Lenken Sie unsere Aufmerksamkeit von der Tragödie zur Hoffnung

Die Tragödie ist für Gottes Volk nichts Neues. Viele biblische Ereignisse zeigen sowohl die Dunkelheit dieser Welt als auch die Güte Gottes, da sie unter tragischen Umständen Hoffnung und Heilung bringt.

Nehemias Reaktion auf Schwierigkeiten war sowohl leidenschaftlich als auch effektiv. Wenn wir uns ansehen, wie sie mit nationalen Tragödien und persönlichen Schmerzen umgegangen ist, können wir lernen und in unserer Reaktion auf schwierige Zeiten wachsen.

Diesen Monat erinnern sich die Vereinigten Staaten an die Ereignisse vom 11. September 2001. Unvorbereitet und mit dem Gefühl, dass wir uns nicht zum Kampf entschlossen hatten, kamen wir an einem Tag Tausenden von Zivilisten durch Angriffe entfernter Feinde ums Leben. Dieser Tag definiert nun unsere jüngste Geschichte, und der 11. September wird in den Schulen als Wendepunkt im "Krieg gegen den Terror" gelehrt, ebenso wie der 7. Dezember 1941 (die Angriffe auf Pearl Harbor) als Wendepunkt in der Lehre gelehrt wird Zweiter Weltkrieg.

Während viele Amerikaner immer noch klug vor Trauer sind, wenn wir an den 11. September denken (wir können uns genau erinnern, wo wir waren und was wir getan haben und die ersten Gedanken, die uns in den Sinn kamen), stehen andere auf der ganzen Welt vor ihren eigenen nationalen Tragödien. Naturkatastrophen, bei denen an einem Tag Tausende Menschen ums Leben kamen, Angriffe auf Moscheen und Kirchen, Tausende von Flüchtlingen ohne Land, um sie aufzunehmen, und sogar Völkermord durch die Regierung.

Manchmal sind die Tragödien, die uns am meisten betreffen, nicht diejenigen, die weltweit Schlagzeilen machen. Es könnte ein lokaler Selbstmord, eine unerwartete Krankheit oder sogar ein langsamerer Verlust sein, wie die Schließung einer Fabrik, bei der viele ohne Arbeit bleiben.

Unsere Welt ist von Dunkelheit heimgesucht und wir fragen uns, was getan werden kann, um Licht und Hoffnung zu bringen.

Nehemias Antwort auf die Tragödie
Eines Tages im Persischen Reich wartete ein Palastdiener auf Nachrichten aus der Hauptstadt seiner Heimat. Sein Bruder hatte ihn besucht, um zu sehen, wie es lief, und die Nachrichten waren nicht gut. „Die Überreste in der Provinz, die das Exil überlebt hatten, sind in großen Schwierigkeiten und schämen sich. Die Mauer Jerusalems wird niedergerissen und ihre Tore durch Feuer zerstört “(Nehemia 1: 3).

Nehemia nahm es wirklich schwer. Er weinte, weinte und fastete tagelang (1: 4). Die Bedeutung, dass Jerusalem in Schwierigkeiten und Scham war, Spott und Angriffen von Außenstehenden ausgesetzt war, war zu viel, als dass er es akzeptieren könnte.

Einerseits mag dies wie eine Überreaktion erscheinen. Der Stand der Dinge war nicht neu: 130 Jahre zuvor war Jerusalem geplündert, verbrannt und die Einwohner in ein fremdes Land verbannt worden. Ungefähr 50 Jahre nach diesen Ereignissen begannen die Bemühungen um den Wiederaufbau der Stadt, beginnend mit dem Tempel. Weitere 90 Jahre waren vergangen, als Nehemia entdeckte, dass die Mauern Jerusalems immer noch in Trümmern lagen.

Andererseits klingt Nehemias Antwort nach menschlicher Erfahrung. Wenn eine ethnische Gruppe destruktiv und traumatisch behandelt wird, werden die Erinnerungen und der Schmerz dieser Ereignisse Teil der nationalen emotionalen DNA. Sie gehen nicht weg und sind nicht leicht zu heilen. Das Sprichwort lautet: "Die Zeit heilt alle Wunden", aber die Zeit ist nicht der ultimative Heiler. Der Gott des Himmels ist dieser Heiler, und manchmal arbeitet er dramatisch und kraftvoll daran, die Wiederherstellung nicht nur einer physischen Wand, sondern auch einer nationalen Identität zu bringen.

