Θρησκεία ας μιλήσουμε για τον σύγχρονο Βουδισμό
Θρησκεία ας μιλήσουμε σύγχρονος Βουδισμός. Τι γνωρίζουμε για αυτήν τη θρησκεία; Κατά τη διάρκεια του XNUMXου και του XNUMXού αιώνα, ο Βουδισμός ανταποκρίθηκε σε νέες προκλήσεις και ευκαιρίες. Απέβαιναν τα περιφερειακά θρησκευτικά και πολιτιστικά πρότυπα που χαρακτήριζαν τον Βουδιστικό κόσμο κατά τη νεώτερη περίοδο. Ορισμένες βουδιστικές χώρες υπόκεινται στη δυτική κυριαρχία. Ακόμη και εκείνοι που απέφυγαν την άμεση κατάκτηση δέχτηκαν μεγάλη πίεση από επιρροές. Είτε πρόκειται για θρησκευτικό, πολιτικό, οικονομικό και δυτικό πολιτιστικό.
Σύγχρονοι ορθολογικοί και επιστημονικοί τρόποι σκέψης. Σύγχρονες έννοιες της φιλελεύθερης δημοκρατίας και του σοσιαλισμού και μοντέρνα μοντέλα της καπιταλιστικής οικονομικής οργάνωσης. Αυτά εισήχθησαν και έγιναν σημαντικά στοιχεία. Τόσο στη σκέψη όσο και στη ζωή των Βουδιστών και των μη Βουδιστών σε όλη την Ασία. Επιπλέον, ο Βουδισμός επέστρεψε σε περιοχές όπου προηγουμένως υπήρξε σημαντική δύναμη. Το οποίο εξαπλώθηκε πολύ γρήγορα στη Δύση, όπου σημειώθηκαν νέες εξελίξεις που με τη σειρά τους επηρέασαν τον Βουδισμό στην Ασία.
Θρησκεία Ας μιλήσουμε για τον σύγχρονο Βουδισμό καθώς εξαπλώθηκε:
Θρησκεία Ας μιλήσουμε για τον σύγχρονο Βουδισμό καθώς εξαπλώθηκε. Στη Δύση έχουν επίσης υιοθετήσει χριστιανικές μορφές θρησκευτικής οργάνωσης και πρακτικής. Ιδιαίτερα στις Ηνωμένες Πολιτείες. Για παράδειγμα, το αμερικανικό υποκατάστημα του ιαπωνικού βουδισμού καθαρού εδάφους υιοθέτησε τη λέξη εκκλησία στο επίσημο όνομά της (βουδιστικές εκκλησίες της Αμερικής) Ίδρυσε ναούς με χώρους λατρείας παρόμοιες με τις προτεσταντικές εκκλησίες. Πολλές κοινωνίες έχουν συσταθεί για να προωθήσουν τη συνεργασία μεταξύ Βουδιστών από όλες τις χώρες και τις ονομασίες. Συμπεριλαμβανομένης της Εταιρείας Maha Bodhi (ιδρύθηκε το 1891 για να ανακτήσει τον Βουδιστικό έλεγχο του χώρου προσκυνήματος που σχετίζεται με τον Διαφωτισμό του Βούδα). Η Παγκόσμια Υποτροφία των Βουδιστών (ιδρύθηκε το 1950) και το Παγκόσμιο Συμβούλιο Βούδας Sangha (1966).
Θρησκεία Ας μιλήσουμε για τον σύγχρονο Βουδισμό: τέσσερις απαντήσεις
Θρησκεία Ας μιλήσουμε για τον σύγχρονο Βουδισμό: τέσσερις απαντήσεις. Η πρώτη απάντηση μπορεί να είναι: Σε ορισμένες περιπτώσεις οι Βουδιστές έχουν εισαγάγει μεταρρυθμίσεις που έχουν σχεδιαστεί για να κάνουν τον Βουδισμό μια πιο ελκυστική και αποτελεσματική δύναμη στον σύγχρονο κόσμο. Στο τέλος του XNUMXου αιώνα, οι βουδιστές ηγέτες πρότειναν μια πολύ ορθολογική ερμηνεία του βουδισμού. Απέρριψε τις υπερφυσικές και τελετουργικές πτυχές της παράδοσης. Προφανώς επικεντρώθηκε στην υποτιθέμενη συνέχεια μεταξύ του Βουδισμού και της σύγχρονης επιστήμης. Όλα για την κεντρικότητα της ηθικής και της ηθικής. Αυτή η ερμηνεία αντιπροσωπεύει, σύμφωνα με τους υποστηρικτές της, μια ανάκαμψη του αληθινού Βουδισμού του Βούδα.
