Schamanismus: Definition, Geschichte und Überzeugungen

Die Praxis des Schamanismus findet sich auf der ganzen Welt in einer Vielzahl unterschiedlicher Kulturen und beinhaltet Spiritualität, die oft in einem veränderten Bewusstseinszustand existiert. Ein Schamane nimmt in der Regel eine angesehene Position in seiner Gemeinschaft ein und übernimmt lebenswichtige spirituelle Führungsrollen.

Schamanismus
„Schamane“ ist ein Oberbegriff, der von Anthropologen verwendet wird, um eine große Sammlung von Praktiken und Überzeugungen zu beschreiben, von denen viele mit Wahrsagerei, Geisterkommunikation und Magie zu tun haben.
Eine der Grundüberzeugungen in der schamanistischen Praxis ist, dass letztendlich alles – und jeder – miteinander verbunden ist.
Hinweise auf schamanische Praktiken wurden in Skandinavien, Sibirien und anderen Teilen Europas sowie in der Mongolei, Korea, Japan, China und Australien gefunden. Inuit- und First Nations-Stämme Nordamerikas nutzten schamanische Spiritualität, ebenso wie Gruppen in Südamerika, Mesoamerika und Afrika.
Geschichte und Anthropologie
Das Wort Schamane selbst ist vielfältig. Während viele Leute das Wort Schamane hören und sofort an Medizinmänner der amerikanischen Ureinwohner denken, sind die Dinge tatsächlich komplexer.

„Schamane“ ist ein Oberbegriff, der von Anthropologen verwendet wird, um eine große Sammlung von Praktiken und Überzeugungen zu beschreiben, von denen viele mit Wahrsagerei, Geisterkommunikation und Magie zu tun haben. In den meisten indigenen Kulturen, einschließlich, aber nicht beschränkt auf Indianerstämme, ist der Schamane eine hochqualifizierte Person, die ein Leben lang ihrer Berufung gefolgt ist. Man erklärt sich nicht einfach zum Schamanen; Stattdessen handelt es sich um einen Titel, der nach vielen Jahren des Studiums verliehen wird.

Ausbildung und Rollen in der Gemeinschaft
In manchen Kulturen waren Schamanen oft Personen, die an einer schwächenden Krankheit, einer körperlichen Behinderung oder Missbildung oder einer anderen ungewöhnlichen Eigenschaft litten.

Bei einigen Stämmen Borneos werden Hermaphroditen für die schamanische Ausbildung ausgewählt. Während in vielen Kulturen anscheinend Männer als Schamanen bevorzugt wurden, war es in anderen Kulturen nicht ungewöhnlich, dass Frauen sich als Schamanen und Heiler ausbilden ließen. Die Autorin Barbara Tedlock stellt in „Woman in the Shaman's Body: Reclaiming the Feminine in Religion and Medicine“ fest, dass Beweise dafür gefunden wurden, dass die ersten Schamanen, die während des Paläolithikums in der Tschechischen Republik gefunden wurden, tatsächlich Frauen waren.

Bei europäischen Stämmen ist es wahrscheinlich, dass Frauen neben oder sogar anstelle von Männern als Schamaninnen praktizierten. Viele nordische Sagen beschreiben die Orakelwerke der Volva, der weiblichen Seherin. In vielen Sagen und Eddas beginnen die Beschreibungen der Prophezeiung mit der Zeile, dass ein Lied über ihre Lippen kam, was darauf hindeutet, dass die folgenden Worte die Worte des Göttlichen waren, die über die Volva als Bote zu den Göttern gesandt wurden. Bei den keltischen Völkern heißt es, dass neun Priesterinnen, die auf einer Insel vor der bretonischen Küste lebten, über große Fähigkeiten in der Kunst der Prophezeiung verfügten und schamanische Aufgaben verrichteten.

In seinem Werk „The Nature of Shamanism and the Shamanic Story“ diskutiert Michael Berman viele der Missverständnisse rund um den Schamanismus, einschließlich der Vorstellung, dass der Schamane irgendwie von den Geistern besessen ist, mit denen er arbeitet. Tatsächlich argumentiert Berman, dass ein Schamane immer die vollständige Kontrolle hat, da kein indigener Stamm einen Schamanen akzeptieren würde, der die Geisterwelt nicht kontrollieren könnte. Er sagt,

„Der absichtlich herbeigeführte Zustand des Inspirierten kann als charakteristisch für den Zustand sowohl des Schamanen als auch des religiösen Mystikers angesehen werden, den Eliade Propheten nennt, während der unfreiwillige Zustand der Besessenheit eher einem psychotischen Zustand ähnelt.“

Hinweise auf schamanische Praktiken wurden in Skandinavien, Sibirien und anderen Teilen Europas sowie in der Mongolei, Korea, Japan, China und Australien gefunden. Inuit- und First Nations-Stämme Nordamerikas nutzten schamanische Spiritualität, ebenso wie Gruppen in Südamerika, Mesoamerika und Afrika. Mit anderen Worten, es wurde in weiten Teilen der bekannten Welt gefunden. Interessanterweise gibt es keine soliden, konkreten Beweise, die den Schamanismus mit der keltischen, griechischen oder römischen Sprachwelt in Verbindung bringen.