Deshalb finden wir Nehemia mit dem Gesicht nach unten, ohne Zurückhaltung zu weinen und seinen Gott zu rufen, um eine Veränderung in dieser inakzeptablen Situation herbeizuführen. In Nehemias erstem aufgezeichneten Gebet lobte er Gott, erinnerte ihn an seinen Bund, gestand seine und die Sünde seines Volkes und betete um die Gunst der Führer (es ist ein langes Gebet). Beachten Sie, was nicht da ist: Geländer gegen diejenigen, die Jerusalem zerstört haben, Beschwerden über diejenigen, die den Ball beim Wiederaufbau der Stadt fallen ließen, oder Rechtfertigung der Handlungen von jemandem. Sein Schrei zu Gott war demütig und ehrlich.

Er schaute auch nicht in Richtung Jerusalem, schüttelte den Kopf und fuhr mit seinem Leben fort. Obwohl viele den Zustand der Stadt kannten, wirkte sich dieser tragische Zustand in besonderer Weise auf Nehemia aus. Was wäre passiert, wenn dieser vielbeschäftigte hochrangige Diener gesagt hätte: „Wie schade, dass sich niemand um die Stadt Gottes kümmert. Es ist unfair, dass unser Volk solche Gewalt und Lächerlichkeit ertragen hat. Wenn ich in diesem fremden Land nicht in einer so kritischen Position wäre, würde ich etwas dagegen tun. “

Nehemia zeigte gesunde Trauer
Im Amerika des 21. Jahrhunderts haben wir keinen Kontext für tiefe Trauer. Die Beerdigung dauert einen Nachmittag, gute Gesellschaft kann drei Tage Trauerurlaub gewähren, und wir glauben, dass Stärke und Reife so schnell wie möglich voranzukommen scheinen.

Obwohl Nehemias Fasten, Trauer und Weinen durch Emotionen ausgelöst wurden, ist anzunehmen, dass sie durch Disziplin und Auswahl unterstützt wurden. Er bedeckte seinen Schmerz nicht mit Raserei. Er ließ sich nicht von Unterhaltung ablenken. Er tröstete sich nicht einmal mit Essen. Der Schmerz der Tragödie wurde im Kontext von Gottes Wahrheit und Mitgefühl empfunden.

Manchmal haben wir Angst, dass Schmerz uns zerstören wird. Aber Schmerz soll Veränderungen bewirken. Körperliche Schmerzen zwingen uns, auf unseren Körper aufzupassen. Emotionaler Schmerz kann uns helfen, uns um unsere Beziehungen oder inneren Bedürfnisse zu kümmern. Nationaler Schmerz kann uns helfen, mit Einheit und Inbrunst wieder aufzubauen. Vielleicht entstand Nehemias Bereitschaft, trotz der vielen Hindernisse „etwas zu tun“, aus der Zeit, die in Trauer verbracht wurde.

Ein Plan für Heilmaßnahmen
Nachdem die Tage der Trauer vergangen waren, fastete er weiter und betete, obwohl er zur Arbeit zurückkehrte. Weil sein Schmerz in Gottes Gegenwart getränkt war, hatte er einen Plan in sich hervorgebracht. Weil er einen Plan hatte, wusste der König genau, was er sagen sollte, als er ihn fragte, worüber er so traurig sei. Vielleicht war es wie bei uns, die bestimmte Gespräche in unseren Köpfen immer wieder wiederholen, bevor sie stattfinden!

Gottes Gunst gegenüber Nehemia war von dem Moment an offensichtlich, als er seinen Mund im Thronsaal des Königs öffnete. Er erhielt erstklassige Lieferungen und Schutz und bekam eine bedeutende Freizeit. Der Schmerz, der ihn zum Weinen brachte, ließ ihn auch handeln.

Nehemia feierte diejenigen, denen sie halfen, anstatt diejenigen, die sie verletzten, zu Fall zu bringen

Nehemia gedachte der Arbeit des Volkes, indem er auflistete, wer was getan hatte, um die Mauer wieder aufzubauen (Kapitel 3). Wir feiern die gute Arbeit, die die Menschen für den Wiederaufbau leisten, und verlagern unseren Fokus von der Tragödie zur Hoffnung.

