Devozione agli Angeli: l’antica storia dei 7 Arcangeli della Bibbia

I Sette Arcangeli – noti anche come Osservatori perché tendono l’umanità – sono esseri mitici trovati nella religione abramitica che sta alla base dell’ebraismo, del cristianesimo e dell’Islam. Secondo il “De Coelesti Hierarchia dello Pseudo-Dionisio” scritto nel quarto al quinto secolo dC, c’era una gerarchia a nove livelli dell’ospite celeste: angeli, arcangeli, principati, poteri, virtù, domini, troni, cherubini, e serafini. Gli angeli erano i più bassi di questi, ma gli arcangeli erano proprio sopra di loro.

Sette Arcangeli della storia biblica
Ci sono sette arcangeli nella storia antica della bibbia giudeo-cristiana.
Sono conosciuti come The Watchers perché si prendono cura degli umani.
Michele e Gabriele sono gli unici due nominati nella Bibbia canonica. Gli altri furono rimossi nel IV secolo quando i libri della Bibbia furono configurati al Concilio di Roma.
La leggenda principale riguardante gli arcangeli è conosciuta come il “Mito degli angeli caduti”.
Sfondo sugli Arcangeli
Ci sono solo due Arcangeli chiamati nella Bibbia canonica usati sia dai cattolici che dai protestanti, così come nel Corano: Michele e Gabriele. Ma, in origine ce ne furono sette discussi nel testo apocrifo di Qumran chiamato ” Il libro di Enoch “. Gli altri cinque hanno nomi diversi ma sono più spesso chiamati Raffaello, Urial, Raguel, Zerachiel e Remiel.

Gli arcangeli fanno parte del “Myth of the Fallen Angels”, una storia antica, molto più antica del Nuovo Testamento di Cristo, anche se si pensa che Enoch sia stato per la prima volta raccolto circa 300 aC. Le storie provengono dal periodo del primo tempio dell’età del bronzo nel X secolo aC, quando il tempio del re Salomone fu costruito a Gerusalemme. Racconti simili si trovano nell’antico Egitto greco, hurriano ed ellenistico. I nomi degli angeli sono presi in prestito dalla civiltà babilonese della Mesopotamia .

Angeli caduti e le origini del male
In contrasto con il mito ebraico su Adamo, il mito degli angeli caduti suggerisce che gli umani nel Giardino dell’Eden non erano (interamente) responsabili della presenza del male sulla terra; erano gli angeli caduti. Gli angeli caduti, compresi Semihazah e Asael e anche noti come i Nephilim , vennero sulla terra, presero mogli umane e fecero figli che risultarono essere dei giganti violenti. Peggio ancora, hanno insegnato i segreti celesti della famiglia di Enoch, in particolare metalli preziosi e metallurgia.

Il conseguente spargimento di sangue, dice il racconto dell’Angel Fallen, provocò un clamore dalla terra abbastanza forte da raggiungere le porte del paradiso, che gli arcangeli riferirono a Dio. Enoc andò in paradiso su un carro infuocato per intercedere, ma fu bloccato dalle schiere celesti. Alla fine, Enoch fu trasformato in un angelo (” The Metatron “) per i suoi sforzi.

Dio quindi incaricò gli arcangeli di intervenire, avvertendo Noè discendente di Adamo , imprigionando gli angeli colpevoli, distruggendo la loro progenie e purificando la terra che gli angeli avevano inquinato.

Gli antropologi notano che la storia di Caino (il contadino) e Abel (il pastore) potrebbe riflettere le ansie della società derivanti dalle tecnologie alimentari in competizione, così il mito degli angeli caduti potrebbe riflettere quelli tra agricoltori e metallurgisti.

Rifiuto delle mitologie
Durante il periodo del Secondo Tempio, questo mito fu trasformato, e alcuni studiosi religiosi come David Suter credono che sia il mito alla base delle regole dell’endogamia – a chi è permesso un sommo sacerdote di sposarsi – nel tempio ebraico. I leader religiosi sono avvertiti da questa storia che non dovrebbero sposarsi al di fuori della cerchia del sacerdozio e di certe famiglie della comunità laica, per timore che il prete corra il rischio di profanare il suo seme o la famiglia.

Quello che è rimasto: il libro dell’Apocalisse
Tuttavia, per la chiesa cattolica, così come la versione protestante della Bibbia, rimane un frammento della storia: la battaglia tra il singolo angelo caduto Lucifero e l’arcangelo Michele. Questa battaglia si trova nel libro dell’Apocalisse, ma la battaglia avviene in cielo, non sulla terra. Anche se Lucifero combatte una schiera di angeli, solo Michele viene nominato tra loro. Il resto della storia fu rimosso dalla bibbia canonica da papa Damaso I (366-384 dC) e dal Concilio di Roma (382 dC).

