Eine christliche Perspektive auf das Pfingstfest

Das Pfingstfest oder Shavuot hat in der Bibel viele Namen: das Fest der Wochen, das Fest der Ernte und die Erstlinge. Shavuot wird am fünfzigsten Tag nach dem jüdischen Passah gefeiert und ist traditionell ein freudiger Moment des Dankes und der Einreichung von Opfergaben für das neue Getreide der Sommerweizenernte Israels.

Pfingstfest
Das Pfingstfest ist eines der drei großen landwirtschaftlichen Feste Israels und das zweite große Fest des jüdischen Jahres.
Shavuot ist eines der drei Pilgerfeste, bei denen alle jüdischen Männer vor dem Herrn in Jerusalem erscheinen mussten.
Das Festival der Wochen ist ein Erntefest, das im Mai oder Juni gefeiert wird.
Eine Theorie darüber, warum Juden auf Shavuot routinemäßig Milchprodukte wie Käsekuchen und Käseblints konsumieren, besagt, dass das Gesetz in der Bibel mit "Milch und Honig" verglichen wurde.
Die Tradition, auf Shavuot mit viel Grün zu dekorieren, repräsentiert die Sammlung und Referenz der Tora als "Baum des Lebens".
Da Shavuot gegen Ende des Schuljahres fällt, ist es auch die bevorzugte Zeit, um jüdische Konfirmationsfeiern zu feiern.
Festival der Wochen
Der Name "Fest der Wochen" wurde gegeben, weil Gott den Juden in 23. Mose 15: 16-49 geboten hatte, ab dem zweiten Ostertag sieben volle Wochen (oder XNUMX Tage) zu zählen und dann dem Herrn als Opfer neuen Getreides darzubringen dauerhafte Ordnung. Der Begriff Pfingsten leitet sich vom griechischen Wort ab, das "fünfzig" bedeutet.

Ursprünglich war Shavuot eine Partei, um dem Herrn für den Segen der Ernte zu danken. Und da es am Ende des jüdischen Passahfestes stattfand, erhielt es den Namen "Letzte primitive Früchte". Die Feier ist auch mit dem Geben der Zehn Gebote verbunden und trägt daher den Namen Matin Torah oder "Geben des Gesetzes". Die Juden glauben, dass Gott in diesem Moment dem Volk die Thora durch Mose auf dem Berg Sinai gegeben hat.

Moses und das Gesetz
Moses trägt die zehn Gebote entlang des Berges Sinai. Getty Images
Beobachtungszeit
Pfingsten wird am fünfzigsten Tag nach Ostern oder am sechsten Tag des jüdischen Monats Sivan gefeiert, der Mai oder Juni entspricht. In diesem biblischen Festkalender finden Sie die tatsächlichen Pfingstdaten.

Historischer Zusammenhang
Das Pfingstfest entstand im Pentateuch als Opfergabe von Erstlingen, die für Israel auf dem Berg Sinai verordnet wurde. In der gesamten jüdischen Geschichte war es üblich, am ersten Abend von Shavuot ein Nachtstudium über die Tora durchzuführen. Die Kinder wurden ermutigt, die heiligen Schriften auswendig zu lernen, und mit Leckereien belohnt.

Ruths Buch wurde traditionell während Shavuot gelesen. Heute sind jedoch viele Bräuche zurückgeblieben und ihre Bedeutung ist verloren gegangen. Der Urlaub ist mehr zu einem kulinarischen Fest der Milchgerichte geworden. Traditionelle Juden zünden immer noch Kerzen an und rezitieren Segen, schmücken ihre Häuser und Synagogen mit viel Grün, essen Milchprodukte, studieren die Tora, lesen das Buch Ruth und nehmen an Shavuots Gottesdiensten teil.

