Das heutige Evangelium 4. April 2020 mit Kommentar

GOSPEL
Die zerstreuten Kinder Gottes wieder vereinen.
+ Aus dem Evangelium nach Johannes 11,45-56
Zu dieser Zeit glaubten viele der Juden, die zu Maria gekommen waren, als er sah, was Jesus erreicht hatte (dh die Auferstehung des Lazarus), an ihn. Aber einige von ihnen gingen zu den Pharisäern und erzählten ihnen, was Jesus getan hatte. Dann versammelten die Hohenpriester und die Pharisäer das Synèdrium und sagten: "Was machen wir? Dieser Mann macht viele Zeichen. Wenn wir ihn so weitermachen lassen, werden alle an ihn glauben, die Römer werden kommen und unseren Tempel und unsere Nation zerstören ». Aber einer von ihnen, Kaiphas, der in diesem Jahr Hohepriester war, sagte zu ihnen: "Du verstehst nichts! Sie erkennen nicht, dass es für Sie bequem ist, dass ein Mann für das Volk stirbt und die ganze Nation nicht ruiniert wird! ». Dies sagte er nicht für sich selbst, aber als Hohepriester in diesem Jahr prophezeite er, dass Jesus für die Nation sterben sollte; und nicht nur für die Nation, sondern auch, um die zerstreuten Kinder Gottes zusammenzubringen. Von diesem Tag an beschlossen sie, ihn zu töten. Jesus ging daher nicht mehr unter den Juden an die Öffentlichkeit, sondern zog sich von dort in die Region nahe der Wüste zurück, in eine Stadt namens Ephraim, wo er bei den Jüngern blieb. Das Passah der Juden war nahe und viele aus der Region gingen vor Ostern nach Jerusalem, um sich zu reinigen. Sie suchten nach Jesus und sagten im Tempel zueinander: «Was denkst du? Wird er nicht zur Party kommen? '
Wort des Herrn.

PREDIGT
Es ist wirklich seltsam: Das von Jesus vollbrachte Wunder hätte dazu führen sollen, an ihn zu glauben, wie das vom Vater gesandte, stattdessen wird es für seine Feinde zu einem Anreiz für Hass und Rache. Mehrmals hatte Jesus den Juden vorgeworfen, sie hätten die Augen geschlossen, um nicht zu sehen. Tatsächlich vertieft sich aufgrund des Wunders die Trennung zwischen ihnen. Viele glauben. Andere informieren die Pharisäer, seine geschworenen Feinde. Der Sanhedrin wird einberufen und es herrscht große Verwirrung. Selbst die Gegner Jesu können die Tatsache des Wunders nicht leugnen. Aber anstatt die einzig logische Schlussfolgerung zu ziehen, das heißt, ihn als den vom Vater Gesandten anzuerkennen, befürchten sie, dass die Verbreitung seiner Lehren der Nation schaden und die Absichten Jesu verzerren wird. Càifa, der Hohepriester, weiß, wie es geht. Sein Vorschlag leitet sich aus politischen Erwägungen ab: Der Einzelne muss zum Wohl aller "geopfert" werden. Es geht nicht darum festzustellen, was die Schuld Jesu ist. Ohne es zu wissen und ohne es zu wollen, wird der Hohepriester mit seiner bösen Entscheidung zu einem Instrument der göttlichen Offenbarung. Gott lässt nicht zu, dass eines seiner Kinder verloren geht, auch wenn er angesichts der menschlichen Meinung als Verlierer erscheint: Er wird lieber seine Engel senden, um ihm zu helfen. (Silvestrini Väter)