Das heutige Evangelium 15. März 2020 mit Kommentar

Aus dem Evangelium Jesu Christi nach Johannes 4,5-42.
Zu dieser Zeit kam Jesus in eine Stadt in Samaria namens Sicàr, in der Nähe des Landes, das Jakob seinem Sohn Joseph gegeben hatte:
Hier war Jakobs Brunnen. So setzte sich Jesus, müde von der Reise, an den Brunnen. Es war gegen Mittag.
Unterdessen kam eine Frau aus Samaria, um Wasser zu schöpfen. Jesus sagte zu ihr: „Gib mir etwas zu trinken.“
Tatsächlich waren seine Jünger in die Stadt gegangen, um sich mit Lebensmitteln einzudecken.
Aber die Samariterin sagte zu ihm: „Wie kommt es, dass du, die du Jüdin bist, mich, die du eine Samariterin bist, um etwas zu trinken bittest?“ Tatsächlich pflegen die Juden keine guten Beziehungen zu den Samaritern.
Jesus antwortete ihr: „Wenn du die Gabe Gottes wüsstest und wüsstest, wer zu dir sagt: ‚Gib mir etwas zu trinken!‘, hättest du ihn selbst gefragt und er hätte dir lebendiges Wasser gegeben.“
Die Frau sagte zu ihm: „Herr, Sie haben keine Möglichkeit, Wasser zu schöpfen, und der Brunnen ist tief; Wo hast du dann dieses lebendige Wasser?
Bist du größer als unser Vater Jakob, der uns diesen Brunnen gab und er und seine Kinder und seine Herde daraus tranken?“
Jesus antwortete: „Jeder, der dieses Wasser trinkt, wird wieder durstig sein;
Wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, wird nie wieder durstig sein; im Gegenteil, das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm zu einer Quelle werden, die zum ewigen Leben sprudelt.
„Herr“, sagte die Frau zu ihm, gib mir dieses Wasser, damit ich nicht mehr durstig bin und du nicht ständig hierherkommst, um Wasser zu holen.“
Er sagte zu ihr: „Geh und ruf deinen Mann an und komm dann hierher zurück.“
Die Frau antwortete: „Ich habe keinen Mann.“ Jesus sagte zu ihr: „Du hast richtig gesagt: ‚Ich habe keinen Mann‘;
Tatsächlich hatten Sie fünf Ehemänner, und der, den Sie jetzt haben, ist nicht Ihr Ehemann. Darin hast du die Wahrheit gesagt.‘
Die Frau antwortete ihm: „Herr, ich sehe, dass du ein Prophet bist.“
Unsere Väter haben Gott auf diesem Berg angebetet und Sie sagen, dass Jerusalem der Ort ist, den wir anbeten müssen.
Jesus sagt zu ihr: „Glaub mir, Frau, der Moment ist gekommen, in dem du weder auf diesem Berg noch in Jerusalem den Vater anbeten wirst.“
Ihr betet an, was ihr nicht wisst, wir beten an, was wir wissen, denn die Erlösung kommt von den Juden.
Aber die Zeit ist gekommen, und zwar jetzt, in der wahre Anbeter den Vater im Geiste und in der Wahrheit anbeten werden; weil der Vater solche Anbeter sucht.
Gott ist Geist, und diejenigen, die ihn anbeten, müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten.
Die Frau antwortete ihm: „Ich weiß, dass der Messias (das heißt Christus) kommen wird: Wenn er kommt, wird er uns alles verkünden.“
Jesus sagte zu ihr: „Ich bin es, der zu dir spricht.“
In diesem Moment kamen seine Jünger und waren erstaunt, dass er mit einer Frau sprach. Allerdings sagte niemand zu ihm: „Was willst du?“ oder: „Warum redest du mit ihr?“
Unterdessen verließ die Frau den Krug, ging in die Stadt und sagte zu den Leuten:
„Kommen Sie und sehen Sie einen Mann, der mir alles erzählt hat, was ich getan habe. Vielleicht ist er der Messias?».
Also verließen sie die Stadt und gingen zu ihm.
Unterdessen beteten die Jünger zu ihm: „Rabbi, iss.“
Aber er antwortete: „Ich habe Essen zu essen, das du nicht kennst.“
Und die Jünger fragten einander: „Hat ihm vielleicht jemand Essen gebracht?“
Jesus sagte zu ihnen: „Meine Nahrung ist, den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat, und sein Werk zu vollbringen.“
Sagen Sie nicht: Es sind noch vier Monate und dann kommt die Ernte? Siehe, ich sage euch: Erhebt eure Augen und schaut auf die Felder, die schon weiß sind für die Ernte.
Und wer erntet, erhält Lohn und erntet Früchte für das ewige Leben, damit der, der sät, und der, der erntet, es gemeinsam genießen können.
Hier erfüllt sich tatsächlich das Sprichwort: „Man sät und man erntet.“
Ich habe dich gesandt, um zu ernten, was du nicht bestellt hast; andere haben gearbeitet und du hast ihre Arbeit übernommen.'
Viele Samariter dieser Stadt glaubten an ihn aufgrund der Worte der Frau, die erklärte: „Er hat mir alles erzählt, was ich getan habe.“
Und als die Samariter zu ihm kamen, baten sie ihn, bei ihnen zu bleiben, und er blieb zwei Tage dort.
Viele andere glaubten ihm beim Wort
Und sie sagten zu der Frau: „Wir glauben nicht mehr aufgrund deines Wortes; sondern weil wir selbst gehört haben und wissen, dass er wirklich der Retter der Welt ist.“