Heutzutage gibt es eine Reihe von Heiden, die einer eklektischen Form des Neo-Schamanismus folgen. Dazu gehört oft die Arbeit mit Totem- oder Geistertieren, Traumreisen und Visionssuchen, Trance-Meditationen und Astralreisen. Es ist wichtig anzumerken, dass vieles von dem, was derzeit als „moderner Schamanismus“ vermarktet wird, nicht mit den schamanischen Praktiken indigener Völker identisch ist. Der Grund dafür ist einfach: Ein indigener Schamane, der in einem kleinen ländlichen Stamm einer fernen Kultur zu finden ist, ist tagtäglich in diese Kultur eingetaucht, und seine Rolle als Schamane wird durch die komplexe Kultur definiert Themen dieser Gruppe.

Michael Harner ist Archäologe und Gründer der Foundation for Shamanic Studies, einer zeitgenössischen gemeinnützigen Gruppe, die sich der Bewahrung der schamanischen Praktiken und reichen Traditionen der vielen indigenen Gruppen der Welt widmet. Harners Arbeit hat versucht, den Schamanismus für den modernen neuheidnischen Praktizierenden neu zu erfinden und dabei die ursprünglichen Praktiken und Glaubenssysteme zu respektieren. Harners Arbeit fördert den Einsatz rhythmischer Trommeln als grundlegende Grundlage des Basisschamanismus und veröffentlichte 1980 „The Way of the Shaman: A Guide to Power and Healing“. Dieses Buch wird von vielen als Brücke zwischen dem traditionellen indigenen Schamanismus und modernen neoschamanischen Praktiken angesehen.

Überzeugungen und Konzepte

Für die frühen Schamanen wurden Überzeugungen und Praktiken als Reaktion auf das grundlegende menschliche Bedürfnis entwickelt, eine Erklärung zu finden und eine gewisse Kontrolle über Naturereignisse auszuüben. Beispielsweise könnte eine Jäger-Sammler-Gesellschaft Opfergaben an Geister darbringen, die die Größe von Herden oder den Reichtum der Wälder beeinflusst haben. Spätere Hirtengesellschaften verließen sich möglicherweise auf Götter und Göttinnen, die das Wetter kontrollierten und für reiche Ernte und gesundes Vieh sorgten. Die Gemeinschaft war dann für ihr Wohlergehen auf die Arbeit des Schamanen angewiesen.

Eine der Grundüberzeugungen in der schamanistischen Praxis ist, dass letztendlich alles – und jeder – miteinander verbunden ist. Von Pflanzen und Bäumen über Felsen und Tiere bis hin zu Höhlen sind alle Dinge Teil eines kollektiven Ganzen. Darüber hinaus ist alles von seinem eigenen Geist oder seiner eigenen Seele durchdrungen und kann auf der nichtphysischen Ebene verbunden werden. Dieses strukturierte Denken ermöglicht es dem Schamanen, zwischen den Welten unserer Realität und dem Bereich anderer Wesen zu reisen und als Bindeglied zu dienen.

Aufgrund seiner Fähigkeit, zwischen unserer Welt und der des größeren Geisteruniversums zu reisen, ist ein Schamane außerdem typischerweise jemand, der Prophezeiungen und Orakelbotschaften mit denen teilt, die sie möglicherweise hören müssen. Diese Botschaften können einfach und individuell ausgerichtet sein, aber in den meisten Fällen handelt es sich dabei um Dinge, die Auswirkungen auf die gesamte Community haben. In manchen Kulturen wird ein Schamane um Rat und Einsicht gebeten, bevor die Ältesten wichtige Entscheidungen treffen. Ein Schamane verwendet oft Trance-induzierende Techniken, um diese Visionen und Botschaften zu empfangen.

Schließlich dienen Schamanen oft als Heiler. Sie können Beschwerden im physischen Körper beheben, indem sie Ungleichgewichte oder Schäden am Geist einer Person heilen. Dies kann durch einfache Gebete oder aufwändige Rituale mit Tanz und Gesang geschehen. Da angenommen wird, dass Krankheiten von bösen Geistern ausgehen, wird der Schamane daran arbeiten, die negativen Wesenheiten aus dem Körper der Person zu vertreiben und die Person vor weiterem Schaden zu schützen.

Es ist wichtig zu beachten, dass Schamanismus selbst keine Religion ist; Stattdessen handelt es sich um eine Sammlung reichhaltiger spiritueller Praktiken, die vom Kontext der Kultur, in der sie existieren, beeinflusst werden. Heutzutage praktizieren viele Menschen Schamanen, und jeder tut dies auf eine einzigartige und spezifische Weise für seine Gesellschaft und Weltanschauung. Vielerorts engagieren sich Schamanen heute in politischen Bewegungen und haben oft eine Schlüsselrolle im Aktivismus übernommen, insbesondere bei solchen, die sich auf Umweltthemen konzentrieren.