Βουδισμός: μοντέλα που πρέπει να ακολουθήσετε
Μια άλλη απάντηση ήταν η ανάπτυξη του λεγόμενου δεσμευμένου Βουδισμού. Εκείνοι που ταυτίζονται με αυτήν την αιτία περιλαμβάνουν Ασιάτες Βουδιστές. Όπως ο μοναχός και συγγραφέας βιετναμέζικης καταγωγής Thich Nhat Hanh, και οι δυτικοί μετατροπείς. Ποιοι έχουν αναπτύξει μια κατανόηση των βουδιστικών διδασκαλιών και πρακτικών που επικεντρώνονται στην εφαρμογή μιας προοδευτικής κοινωνικής, πολιτικής και οικονομικής δραστηριότητας. Σε ορισμένες περιπτώσεις η εστίαση είναι στις βουδιστικές ιδέες και δραστηριότητες. Αυτοί που επιδιώκουν να προωθήσουν την ειρήνη και τη δικαιοσύνη στον κόσμο. Η βουδιστική υποτροφία ειρήνης είναι ένας από τους πιο σημαντικούς οργανισμούς σε αυτό το κίνημα.
Τόσο εντός όσο και εκτός του εμπλεκόμενου Βουδισμού, οι κοινωνικά ενεργοί Βουδιστές προσπάθησαν να αναπτύξουν τις βουδιστικές διδασκαλίες. Ως βάση για μια σύγχρονη δημοκρατική κοινωνία. Ακόμα άλλοι υποστήριξαν την ανάπτυξη ενός οικονομικού συστήματος με βάση το Βουδισμό, το οποίο είναι κοινωνικά και οικολογικά υπεύθυνο. Κοινωνικά συνειδητοί Βουδιστές έχουν επίσης αναπτύξει μια βουδιστική μορφή φεμινισμού. Αυτά έχουν συσχετιστεί με ομάδες που προσπαθούν να αποκαταστήσουν ή να βελτιώσουν το ρόλο των βουδιστικών μοναχών.
Βουδισμός: άλλα μοντέλα και άλλες απαντήσεις
Ένα τρίτο μοντέλο εκτεταμένη βουδιστική μεταρρύθμιση. Αυτό περιλάμβανε την προώθηση των κινήσεων. Που δίνουν στους λαούς έναν πολύ ισχυρότερο ρόλο από ό, τι είχαν παραδοσιακά. Οι απλές κινήσεις διαλογισμού επικεντρώνονται στις τεχνικές διαλογισμού. Ήταν επιτυχημένες και σε ορισμένες περιπτώσεις. Προφανώς έχουν βρει οπαδούς πολύ πέρα από τα σύνορα της κοινότητας Theravada. Στην Ανατολική Ασία, μια κοσμική αντι-γραφική τάση. Εμφανίστηκε πριν από την έναρξη της σύγχρονης περιόδου, κορυφώθηκε με σχηματισμό και ταχεία επέκταση. Όπως εντελώς κοσμικά νέα βουδιστικά κινήματα. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα στην Ιαπωνία. Μια σχεδόν χριστιανική έμπνευση σαν να υπάρχει στο κέντρο όλων Ιησούς Χριστός.
Η τέταρτη τάση που μπορεί να προσδιοριστεί επεκτείνει τη συνήθη έννοια του "μεταρρύθμιση". Αυτή η τάση εξηγείται από την εμφάνιση νέων τύπων λαϊκών κινημάτων. Αυτά σχετίζονται με χαρισματικούς ηγέτες ή με συγκεκριμένες μορφές πρακτικής. Αυτά υπόσχονται άμεση επιτυχία όχι μόνο σε θρησκευτικούς όρους αλλά και σε κοσμικές υποθέσεις. Από τον 20ο αιώνα, ομάδες αυτού του τύπου, μεγάλες και μικρές. Και οι δύο σφιχτά οργανωμένοι και χαλαρά ενωμένοι. Φαίνεται ότι έχουν πολλαπλασιαστεί σε ολόκληρο τον βουδιστικό κόσμο. Ένα παράδειγμα είναι η ομάδα Dhammakaya. Μια πολύ μεγάλη σεχταριστική ομάδα. Ας πούμε καλά οργανωμένη, ιεραρχική και εμπορευματοποιημένη με έμφαση στην Thaila.