Jesus und das Pfingstfest
In Apostelgeschichte 1, kurz bevor der auferstandene Jesus in den Himmel gebracht wurde, sprach er zu den Jüngern über die vom Vater verheißene Gabe des Heiligen Geistes, die ihnen bald in Form einer kraftvollen Taufe gegeben werden würde. Er sagte ihnen, sie sollten in Jerusalem warten, bis sie die Gabe des Heiligen Geistes erhalten, der sie ermächtigen würde, in die Welt hinauszugehen und seine Zeugen zu sein.

Einige Tage später, am Pfingsttag, waren die Jünger alle zusammen, als der Klang eines starken ungestümen Windes vom Himmel herabkam und Feuerzungen auf den Gläubigen landeten. Die Bibel sagt: "Alle waren vom Heiligen Geist erfüllt und begannen, in anderen Sprachen zu sprechen, als der Geist es ihnen erlaubte." Die Gläubigen kommunizierten in Sprachen, die sie noch nie zuvor gesprochen hatten. Sie sprachen mit jüdischen Pilgern verschiedener Sprachen aus dem gesamten Mittelmeerraum.

Der Pfingsttag
Illustration der Apostel, die am Pfingsttag den Heiligen Geist empfangen. Peter Dennis / Getty Images
Die Menge beobachtete dieses Ereignis und hörte sie in mehreren Sprachen sprechen. Sie waren erstaunt und dachten, dass die Jünger mit Wein betrunken waren. Dann stand der Apostel Petrus auf und predigte die gute Nachricht vom Königreich, und 3000 Menschen nahmen die Botschaft Christi an. Am selben Tag wurden sie getauft und der Familie Gottes hinzugefügt.

In der Apostelgeschichte wird weiterhin der wundersame Ausbruch des Heiligen Geistes aufgezeichnet, der am Pfingstfest begann. Dieses alttestamentliche Fest enthüllte „einen Schatten der Dinge, die kommen würden; Die Realität findet sich jedoch in Christus “(Kolosser 2:17).

Nachdem Mose auf den Berg Sinai gestiegen war, wurde den Israeliten in Shavuot das Wort Gottes gegeben. Als die Juden die Tora annahmen, wurden sie Diener Gottes. Nachdem Jesus in den Himmel aufgestiegen war, wurde der Heilige Geist zu Pfingsten gegeben. Als die Jünger das Geschenk erhielten, wurden sie Zeugen Christi. Juden feiern eine freudige Ernte auf Shavuot und die Kirche feiert an Pfingsten eine Ernte neugeborener Seelen.

Schriftliche Hinweise auf das Pfingstfest
Die Einhaltung des Wochen- oder Pfingstfestes ist im Alten Testament in Exodus 34:22, 23. Mose 15: 22-16, 16. Mose 2:8, 13. Chronik 1:2 und Hesekiel 20 aufgezeichnet. Einige der interessantesten Ereignisse der Das Neue Testament drehte sich um den Pfingsttag in der Apostelgeschichte, Kapitel 16. Pfingsten wird auch in Apostelgeschichte 1:16, 8. Korinther 1: 18 und Jakobus XNUMX:XNUMX erwähnt.

Schlüsselverse
"Feiern Sie das Festival der Wochen mit den ersten Früchten der Weizenernte und dem Erntefest zu Beginn des Jahres." (34. Mose 22:XNUMX, NIV)
„Ab dem Tag nach Samstag, dem Tag, an dem Sie die Garbe des Wellenangebots gebracht haben, hat es sieben ganze Wochen. Er zählt fünfzig Tage bis zum Tag nach dem siebten Samstag und präsentiert dem Herrn dann ein Opfer neuen Getreides. .. ein Holocaust an den Herrn, zusammen mit ihren Opfergaben von Getreide und Opfergaben von Getränken - ein Angebot von Essen, ein Aroma, das dem Herrn gefällt ... Sie sind ein heiliges Opfer für den Priester für den Herrn ... Am selben Tag müssen Sie a heilige Versammlung und keine regelmäßige Arbeit tun. Dies muss eine dauerhafte Verordnung für kommende Generationen sein, wo immer Sie leben. " (23. Mose 15: 21–XNUMX, NIV)