Γιορτή της ημέρας για τις 8 Δεκεμβρίου: η ιστορία της Αμόλυντης Σύλληψης της Μαρίας

Άγιος της ημέρας για τις 8 Δεκεμβρίου

Η ιστορία της αμόλυντης σύλληψης της Μαρίας

Μια γιορτή που ονομάζεται Σύλληψη της Μαρίας εμφανίστηκε στην Ανατολική Εκκλησία τον XNUMXο αιώνα. Ήρθε στη Δύση τον XNUMXο αιώνα. Τον XNUMXο αιώνα έλαβε το σημερινό του όνομα, Άμωμη Σύλληψη. Τον XNUMXο αιώνα έγινε γιορτή της οικουμενικής Εκκλησίας. Τώρα αναγνωρίζεται ως επισημότητα.

Το 1854 ο Πίος Θ΄ διακήρυξε επίσημα: «Η Υπεραγία Θεοτόκος, στην πρώτη στιγμή της σύλληψής της, με μοναδική χάρη και προνόμιο που παραχωρήθηκε από τον παντοδύναμο Θεό, εν όψει της αξίας του Ιησού Χριστού, του σωτήρα του ανθρώπινου γένους, διατηρημένο απαλλαγμένο από κάθε κηλίδα προπατορικού αμαρτήματος».

Χρειάστηκε πολύς χρόνος για να αναπτυχθεί αυτό το δόγμα. Αν και πολλοί Πατέρες της Εκκλησίας και Γιατροί θεωρούσαν τη Μαρία ως τη μεγαλύτερη και αγία των αγίων, συχνά δυσκολεύονταν να τη δουν χωρίς αμαρτία, τόσο κατά τη στιγμή της σύλληψης όσο και καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής της. Αυτή είναι μια από τις διδασκαλίες της Εκκλησίας που προκύπτει περισσότερο από την ευσέβεια των πιστών παρά από τις διαισθήσεις των λαμπρών θεολόγων. Ακόμη και πρωταθλητές της Μαρίας, όπως ο Βερνάρδος του Κλερβώ και ο Θωμάς Ακινάτης, δεν μπορούσαν να δουν μια θεολογική δικαιολογία για αυτή τη διδασκαλία.

Δύο Φραγκισκανοί, ο William of Ware και ο Blessed John Duns Scotus, βοήθησαν στην ανάπτυξη της θεολογίας. Τόνισαν ότι η Άμωμη Σύλληψη της Μαρίας ενισχύει το λυτρωτικό έργο του Ιησού.Άλλα μέλη της ανθρώπινης φυλής καθαρίζονται από το προπατορικό αμάρτημα μετά τη γέννηση. Στη Μαρία το έργο του Ιησού ήταν τόσο ισχυρό ώστε να αποτρέψει το προπατορικό αμάρτημα στην αρχή.

αντανάκλαση

Στο Λουκάς 1:28 ο άγγελος Γαβριήλ, μιλώντας για τον Θεό, απευθύνεται στη Μαρία ως «γεμάτη χάρη» ή «πολύ ευνοημένη». Σε αυτό το πλαίσιο, αυτή η φράση σημαίνει ότι η Μαρία λαμβάνει όλη την ειδική θεϊκή βοήθεια που απαιτείται για το έργο που βρίσκεται μπροστά. Ωστόσο, η Εκκλησία αναπτύσσεται σε κατανόηση με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος. Το Πνεύμα οδήγησε την Εκκλησία, ιδιαίτερα τους μη θεολόγους, στη διαίσθηση ότι η Μαρία θα ήταν το τελειότερο έργο του Θεού μαζί με την Ενσάρκωση. Ή μάλλον, η στενή σχέση της Μαρίας με την Ενσάρκωση απαιτούσε την ειδική συμμετοχή του Θεού σε ολόκληρη τη ζωή της Μαρίας.

Η λογική της ευσέβειας βοήθησε τον λαό του Θεού να πιστέψει ότι η Μαρία ήταν γεμάτη χάρη και απαλλαγμένη από αμαρτία από την πρώτη στιγμή της ύπαρξής της. Επιπλέον, αυτό το μεγάλο προνόμιο της Μαρίας είναι το αποκορύφωμα όλων όσων έχει κάνει ο Θεός στον Ιησού.Αν κατανοηθεί σωστά, η απαράμιλλη αγιότητα της Μαρίας δείχνει την απαράμιλλη καλοσύνη του Θεού.

Η Μαρία ως Άμωμη Σύλληψη είναι η προστάτιδα των:

Βραζιλία
ΗΠΑ