St. Jakobus von Saroug (ca. 449-521)
Syrischer Mönch und Bischof

Predigt über unseren Herrn und Jakob, über die Kirche und Rachel
„Bist du vielleicht größer als unser Vater Jacob?“
Der Anblick von Rachels Schönheit machte Jakob irgendwie stärker: Er konnte den riesigen Stein über dem Brunnen heben und die Herde tränken (Gen 29,10)… In Rachel, die er heiratete, sah er das Symbol der Kirche. Daher war es notwendig, dass er sie umarmte, weinte und litt (V. 11), um mit seiner Hochzeit die Leiden des Sohnes vorwegzunehmen ... Wie viel schöner ist die Hochzeit des königlichen Bräutigams als die der Gesandten! Jakob weinte um Rahel, indem er sie heiratete; Unser Herr hat die Kirche mit seinem Blut bedeckt, indem er sie gerettet hat. Tränen sind ein Symbol für Blut, da sie nicht ohne Schmerzen aus den Augen fließen. Das Weinen des gerechten Jakob ist ein Symbol für das große Leiden des Sohnes, durch das die Kirche aller Völker gerettet wurde.

Komm, betrachte unseren Meister: Er kam zu seinem Vater in die Welt, er löste sich selbst auf, um seinen Plan in Demut zu erfüllen (Phil 2,7)… Er sah die Nationen wie durstige Herden und die Quelle des Lebens, die von der Sünde wie in einem Felsen verschlossen war . Er sah die Kirche ähnlich wie Rahel: Also warf er sich ihr entgegen und warf die Sünde so schwer wie einen Fels um. Er hat das Baptisterium geöffnet, damit seine Braut darin baden kann; Er schöpfte daraus, er gab den Völkern der Erde und seinen Herden Tränke. Durch seine Allmacht hat er die schwere Last der Sünden aufgehoben; hat die Süßwasserquelle der ganzen Welt zugänglich gemacht ...

Ja, unser Herr hat sich große Mühe für die Kirche gegeben. Aus Liebe verkaufte der Sohn Gottes seine Leiden, um um den Preis seiner Wunden die verlassene Kirche zu heiraten. Für sie, die Götzen anbetete, litt er am Kreuz. Er wollte sich für sie hingeben, damit sie völlig unbefleckt sein konnte (Eph 5,25-27). Er hat zugestimmt, die ganze Herde der Menschen mit dem großen Stab des Kreuzes zu hüten; er weigerte sich nicht zu leiden. Rassen, Nationen, Stämme, Massen und Völker, die er alle zu führen bereit war, um im Gegenzug die Kirche nur für sich zu haben.