Das heutige Evangelium 28. März 2020 mit Kommentar

Aus dem Evangelium Jesu Christi nach Johannes 7,40-53.
Zu dieser Zeit sagten einige Leute, als sie die Worte Jesu hörten: "Dies ist wirklich der Prophet!".
Andere sagten: "Dies ist der Christus!" Andere sagten: "Ist Christus aus Galiläa gekommen?
Sagt die Schrift nicht, dass Christus aus der Linie Davids und aus Bethlehem, dem Dorf Davids, kommen wird? »
Und unter den Menschen über ihn kam es zu Meinungsverschiedenheiten.
Einige von ihnen wollten ihn verhaften, aber niemand legte seine Hände auf ihn.
Die Wachen kehrten dann zu den Hohepriestern und den Pharisäern zurück und sagten zu ihnen: "Warum hast du ihn nicht geführt?"
Die Wachen antworteten: "Noch nie hat ein Mann so gesprochen wie dieser Mann!"
Aber die Pharisäer antworteten ihnen: "Vielleicht wurden auch Sie getäuscht?
Vielleicht glaubten ihm einige der Führer oder unter den Pharisäern?
Aber diese Leute, die das Gesetz nicht kennen, sind verflucht! »
Dann sagte Nikodemus, einer von ihnen, der zuvor zu Jesus gekommen war:
"Beurteilt unser Gesetz einen Mann, bevor er auf ihn gehört hat und weiß, was er tut?"
Sie sagten zu ihm: Bist du auch aus Galiläa? Wenn Sie studieren, werden Sie sehen, dass ein Prophet nicht aus Galiläa hervorgeht ».
Und jeder ging zurück zu seinem Haus.

Vatikanisches Konzil II
Dogmatische Verfassung über die Kirche, «Lumen Gentium», 9 (© Libreria Editrice Vaticana)
Durch das Kreuz versammelt Christus Menschen, die geteilt und zerstreut sind
Christus hat einen neuen Bund geschlossen, das heißt den neuen Bund in seinem Blut (vgl. 1 Kor 11,25), indem er die Menge von den Juden und den Nationen gerufen hat, damit sie nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist in Einheit verschmelzen und das neue Volk bilden können Gottes (...): "eine auserwählte Rasse, ein königliches Priestertum, eine heilige Nation, ein gerettetes Volk (...) Was einst nicht einmal ein Volk war, ist jetzt stattdessen ein Volk Gottes" (1 Pt 2,9- 10) (...)

Obwohl das messianische Volk die Universalität der Menschen nicht wirklich versteht und manchmal als kleine Herde auftritt, ist es für die Menschheit der stärkste Keim für Einheit, Hoffnung und Erlösung. Von Christus für eine Gemeinschaft von Leben, Nächstenliebe und Wahrheit konstituiert, wird er auch von ihm als Instrument der Erlösung aller angenommen und als Licht der Welt und Salz der Erde (vgl. Mt 5,13-16) gesandt in die ganze Welt. (...) Gott hat alle, die im Glauben auf Jesus, den Urheber der Erlösung und das Prinzip der Einheit und des Friedens, schauen, gerufen und seine Kirche konstituiert, damit das sichtbare Sakrament dieser rettenden Einheit in den Augen aller und jedes liegt .

Wenn es auf die ganze Erde ausgedehnt werden muss, tritt es in die Geschichte der Menschen ein, obwohl es gleichzeitig die Zeiten und Grenzen der Völker überschreitet, und auf seiner Reise durch Versuchungen und Leiden wird es durch die Stärke der Gnade Gottes unterstützt, die ihm versprochen wurde Herr, damit sie für die menschliche Schwäche die Treue nicht perfektioniert, sondern würdige Gattin ihres Herrn bleibt und mit Hilfe des Heiligen Geistes nicht aufhört, sich zu erneuern, bis sie durch das Kreuz das Licht erreicht, das keinen Sonnenuntergang kennt.