Evangelium vom 10. April 2020 mit Kommentar

Aus dem Evangelium Jesu Christi nach Johannes 18,1-40.19,1-42.
Zu dieser Zeit ging Jesus mit seinen Jüngern aus und ging über den Cèdron-Strom hinaus, wo es einen Garten gab, in den er mit seinen Jüngern eintrat.
Judas, der Verräter, kannte diesen Ort auch, weil Jesus sich dort oft mit seinen Jüngern zurückzog.
Nachdem Juda eine Abteilung von Soldaten und Wachen der Hohepriester und der Pharisäer übernommen hatte, ging er mit Laternen, Fackeln und Waffen dorthin.
Dann trat Jesus, der alles wusste, was mit ihm geschehen sollte, vor und sagte zu ihnen: "Wen suchst du?"
Sie sagten zu ihm: "Jesus, der Nazaräer." Jesus sagte zu ihnen: Ich bin es! Da war auch Judas, der Verräter.
Sobald er sagte "Ich bin es", wichen sie zurück und fielen zu Boden.
Wieder fragte er sie: "Wen suchst du?" Sie antworteten: "Jesus, der Nazaräer".
Jesus antwortete: «Ich habe dir gesagt, dass ich es bin. Also, wenn du mich suchst, lass sie gehen. "
Weil das Wort, das er gesagt hatte, erfüllt war: "Ich habe keines von denen verloren, die du mir gegeben hast."
Dann zog Simon Peter, der ein Schwert hatte, es heraus und schlug den Diener des Hohenpriesters und schnitt ihm das rechte Ohr ab. Dieser Diener hieß Malco.
Da sprach Jesus zu Petrus: Stecke dein Schwert wieder in die Scheide; soll ich nicht die Tasse trinken, die der Vater mir gegeben hat? »
Dann packte die Abteilung mit dem Kommandanten und den jüdischen Wachen Jesus und band ihn fest
und sie brachten ihn zuerst zu Anna: Er war tatsächlich der Schwiegervater von Kaiphas, der in diesem Jahr Hohepriester war.
Dann war Kaiphas derjenige, der den Juden geraten hatte: "Es ist besser, wenn ein einzelner Mann für das Volk stirbt."
Währenddessen folgte Simon Petrus Jesus zusammen mit einem anderen Jünger. Dieser Jünger war dem Hohepriester bekannt und trat daher mit Jesus in den Hof des Hohepriesters ein;
Pietro blieb draußen in der Nähe der Tür stehen. Dann kam dieser andere Jünger, der dem Hohepriester bekannt war, heraus, sprach mit dem Concierge und ließ auch Petrus eintreten.
Und der junge Concierge sprach zu Petrus: Bist du auch einer der Jünger dieses Mannes? Er antwortete: "Ich bin nicht."
Inzwischen hatten die Diener und Wachen ein Feuer angezündet, weil es kalt war, und sie erwärmten sich; Pietro blieb auch bei ihnen und erwärmte sich.
Dann fragte der Hohepriester Jesus nach seinen Jüngern und seiner Lehre.
Jesus antwortete ihm: «Ich habe offen zur Welt gesprochen; Ich habe immer in der Synagoge und im Tempel unterrichtet, wo sich alle Juden versammeln, und ich habe nie etwas im Verborgenen gesagt.
Warum fragst du mich? Fragen Sie diejenigen, die gehört haben, was ich ihnen gesagt habe. Siehe, sie wissen, was ich gesagt habe. "
Er hatte gerade gesagt, dass einer der anwesenden Wachen Jesus eine Ohrfeige gab und sagte: "Also antwortest du dem Hohepriester?".
Jesus antwortete ihm: «Wenn ich schlecht gesprochen habe, zeige mir, wo das Böse ist; aber wenn ich gut gesprochen habe, warum schlägst du mich dann? »
Dann schickte Anna ihn gefesselt an Kaiphas, den Hohepriester.
Währenddessen war Simon Peter da, um sich aufzuwärmen. Sie sagten zu ihm: "Bist du nicht auch einer seiner Schüler?" Er bestritt es und sagte: "Ich bin nicht."
Aber einer der Diener des Hohenpriesters, ein Verwandter desjenigen, dessen Ohr Peter abgeschnitten hatte, sagte: "Habe ich dich nicht mit ihm im Garten gesehen?"
Pietro bestritt erneut und sofort krähte ein Hahn.
Dann brachten sie Jesus aus dem Hause Kaiphas ins Prätorium. Es war Morgengrauen und sie wollten das Prätorium nicht betreten, um sich nicht zu kontaminieren und Ostern essen zu können.
Da ging Pilatus zu ihnen und fragte: "Welche Anklage erheben Sie gegen diesen Mann?"
Sie sagten zu ihm: "Wenn er kein Übeltäter wäre, hätten wir ihn dir nicht übergeben."
Da sprach Pilatus zu ihnen: Nimm ihn und verurteile ihn nach deinem Gesetz! Die Juden antworteten ihm: "Wir dürfen niemanden töten."
So erfüllten sich die Worte, die Jesus gesagt hatte und die angaben, welcher Tod sterben sollte.
Dann kehrte Pilatus zum Prätorium zurück, rief Jesus und sagte zu ihm: Bist du der König der Juden?
Jesus antwortete: "Sagst du dir das oder haben dir andere von mir erzählt?"
Pilatus antwortete: "Bin ich ein Jude? Dein Volk und die Hohepriester haben dich mir übergeben; was hast du getan?".
Jesus antwortete: «Mein Reich ist nicht von dieser Welt; Wenn mein Königreich von dieser Welt wäre, hätten meine Diener gekämpft, weil ich nicht den Juden übergeben worden wäre. aber mein Königreich ist nicht hier unten. "
Da sprach Pilatus zu ihm: Also bist du ein König? Jesus antwortete: «Du sagst es; Ich bin König. Dafür wurde ich geboren und dafür kam ich in die Welt: um die Wahrheit zu bezeugen. Wer von der Wahrheit ist, höre auf meine Stimme ».
Pilatus sagt zu ihm: "Was ist Wahrheit?" Und nachdem er dies gesagt hatte, ging er wieder zu den Juden und sagte zu ihnen: "Ich finde keinen Fehler an ihm.
Es gibt einen Brauch unter Ihnen, dass ich Ihnen einen zu Ostern befreie: Soll ich Sie, den König der Juden, befreien? ».
Dann riefen sie erneut: "Nicht dieser, sondern Barabbas!" Barabbas war ein Räuber.
Dann nahm Pilatus Jesus und geißelte ihn.
Und die Soldaten, die eine Dornenkrone webten, legten sie auf seinen Kopf und zogen ihm einen lila Umhang an; dann kamen sie auf ihn zu und sagten zu ihm:
