Θαύματα και θεραπείες: ένας γιατρός εξηγεί τα κριτήρια αξιολόγησης

Δρ. Mario Botta

Χωρίς, προς το παρόν, να θέλουμε να κάνουμε οποιαδήποτε αξίωση εξαιρετικής φύσης από την άποψη της θεραπείας, φαίνεται λογικό να ακούσουμε προσεκτικά τα γεγονότα που σχετίζονται με άτομα που ισχυρίζονται ότι έχουν θεραπευτεί από μια κατάσταση ασθένειας από την οποία είχαν προσβληθεί στο παρελθόν, ελπίζοντας να μπορέσουν αργότερα να βάλουν επιτόπια εργασία για την επαλήθευση αυτών των περιπτώσεων, εργασία που απαιτεί χρόνο και η οποία παρουσιάζει δυσκολίες που σχετίζονται, για παράδειγμα, με την ποικιλία των γλωσσών.
Θα ήθελα τώρα να θυμηθώ εν συντομία τις στιγμές στις οποίες διαρθρώνεται ο έλεγχος των θεραπειών του Λούρδη, καθώς, ακόμη και σήμερα, η μέθοδος διερεύνησης του «Ιατρικού Γραφείου» φαίνεται να είναι η πιο λεπτομερής και σοβαρή.

Καταρχάς, καταρτίζεται ένας φάκελος, χρησιμοποιώντας τις πιστοποιήσεις των ιατρών των ασθενών, το οποίο δείχνει την κατάσταση του ασθενούς κατά τη στιγμή της αναχώρησης για τη Λούρδη, τη φύση, τη διάρκεια των θεραπειών κ.λπ., τους φακέλους που παραδίδονται στους συνοδούς γιατρούς του προσκυνήματος.

Η δεύτερη στιγμή είναι η εξέταση στο γραφείο ιατρικών de Lourdes: οι γιατροί που είναι παρόντες στο Lourdes κατά τη στιγμή της θεραπείας καλούνται να εξετάσουν το "θεραπευμένο" και καλούνται να απαντήσουν στις ακόλουθες ερωτήσεις: 1) Η ασθένεια που περιγράφεται στα πιστοποιητικά υπήρχε πραγματικά στο στιγμή του προσκυνήματος στη Λούρδη;
2) Η ασθένεια σταμάτησε αμέσως στην πορεία της όταν τίποτα δεν πρότεινε βελτίωση;
3) Υπήρχε θεραπεία; Αυτό συνέβη χωρίς τη χρήση φαρμάκων ή αποδείχθηκε αναποτελεσματικό;
4) Είναι καλό να αφιερώσετε χρόνο πριν δώσετε μια απάντηση;
5) Είναι δυνατόν να δοθεί ιατρική εξήγηση αυτής της θεραπείας;
6) Η θεραπεία θεραπεύει εντελώς τους νόμους της φύσης;
Η πρώτη εξέταση πραγματοποιείται συνήθως μετά την επούλωση και είναι προφανώς ανεπαρκής. Ο "πρώην ασθενής" επανεξετάζεται κάθε χρόνο, ειδικά σε περιπτώσεις όπου η ασθένεια είναι πιθανό να παρουσιάσει, στην κανονική της εξέλιξη, μεγάλες περιόδους ύφεσης, δηλαδή μια προσωρινή μείωση των συμπτωμάτων. Αυτό γίνεται για να εξακριβωθεί η αυθεντικότητα της θεραπείας και η σταθερότητά του με την πάροδο του χρόνου.

Πρέπει να ειπωθεί ότι ο γιατρός πρέπει να συμπεριφέρεται όταν συζητά τα γεγονότα του Lourdes, καθώς στην καθημερινή ιατρική πρακτική (στο γραφείο του, στο νοσοκομείο), δεν πρέπει να χαθεί στα κουβέντα, και στο Lourdes όπως αλλού, πρέπει να αφήσει τον εαυτό του να καθοδηγείται από τα γεγονότα, χωρίς τίποτα προσθέστε ή αφαιρέστε, και συζητήστε πριν από τον "ασθενή της Λούρδης" όπως πριν από έναν συνηθισμένο ασθενή.

Η τρίτη στιγμή εκπροσωπείται από τη διεθνή ιατρική επιτροπή της Λούρδης. Περιλαμβάνει περίπου τριάντα γιατρούς διαφόρων εθνικοτήτων, κυρίως ειδικοί στον ιατρικό και χειρουργικό τομέα. Συναντιέται στο Παρίσι περίπου μία φορά το χρόνο για να εκφράσει συλλογικά τις θεραπείες που είχαν προηγουμένως αναγνωριστεί από το Ιατρικό Γραφείο. Κάθε υπόθεση ανατίθεται στην εξέταση ενός εμπειρογνώμονα που έχει το χρόνο που επιθυμεί να κρίνει και να συμπληρώσει τον φάκελο που του υποβάλλεται. Η έκθεσή του συζητείται στη συνέχεια από την επιτροπή, η οποία μπορεί να αποδεχτεί, να ενημερώσει ή να απορρίψει τα συμπεράσματα του εισηγητή.

Η τέταρτη και τελευταία στιγμή είναι η παρέμβαση της κανονικής επιτροπής. Είναι υπεύθυνος για την εξέταση της υπόθεσης τόσο ιατρικά όσο και θρησκευτικά. Αυτή η επιτροπή συγκροτήθηκε από τον επίσκοπο της επισκοπής από την οποία προέρχεται το θεραπευμένο άτομο, του προτείνει τα συμπεράσματά του σχετικά με τον υπερφυσικό χαρακτήρα αυτής της θεραπείας και αναγνωρίζει τη θεϊκή του συγγραφή. Η τελική απόφαση ανήκει στον Επίσκοπο που μόνο του μπορεί να εκδώσει την κανονική κρίση αναγνωρίζοντας τη θεραπεία ως «θαυματουργό».