlegen “(1. Johannes 3:16).