«Sei gegrüßt, König der Juden!» Und sie schlugen ihn.
Währenddessen ging Pilatus wieder hinaus und sagte zu ihnen: "Siehe, ich werde ihn zu dir herausbringen, damit du weißt, dass ich keinen Fehler an ihm finde."
Dann ging Jesus hinaus und trug die Dornenkrone und den lila Umhang. Und Pilatus sprach zu ihnen: Hier ist der Mann!
Als sie ihn sahen, riefen die Hohenpriester und die Wachen: "Kreuzige ihn, kreuzige ihn!" Pilatus sprach zu ihnen: Nimm ihn und kreuzige ihn! Ich finde keinen Fehler an ihm. "
Die Juden antworteten ihm: "Wir haben ein Gesetz und nach diesem Gesetz muss er sterben, weil er sich selbst zum Sohn Gottes gemacht hat."
Als Pilatus diese Worte hörte, hatte er noch mehr Angst
und als er wieder das Prätorium betrat, sagte er zu Jesus: "Woher kommst du?" Aber Jesus antwortete ihm nicht.
Dann sagte Pilatus zu ihm: Sprichst du nicht mit mir? Weißt du nicht, dass ich die Macht habe, dich zu befreien und dich ans Kreuz zu bringen? »
Jesus antwortete: «Du hättest keine Macht über mich, wenn sie dir nicht von oben gegeben worden wäre. Deshalb hat jeder, der mich dir übergeben hat, eine größere Schuld. "
Von diesem Moment an versuchte Pilatus ihn zu befreien; aber die Juden schrien: "Wenn du ihn befreist, bist du kein Freund von Cäsar!" Denn wer sich selbst zum König macht, ist gegen Cäsar. "
Als Pilatus diese Worte hörte, ließ er Jesus herausführen und saß im Gericht, an dem Ort namens Litòstroto, auf Hebräisch Gabbatà.
Es war die Vorbereitung auf Ostern gegen Mittag. Pilatus sprach zu den Juden: Hier ist dein König!
Aber sie riefen: "Geh weg, kreuzige ihn!" Pilatus sprach zu ihnen: Soll ich deinen König ans Kreuz setzen? Die Hohepriester antworteten: "Wir haben keinen anderen König außer Cäsar."
Dann übergab er ihn ihnen, um gekreuzigt zu werden.
Dann nahmen sie Jesus und er ging mit dem Kreuz zum Ort des Schädels, der auf Hebräisch Golgatha genannt wurde.
wo sie ihn und zwei andere mit ihm kreuzigten, einen auf der einen und einen auf der anderen Seite und Jesus in der Mitte.
Pilatus komponierte auch die Inschrift und ließ sie am Kreuz platzieren; es stand geschrieben: "Jesus der Nazaräer, der König der Juden".
Viele Juden lasen diese Inschrift, weil der Ort, an dem Jesus gekreuzigt wurde, in der Nähe der Stadt lag; Es wurde in Hebräisch, Latein und Griechisch geschrieben.
Die Hohenpriester der Juden sagten dann zu Pilatus: "Schreibe nicht: der König der Juden, sondern er sagte: Ich bin der König der Juden."
Pilatus antwortete: "Was ich geschrieben habe, habe ich geschrieben."
Als die Soldaten Jesus kreuzigten, nahmen sie seine Kleidung und stellten vier Teile her, eines für jeden Soldaten und die Tunika. Jetzt war diese Tunika nahtlos und von oben bis unten in einem Stück gewebt.
Also sagten sie sich: Lasst es uns nicht zerreißen, sondern Lose für jeden ziehen, der es ist. So wurde die Schrift erfüllt: Meine Gewänder wurden unter ihnen aufgeteilt und sie legten Schicksal auf meine Tunika. Und die Soldaten haben genau das getan.
Seine Mutter, die Schwester seiner Mutter, Maria von Kleopa und Maria von Magdala, standen am Kreuz Jesu.
Als Jesus die Mutter und den Jünger sah, den er liebte, neben ihr zu stehen, sagte er zu der Mutter: «Frau, hier ist dein Sohn!».
Dann sagte er zu dem Jünger: Hier ist deine Mutter! Und von diesem Moment an nahm der Schüler sie in sein Haus.
Danach sagte Jesus, da er wusste, dass jetzt alles vollbracht war, die Schrift zu erfüllen: "Ich habe Durst".
Da war ein Glas voller Essig; Deshalb legten sie einen in Essig getränkten Schwamm auf einen Stock und legten ihn dicht an seinen Mund.
Und nachdem Jesus den Essig erhalten hatte, sagte er: "Alles ist getan!" Und er senkte den Kopf und erlosch.
Es war der Tag der Vorbereitung und die Juden, damit die Leichen während des Sabbats nicht am Kreuz bleiben (es war tatsächlich ein feierlicher Tag an diesem Sabbat), baten Pilatus, ihre Beine zu brechen und wegzunehmen.
Also kamen die Soldaten und brachen dem ersten und dann dem anderen, der mit ihm gekreuzigt worden war, die Beine.
Aber sie kamen zu Jesus und als sie sahen, dass er bereits tot war, brachen sie ihm nicht die Beine.
aber einer der Soldaten schlug mit dem Speer auf seine Seite und sofort kamen Blut und Wasser heraus.
Wer gesehen hat, zeugt davon und sein Zeugnis ist wahr und er weiß, dass er die Wahrheit sagt, damit auch Sie glauben können.
Dies geschah tatsächlich, weil die Schrift erfüllt war: Es werden keine Knochen gebrochen.
Und eine andere Schriftstelle sagt noch: Sie werden ihren Blick auf den richten, den sie durchbohrt haben.
Nach diesen Ereignissen bat Joseph von Arimathäa, der ein Jünger Jesu war, aber heimlich aus Angst vor den Juden, Pilatus, den Leib Jesu zu nehmen. Pilatus gewährte es. Dann ging er und nahm den Leib Jesu.
Nikodemus, der zuvor nachts zu ihm gegangen war, brachte auch eine Mischung aus Myrrhe und Aloe von ungefähr hundert Pfund.
Dann nahmen sie den Leib Jesu und wickelten ihn zusammen mit aromatischen Ölen in Bandagen, wie es für die Juden üblich ist, zu begraben.
Jetzt gab es an der Stelle, an der er gekreuzigt worden war, einen Garten und im Garten ein neues Grab, in das noch niemand gelegt worden war.
Dort legten sie deshalb Jesus wegen der Vorbereitung der Juden, weil dieses Grab in der Nähe war.