Zum Beispiel zeigten die Ersthelfer, die sich selbst in Gefahr brachten (viele, indem sie ihr Leben verloren), am 11. September eine Selbstlosigkeit und einen Mut, die wir als Land ehren wollen. Das Leben dieser Männer und Frauen zu feiern ist weitaus produktiver als Hass gegen die Männer zu fördern, die an diesem Tag die Flugzeuge entführt haben. Die Geschichte handelt weniger von Zerstörung und Schmerz; Stattdessen können wir das Retten, Heilen und Wiederaufbauen sehen, das ebenfalls vorherrscht.

Offensichtlich gibt es noch viel zu tun, um uns vor zukünftigen Angriffen zu schützen. Nehemia erfuhr von einigen Feinden, die planten, in die Stadt einzudringen, wenn die Arbeiter nicht aufpassten (Kapitel 4). Also unterbrachen sie ihre Arbeit kurz und blieben auf der Hut, bis die unmittelbare Gefahr vorüber war. Dann nahmen sie die Arbeit mit Waffen in der Hand wieder auf. Sie könnten denken, dies würde sie wirklich verlangsamen, aber vielleicht veranlasste die Bedrohung durch feindliche Angriffe sie, die Schutzmauer zu vervollständigen.

Wieder bemerken wir, was Nehemia nicht tut. Seinen Kommentaren zur Bedrohung durch den Feind werden keine Beschreibungen der Feigheit dieser Menschen vorgeworfen. Er pumpt die Leute nicht bitter auf sie. Auf einfache und praktische Weise heißt es: „Jeder Mensch und sein Diener sollen die Nacht in Jerusalem verbringen, damit sie uns bei Nacht beobachten und bei Tag arbeiten können“ (4:22). Mit anderen Worten: "Wir werden alle für eine Weile doppelte Pflicht erfüllen." Und Nehemia befreite nicht (4:23).

Ob es die Rhetorik unserer Führer oder die alltäglichen Gespräche sind, in denen wir uns befinden, wir werden es besser machen, indem wir unseren Fokus davon abwenden, diejenigen zu beschimpfen, die uns verletzt haben. Das Anregen von Hass und Angst dient dazu, die Hoffnung und Energie zu verlieren, um vorwärts zu kommen. Stattdessen können wir, während wir unsere Schutzmaßnahmen mit Bedacht einsetzen, unsere Konversation und emotionale Energie auf den Wiederaufbau konzentrieren.

Der Wiederaufbau Jerusalems führte zum Wiederaufbau der geistigen Identität Israels
Trotz aller Widerstände und der begrenzten Anzahl von Menschen, denen sie geholfen hatten, konnte Nehemia die Israeliten in nur 52 Tagen beim Wiederaufbau der Mauer führen. Das Ding war seit 140 Jahren zerstört. Offensichtlich würde die Zeit diese Stadt nicht heilen. Heilung kam für die Israeliten, als sie mutig handelten, ihre Stadt verbesserten und in Einheit arbeiteten.

Nachdem die Mauer fertig war, lud Nehemia die religiösen Führer ein, das Gesetz für alle versammelten Menschen vorzulesen. Sie hatten ein großes Fest, als sie ihre Verpflichtung gegenüber Gott erneuerten (8: 1-12). Ihre nationale Identität nahm wieder Gestalt an: Sie wurden besonders von Gott berufen, ihn auf ihre Weise zu ehren und die Nationen um sie herum zu segnen.

Wenn wir mit Tragödien und Schmerzen konfrontiert sind, können wir auf ähnliche Weise reagieren. Es ist wahr, dass wir keine drastischen Maßnahmen ergreifen können, wie es Nehemia als Reaktion auf jede schlechte Sache getan hat. Und nicht jeder muss Nehemia sein. Manche Leute müssen nur diejenigen mit Hammer und Nägeln sein. Aber hier sind einige Prinzipien, die wir von Nehemia mitnehmen können, um Heilung zu finden, wenn wir auf eine Tragödie reagieren:

Geben Sie sich Zeit und Raum, um tief zu weinen
Nehmen Sie Ihren Schmerz mit Gebeten an Gott um Hilfe und Heilung auf
Erwarten Sie, dass Gott manchmal die Tür zum Handeln öffnet
Konzentrieren Sie sich darauf, die guten Menschen zu feiern, anstatt das Böse unserer Feinde
Beten Sie, dass der Wiederaufbau in unserer Beziehung zu Gott zur Heilung führt