Ora sorse la guerra in cielo, Michele ei suoi angeli che combattevano contro il drago; e il drago e i suoi angeli combatterono, ma furono sconfitti e non c’era più posto per loro in cielo. E il grande dragone fu gettato in terra, quell’antico serpente, che è chiamato il Diavolo e Satana, l’ingannatore di tutto il mondo, fu gettato sulla terra e i suoi angeli furono gettati giù con lui. (Rivelazione 12: 7-9)

Michael

L’ Arcangelo Michele è il primo e il più importante degli arcangeli. Il suo nome significa “Chi è come Dio?” che è un riferimento alla battaglia tra gli angeli caduti e gli arcangeli. Lucifero (aka Satana) voleva essere come Dio; Michael era la sua antitesi.

Nella Bibbia, Michele è l’angelo generale e l’avvocato per il popolo di Israele, colui che appare nelle visioni di Daniele mentre si trova nella tana del leone, e guida gli eserciti di Dio con una potente spada contro Satana nel Libro dell’Apocalisse. Si dice che sia il santo patrono del Sacramento della Santa Eucaristia. In alcune sette religiose occulte, Michael è associato alla domenica e al sole.

Gabriel
L’Annunciazione

Il nome di Gabriele è tradotto in vario modo come “la forza di Dio”, “eroe di Dio”, o “Dio si è mostrato potentemente”. Egli è il santo messaggero e l’Arcangelo della saggezza, della rivelazione, della profezia e delle visioni.

Nella Bibbia, è Gabriele che è apparso al sacerdote Zaccaria per dirgli che avrebbe avuto un figlio chiamato Giovanni il Battista; e apparve alla Vergine Maria per farle sapere che avrebbe presto dato alla luce Gesù Cristo. Egli è il patrono del Sacramento del Battesimo, e le sette occulte collegano Gabriel al lunedì e alla luna.

Raphael

Raffaello , il cui nome significa “Dio guarisce” o “Il guaritore di Dio”, non appare affatto nella Bibbia canonica per nome. È considerato l’Arcangelo della Guarigione e, come tale, potrebbe esserci un riferimento a lui in Giovanni 5: 2-4:

Nello [stagno di Bethaida] giaceva una grande moltitudine di malati, di ciechi, di zoppi, di avvizziti; aspettando il movimento dell’acqua. E un angelo del Signore discese in certi momenti nello stagno; e l’acqua fu spostata. E colui che scese prima nello stagno dopo il moto dell’acqua, fu reso intero, di qualunque infermità si trovasse sotto. Giovanni 5: 2-4
Raffaello è nel libro apocrifo Tobit, ed è il patrono del Sacramento della Riconciliazione e collegato al pianeta Mercurio e Martedì.

Gli altri arcangeli
Questi quattro Arcangeli non sono menzionati nella maggior parte delle versioni moderne della Bibbia, perché il libro di Enoch fu giudicato non canonico nel IV secolo EV. Di conseguenza, il Consiglio di Roma del 382 CE rimosse questi Arcangeli dalla lista degli esseri da venerare.

Uriel : il nome di Uriel si traduce in “Fuoco di Dio” ed è l’Arcangelo del Pentimento e dei Dannati. Era l’osservatore specifico incaricato di sorvegliare Ade, il patrono del sacramento della confermazione. Nella letteratura occulta, è collegato a Venere e mercoledì.
Raguel : (noto anche come Sealtiel). Raguel si traduce in “Amico di Dio” ed è l’Arcangelo di Giustizia e Equità, e patrono del Sacramento dell’Ordine. È associato a Marte e al venerdì nella letteratura occulta.
Zerachiel : (noto anche come Saraqael, Baruchel, Selaphiel o Sariel). Chiamato “il comando di Dio”, Zerachiel è l’Arcangelo del Giudizio di Dio e il patrono del Sacramento del Matrimonio. La letteratura occulta lo associa a Giove e sabato.
Remiel : (Jerahmeel, Jeudal o Jeremiel) Il nome di Remiel significa “Tuono di Dio”, “Misericordia di Dio” o “Compassione di Dio”. È l’Arcangelo della Speranza e della Fede, o l’Arcangelo dei Sogni, così come il santo patrono del Sacramento dell’Unzione degli Infermi, e collegato a Saturno e Giovedi nelle sette occulte.