Μαίρη που αποσυνδέει τους κόμπους: την αληθινή ιστορία της αφοσίωσης

Το πρώτο παρεκκλήσι που ονομάζεται «Mary the Undoer of Knots» ολοκληρώθηκε το 1989 στη Στυρία της Αυστρίας, εμπνευσμένο ως έκκληση ως απάντηση στην πυρηνική τραγωδία του Τσερνομπίλ. Η εικόνα της «Μαρίας η Λύση των Κόμβων» είναι ιδιαίτερα σεβαστή στην Αργεντινή και τη Βραζιλία, όπου έχουν ονομαστεί εκκλησίες γι' αυτήν και η αφοσίωση σε αυτήν έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη, κάτι που ο Guardian αποκάλεσε «θρησκευτική τρέλα».

Αυτή η καθολική αφοσίωση έχει αυξηθεί από τότε που ο Jorge Mario Bergoglio, SJ (ο οποίος αργότερα θα γινόταν Πάπας Φραγκίσκος, μετά από μια θητεία ως Αρχιεπίσκοπος του Μπουένος Άιρες), έφερε μια καρτ ποστάλ του πίνακα στην Αργεντινή τη δεκαετία του 80, αφού είδε το πρωτότυπο ενώ σπούδαζε στη Γερμανία. Η αφοσίωση έφτασε στη Βραζιλία προς τα τέλη του 20ού αιώνα. Σύμφωνα με την Regina Novaes, του Ινστιτούτου Θρησκευτικών Σπουδών του Ρίο ντε Τζανέιρο, η Μαίρη που λύνει κόμπους «έλκει ανθρώπους με μικρά προβλήματα». Ο Bergoglio είχε αυτή την εικόνα της Μαρίας χαραγμένη σε ένα δισκοπότηρο το οποίο παρουσίασε στον Πάπα Βενέδικτο XVI, και ένα άλλο δισκοπότηρο που φέρει την εικόνα της, το έργο του ίδιου αργυροχόου, θα παρουσιαστεί στον Πάπα Φραγκίσκο εκ μέρους του λαού της Αργεντινής.

Στο Μπουένος Άιρες, ένα αντίγραφο της εικόνας δημιουργήθηκε και αφέθηκε από την καλλιτέχνιδα, Δρ. Ana de Betta Berti, για την εκκλησία του San José del Talar, η οποία τη διατηρεί από τις 8 Δεκεμβρίου 1996. Στις 8 κάθε μήνα, χιλιάδες ανθρώπων κάνουν το προσκύνημα σε αυτή την εκκλησία.

Γνωρίζοντας την ιδιαίτερη αφοσίωση του Πάπα Φραγκίσκου σε αυτήν την εικόνα, ένας νέος πρεσβευτής της Νότιας Κορέας στο Βατικανό το 2018, ο Baek Man Lee, του χάρισε έναν κορεατικό πίνακα με την Παναγία που λύνει τους κόμπους.

Ο πίνακας δωρήθηκε γύρω στο 1700 από τον Ιερώνυμο Αμβρόσιο Λάνγκενμαντέλ (1641-1718), κανόνα του μοναστηριού του Αγίου Πέτρου στο Άουγκσμπουργκ. Η δωρεά λέγεται ότι συνδέεται με μια εκδήλωση στην οικογένειά του. Ο παππούς του Βόλφγκανγκ Λάνγκενμαντέλ (1586-1637) βρισκόταν στα πρόθυρα του χωρισμού από τη σύζυγό του Σοφία Ρεντς (1590-1649) και ως εκ τούτου ζήτησε βοήθεια από τον Γιάκομπ Ρεμ, τον Ιησουίτη ιερέα από το Ίνγκολσταντ. Ο πατέρας Ρεμ προσευχήθηκε στην Παναγία και είπε: «In diesem religiösen Akt erhebe ich das Band der Ehe, löse alle Knoten und glätte es [Σε αυτή τη θρησκευτική πράξη, σηκώνω τα δεσμά του γάμου, για να λύσω όλους τους κόμπους και να τους ελαφρύνω ]». Αμέσως αποκαταστάθηκε η ειρήνη μεταξύ συζύγων και ο χωρισμός δεν επήλθε.Σε ανάμνηση αυτού του γεγονότος ο εγγονός τους παρήγγειλε τον πίνακα «Η Μαίρη Λύνει τους Κόμβους».

Ο πίνακας, που εκτελείται σε στυλ μπαρόκ από τον Johann Georg Melchior Schmidtner (1625-1707), δείχνει την Παναγία να στέκεται στο μισοφέγγαρο (ο συνηθισμένος τρόπος απεικόνισης της Μαρίας με τον τίτλο της Άμωμης Σύλληψης), που περιβάλλεται από αγγέλους και με το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή περιστεριού αιωρείται πάνω από τον κύκλο των αστεριών του ενώ ξετυλίγεται σε μια μακριά λωρίδα και ταυτόχρονα ακουμπά το πόδι του στο κεφάλι ενός «δεμένου» φιδιού. Το φίδι αντιπροσωπεύει τον διάβολο και η μεταχείρισή του προς αυτόν εκπληρώνει την προφητεία στο εδάφιο Γένεση 3:15: «Θα βάλω εχθρότητα ανάμεσα σε σένα και τη γυναίκα, ανάμεσα στους απογόνους σου και τους απογόνους της, και θα συντρίψει το κεφάλι σου, και θα του μελανιάσεις φτέρνα."

Παρακάτω φαίνεται μια ανθρώπινη φιγούρα και ο σκύλος του που συνοδεύει έναν πολύ μικρότερο άγγελο. Αυτή η σκηνή συχνά ερμηνεύεται ως ο Τοβίας με τον σκύλο του και τον Αρχάγγελο Ραφαήλ που ταξιδεύουν για να ζητήσουν από τη Σάρα να γίνει γυναίκα του.

Η έννοια της Μαρίας που λύνει τους κόμπους προέρχεται από ένα έργο του Αγίου Ειρηναίου της Λυών, Adversus haereses (Κατά Αιρέσεων). Στο Βιβλίο III, κεφάλαιο 22, παρουσιάζει έναν παραλληλισμό μεταξύ της Εύας και της Μαρίας, περιγράφοντας πώς «ο κόμπος της ανυπακοής της Εύας λύθηκε με την υπακοή της Μαρίας. Διότι ό,τι η παρθένος Εύα είχε δεσμεύσει γρήγορα μέσω της απιστίας, αυτό ελευθέρωσε την παρθένο Μαρία μέσω της πίστης».

Οι δύο μικρές φιγούρες έχουν επίσης ερμηνευτεί ως αναπαράσταση του Βόλφγκανγκ Λάνγκενμαντέλ, του παππού του ευεργέτη, που οδηγείται στη στενοχώρια του από έναν φύλακα άγγελο του πατέρα Γιάκομπ Ρεμ στο Ίνγκολσταντ.