Sieben gute Gründe, morgen zu gestehen

Am Gregorianischen Institut am Benedictine College glauben wir, dass es Zeit für Katholiken ist, das Geständnis mit Kreativität und Kraft zu fördern.

"Die Erneuerung der Kirche in Amerika und in der Welt hängt von der Erneuerung der Bußpraxis ab", sagte Papst Benedikt im Nationals Stadium in Washington.

Papst Johannes Paul II. Verbrachte seine letzten Jahre auf Erden und betete die Katholiken, zur Beichte zurückzukehren, einschließlich dieses Plädoyers in einem dringenden Motu Proprio zur Beichte und in einer Enzyklika über die Eucharistie.

Der Papst definierte die Krise in der Kirche als die Krise der Beichte und schrieb an die Priester:

"Ich verspüre den Wunsch, Sie wie letztes Jahr herzlich einzuladen, die Schönheit des Sakraments der Versöhnung persönlich wiederzuentdecken und wiederzuentdecken."

Warum all diese Angst vor dem Geständnis? Denn wenn wir das Geständnis überspringen, verlieren wir das Gefühl der Sünde. Der Verlust des Sinns für Sünde ist die Grundlage vieler Übel in unserer Zeit, von Kindesmissbrauch bis zu finanzieller Unehrlichkeit, von Abtreibung bis Atheismus.

Wie kann man dann das Geständnis fördern? Hier sind einige Denkanstöße. Sieben Gründe, natürlich und übernatürlich zur Beichte zurückzukehren.
1. Sünde ist eine Last
Ein Therapeut erzählte die Geschichte eines Patienten, der seit der High School einen schrecklichen Kreislauf von Depressionen und Selbstverachtung durchlaufen hatte. Nichts schien zu helfen. Eines Tages traf der Therapeut den Patienten vor einer katholischen Kirche. Sie suchten dort Schutz, während es anfing zu regnen und sahen, wie Menschen zur Beichte gingen. "Soll ich auch gehen?", Fragte der Patient, der als Kind das Abendmahl erhalten hatte. "Nein!", Sagte der Therapeut. Die Patientin ging trotzdem und verließ den Beichtstuhl mit dem ersten Lächeln seit Jahren, und in den folgenden Wochen begann sie sich zu verbessern. Der Therapeut studierte mehr Geständnis, wurde schließlich katholisch und empfiehlt nun allen seinen katholischen Patienten ein regelmäßiges Geständnis.

Sünde führt zu Depressionen, weil sie nicht nur eine willkürliche Verletzung der Regeln darstellt, sondern auch eine Verletzung des Ziels, das Gott in unser Sein eingeschrieben hat. Das Bekenntnis erhöht die Schuld und die Angst, die durch die Sünde verursacht werden, und heilt Sie.
2. Sünde macht es noch schlimmer
Im 3:10 to Yuma-Film sagt der Bösewicht Ben Wade: "Ich verschwende keine Zeit damit, etwas Gutes zu tun, Dan. Wenn Sie etwas Gutes für jemanden tun, wird es wahrscheinlich zur Gewohnheit." Er hat recht. Wie Aristoteles sagte: "Wir sind das, was wir wiederholt tun". Wie der Katechismus hervorhebt, provoziert die Sünde eine Neigung zur Sünde. Menschen lügen nicht, sie werden Lügner. Wir stehlen nicht, wir werden Diebe. Wenn Sie eine Pause einlegen, die durch die Sünde neu definiert wird, können Sie neue Gewohnheiten der Tugend beginnen.

"Gott ist entschlossen, seine Kinder von der Sklaverei zu befreien, um sie in die Freiheit zu führen", sagte Papst Benedikt XVI. "Und die schwerste und tiefste Sklaverei ist genau die der Sünde."
3. Wir müssen es sagen
Wenn Sie ein Objekt zerbrechen, das einem Freund gehört und das ihm sehr gut gefallen hat, reicht es nie aus, sich nur zu entschuldigen. Sie werden sich gezwungen fühlen zu erklären, was Sie getan haben, Ihren Schmerz auszudrücken und alles zu tun, was nötig ist, um die Dinge in Ordnung zu bringen.

Das gleiche passiert, wenn wir etwas in unserer Beziehung zu Gott brechen. Wir müssen sagen, dass es uns leid tut und versuchen, die Dinge zu klären.

Papst Benedikt XVI. Betont, dass wir die Notwendigkeit eines Geständnisses beweisen sollten, auch wenn wir keine schwere Sünde begangen haben. „Wir reinigen unsere Häuser, unsere Zimmer mindestens jede Woche, auch wenn der Schmutz immer der gleiche ist. Im Reinen leben, von vorne anfangen; Andernfalls wird der Schmutz möglicherweise nicht gesehen, sondern sammelt sich an. Ähnliches gilt auch für die Seele. "
4. Das Geständnis hilft, sich kennenzulernen
Wir haben uns sehr geirrt. Unsere Meinung von uns ist wie eine Reihe von verzerrenden Spiegeln. Manchmal sehen wir eine starke und großartige Version von uns, die Respekt hervorruft, manchmal eine groteske und hasserfüllte Vision.

