Das heutige Evangelium 3. April 2020 mit Kommentar

GOSPEL
Sie versuchten ihn zu fangen, aber er kam aus ihren Händen.
+ Aus dem Evangelium nach Johannes 10,31-42
Zu dieser Zeit sammelten die Juden Steine, um Jesus zu steinigen. Jesus sagte zu ihnen: "Ich habe dir viele gute Werke vom Vater gezeigt. Für welche von ihnen willst du mich steinigen?" Die Juden antworteten ihm: "Wir steinigen dich nicht für ein gutes Werk, sondern für eine Gotteslästerung. Weil du, die du Männer bist, dich selbst zu Gott machst." Jesus sagte zu ihnen: "Ist es nicht in deinem Gesetz geschrieben:" Ich sagte: Du bist ein Gott "? Wenn es nun diejenigen Götter nennt, an die das Wort Gottes gerichtet war - und die Schrift kann nicht aufgehoben werden -, an den, den der Vater geweiht und in die Welt gesandt hat, sagen Sie: "Sie lästern", weil ich sagte: " Bin ich der Sohn Gottes? Wenn ich die Werke meines Vaters nicht tue, glauben Sie mir nicht; aber wenn ich sie tue, auch wenn du mir nicht glaubst, glaubst du an Werke, weil du weißt und weißt, dass der Vater in mir und ich im Vater ist ». Dann versuchten sie ihn wieder zu fangen, aber er kam aus ihren Händen. Dann kehrte er über den Jordan hinaus an den Ort zurück, an dem Johannes zuvor getauft hatte, und blieb hier. Viele gingen zu ihm und sagten: "John hat nichts getan, aber alles, was John über ihn sagte, war wahr." Und an diesem Ort glaubten viele an ihn.
Wort des Herrn.

PREDIGT
Es wäre für Jesus wirklich leicht gewesen, sich gegen seine Ankläger zu wenden, und mit größerem Grund die Anschuldigung, dass sie ihn rücksichtslos ansprechen: "Du machst dich selbst zu Gott." Genau darin liegt das Wesen und die Wurzel ihrer und unserer Sünde seit der, die unsere ersten Eltern am Anfang begangen haben. "Du wirst wie Götter sein", hatte der Böse ihnen in dieser ersten Versuchung unterstellt, und so wiederholt es sich jedes Mal, wenn er uns in die ungezügelte Freiheit führen will, uns gegen Gott zu wenden und uns dann Angst und Nacktheit erfahren zu lassen. Die Juden hingegen bringen diesen Vorwurf gegen den eingeborenen Sohn des Vaters. Aus diesem Grund muss er ihrer Meinung nach gesteinigt werden, weil seine Worte in ihren Ohren wie eine schreckliche Gotteslästerung klingen. Sie leiten Anlass zu Skandal und Verurteilung. Doch viele, die sich an das Zeugnis Johannes des Täufers erinnerten und mit einfachem Herzen die Werke sahen, die er tat, und fügsam seinen Lehren zuhörten, gaben ihm nach. Das härteste Herz waren immer diejenigen, die sich von der Wahrheit besonders gestört fühlen, sich als unangreifbar und Hüter des Guten betrachten und sich stattdessen vor Stolz berührt und verwundet fühlen. Jesus erinnert sie daran: «Ist es nicht in deinem Gesetz geschrieben: Ich sagte: Seid ihr Götter? Nun, wenn es h "Ist es nicht in Ihrem Gesetz geschrieben:" Ich sagte: Sie sind Götter "? Wenn es nun Götter nennt, an die das Wort Gottes gerichtet war und die Schrift nicht aufgehoben werden kann, dann sagen Sie zu dem, den der Vater geweiht und in die Welt gesandt hat: "Sie lästern", weil ich sagte: "Ich bin Sohn von Gott"?". Jesus schließt sein knappes Argument: "Wenn du mir nicht glauben willst, glaube wenigstens an die Werke, damit du weißt und weißt, dass der Vater in mir und ich im Vater ist." Was Jesus sagt, ist ein Moment und ein schlüssiges Argument: Er ist wahrer Gott in der hypostatischen Vereinigung mit dem Vater. Er beruft sich daher auf den Glauben, weil er nur auf diese Weise verstanden werden kann und darum bittet, seine Werke mit dieser leichten, göttlichen Gabe zu sehen, das Gericht zu beenden und den liebevollen Empfang zu gebären. Auch wir sind Zeugen und Empfänger der Werke Christi, wir danken ihm von ganzem Herzen. (Silvestrini Väter)