Heiliger Amedeo von Lausanne (1108-1159)
Zisterziensermönch, dann Bischof

Martial Homily V, SC 72
Das Kreuzzeichen erscheint
"Wahrlich, du bist ein verborgener Gott!" (Ist 45,15) Warum versteckt? Weil er keine Pracht oder Schönheit mehr hatte und doch die Kraft in seinen Händen lag. Dort ist seine Stärke verborgen.

War er nicht versteckt, als er seine Hände den Rohlingen übergab und seine Handflächen festgenagelt waren? Das Nagelloch öffnete sich in seinen Händen und seine unschuldige Seite bot sich der Wunde an. Sie machten seine Füße bewegungsunfähig, das Eisen überquerte die Pflanze und sie waren an der Stange befestigt. Dies sind nur die Wunden, die Gott für uns in seinem Haus und in seinen Händen erlitten hat. Oh! Wie edel sind dann seine Wunden, die die Wunden der Welt geheilt haben! Wie siegreich seine Wunden, mit denen er den Tod tötete und die Hölle angriff! (...) Du, o Kirche, du, Taube, hast die Risse im Felsen und an der Wand, wo du dich ausruhen kannst. (...)

Und was wirst du tun (...), wenn es um die Wolken mit großer Kraft und Majestät geht? Er wird an der Kreuzung von Himmel und Erde herabsteigen und alle Elemente werden sich im Schrecken seines Kommens auflösen. Wenn er kommt, erscheint das Zeichen des Kreuzes am Himmel und der Geliebte zeigt die Narben der Wunden und die Stelle der Nägel, mit denen Sie ihn bei sich zu Hause festgenagelt haben