Das Bekenntnis zwingt uns, unser Leben objektiv zu betrachten, echte Sünden von negativen Gefühlen zu trennen und uns so zu sehen, wie wir wirklich sind.

Wie Benedikt XVI. Weist, hilft uns das Geständnis, "ein schnelleres, offeneres Gewissen zu haben und damit auch geistig und als Mensch zu reifen".
5. Geständnis hilft Kindern
Sogar Kinder müssen sich dem Geständnis nähern. Einige Schriftsteller haben auf die negativen Aspekte des Geständnisses in der Kindheit hingewiesen - in katholischen Schulen aufgereiht zu sein und "gezwungen" zu sein, über Dinge nachzudenken, bei denen man sich schuldig fühlt.

Das sollte nicht so sein.

Die Herausgeberin von Catholic Digest, Danielle Bean, erklärte einmal, wie ihre Brüder und Schwestern die Liste der Sünden nach dem Geständnis zerrissen und in den Abfluss der Kirche geworfen hatten. "Was für eine Befreiung!", Schrieb er. „Meine Sünden in die dunkle Welt zu verschieben, aus der sie kamen, schien völlig angemessen. "Ich habe meine Schwester sechs Mal geschlagen" und "Ich habe vier Mal hinter meiner Mutter gesprochen", das waren keine Lasten mehr, die ich tragen musste.

Das Geständnis kann Kindern einen Ort geben, an dem sie sich ohne Angst austoben können, und einen Ort, an dem sie freundlicherweise den Rat eines Erwachsenen einholen können, wenn sie Angst haben, mit ihren Eltern zu sprechen. Eine gute Gewissensprüfung kann Kinder zu Dingen führen, die sie bekennen müssen. Viele Familien machen das Geständnis zu einem "Ausflug", gefolgt von einem Eis.
6. Es ist notwendig, Todsünden zu bekennen
Wie der Katechismus hervorhebt, verursacht die unbestätigte Todsünde „den Ausschluss aus dem Reich Christi und den ewigen Tod der Hölle; Tatsächlich hat unsere Freiheit die Macht, endgültige, irreversible Entscheidungen zu treffen. "

Im XNUMX. Jahrhundert hat uns die Kirche wiederholt daran erinnert, dass Katholiken, die eine Todsünde begangen haben, sich der Gemeinschaft nicht nähern können, ohne gestanden zu haben.

"Damit eine Sünde tödlich sein kann, sind drei Bedingungen erforderlich: Es ist eine Todsünde, die eine ernste Angelegenheit betrifft und darüber hinaus mit vollem Bewusstsein und bewusster Zustimmung begangen wird", sagt der Katechismus.

Die US-Bischöfe erinnerten die Katholiken an die gemeinsamen Sünden, die im Dokument von 2006 "Selig sind die Gäste bei seinem Abendessen" eine ernste Angelegenheit darstellen. Zu diesen Sünden gehören fehlende Messen am Sonntag oder ein Fest der Gebote, Abtreibung und Sterbehilfe, außereheliche sexuelle Aktivitäten, Diebstahl, Pornografie, Verleumdung, Hass und Neid.
7. Das Bekenntnis ist eine persönliche Begegnung mit Christus
Im Bekenntnis ist es Christus, der uns durch den Dienst des Priesters heilt und vergibt. Wir haben eine persönliche Begegnung mit Christus im Beichtstuhl. Wie die Hirten und die Magier in der Krippe erleben wir Erstaunen und Demut. Und wie die Heiligen bei der Kreuzigung erfahren wir Dankbarkeit, Umkehr und Frieden.

Es gibt kein besseres Ergebnis im Leben, als einer anderen Person zu helfen, zur Beichte zurückzukehren.

Wir sollten über das Geständnis sprechen wollen, während wir über jedes andere wichtige Ereignis in unserem Leben sprechen. Der Kommentar "Ich werde es erst später tun können, weil ich zur Beichte gehen muss" kann überzeugender sein als ein theologischer Diskurs. Und da das Geständnis ein bedeutendes Ereignis in unserem Leben ist, ist es eine angemessene Antwort auf die Frage "Was machst du an diesem Wochenende?". Viele von uns haben auch interessante oder lustige Beichtgeschichten, die erzählt werden müssen.

Machen Sie das Geständnis wieder zu einem normalen Ereignis. Lassen Sie so viele Menschen wie möglich die Schönheit dieses befreienden Sakraments entdecken.

-
Tom Hoopes ist Vizepräsident für College Relations und Autor am Benedictine College in Atchison, Kansas (USA). Seine Schriften sind in First Things 'First Thoughts, National Review Online, Crisis, Our Sunday Visitor, Inside Catholic und Columbia erschienen. Bevor er zum Benedictine College kam, war er Exekutivdirektor des Nationalen Katholischen Registers. Er war Pressesprecher des Vorsitzenden des US House Ways & Means Committee. Zusammen mit seiner Frau April war er 5 Jahre lang Mitherausgeber des Magazins Faith & Family. Sie haben neun Kinder. Ihre in diesem Blog geäußerten Ansichten spiegeln nicht unbedingt die des Benedictine College oder des Gregorianischen Instituts wider.

[Übersetzung von Roberta Sciamplicotti]

Quelle: Sieben gute Gründe, morgen (und oft) zu gestehen