Das heutige Evangelium 26. Februar 2020: Kommentar des Heiligen Gregor der Große

Aus dem Evangelium Jesu Christi nach Matthäus 6,1-6.16-18.
Zu dieser Zeit sagte Jesus zu seinen Jüngern:
«Hüte dich davor, deine guten Werke vor den Menschen zu üben, um von ihnen bewundert zu werden, sonst wirst du keine Belohnung bei deinem Vater haben, der im Himmel ist.
Wenn Sie also Almosen geben, blasen Sie nicht die Posaune vor sich, wie es Heuchler in Synagogen und auf den Straßen tun, um von Männern gelobt zu werden. Wahrlich, ich sage Ihnen, sie haben bereits ihre Belohnung erhalten.
Aber wenn Sie Almosen geben, lassen Sie Ihre Linke nicht wissen, was Ihre Rechte tut.
damit deine Almosen geheim bleiben; und dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird dich belohnen.
Wenn Sie beten, seien Sie den Heuchlern nicht ähnlich, die gerne beten, indem Sie in den Synagogen und in den Ecken der Plätze stehen, um von Männern gesehen zu werden. Wahrlich, ich sage Ihnen, sie haben bereits ihre Belohnung erhalten.
Aber wenn Sie beten, betreten Sie Ihr Zimmer und beten, die Tür geschlossen, heimlich zu Ihrem Vater. und dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird dich belohnen.
Und wenn Sie fasten, nehmen Sie keine melancholische Ausstrahlung wie Heuchler an, die ihre Gesichter entstellen, um Männern das Fasten zu zeigen. Wahrlich, ich sage Ihnen, sie haben bereits ihre Belohnung erhalten.
Sie stattdessen, wenn Sie fasten, parfümieren Sie Ihren Kopf und waschen Sie Ihr Gesicht,
weil die Leute nicht sehen, dass Sie fasten, sondern nur Ihr Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird dich belohnen. "

San Gregorio Magno (ca. 540-604)
Papst, Doktor der Kirche

Predigt über das Evangelium, Nr. 16, 5
Vierzig Tage, um in Liebe zu Gott und zum Nächsten zu wachsen
Wir beginnen heute die heiligen vierzig Tage der Fastenzeit, und es ist besser, sorgfältig zu untersuchen, warum diese Abstinenz vierzig Tage lang beobachtet wird. Um das Gesetz zum zweiten Mal zu empfangen, fastete Mose vierzig Tage (Ex 34,28). Elia in der Wüste aß vierzig Tage lang nichts (1Kö 19,8). Der Schöpfer selbst, der unter die Menschen kam, nahm vierzig Tage lang nichts zu essen (Mt 4,2). Versuchen wir auch, unseren Körper in diesen heiligen vierzig Tagen so weit wie möglich mit Enthaltsamkeit zurückzuhalten, um nach dem Wort des Paulus "lebendiges Opfer" zu werden (Röm 12,1). Der Mensch ist ein lebendiges Opfer und gleichzeitig geopfert (vgl. Offb 5,6), wenn er, selbst wenn er dieses Leben nicht verlässt, weltliche Wünsche in sich selbst sterben lässt.

Es soll das Fleisch befriedigen, das uns zur Sünde gezogen hat (Gen 3,6); Das gedemütigte Fleisch führte uns zur Vergebung. Der Autor des Todes, Adam, hat die Vorschriften des Lebens übertreten, indem er die verbotenen Früchte des Baumes gegessen hat. Wir müssen uns daher bemühen, die Freuden des Paradieses wegen des Essens zu berauben, um sie mit Enthaltsamkeit wiederzugewinnen.

Niemand glaubt jedoch, dass Abstinenz genug ist. Der Herr sagt durch den Mund des Propheten: «Ist das nicht das Fasten, das ich will? das Brot mit den Hungrigen zu teilen, die Armen, Obdachlosen ins Haus zu bringen, jemanden anzuziehen, den du nackt siehst, ohne deine Augen von denen deines Fleisches abzuwenden "(Jes 58,7-8). Hier ist das Fasten, das Gott will (…): Fasten in Liebe zum Nächsten und erfüllt von Güte. Es gibt daher anderen, was Sie sich selbst vorenthalten; So wird die Buße Ihres Körpers dem Wohl des Körpers des Nachbarn zugute kommen, der sie braucht.