Μια ιστορία ινδουιστικών ναών

Τα ερείπια της πρώτης κατασκευής ναού ανακαλύφθηκαν στο Surkh Kotal, ένα μέρος στο Αφγανιστάν, από έναν Γάλλο αρχαιολόγο το 1951. Δεν ήταν αφιερωμένο σε κάποιον θεό, αλλά στην αυτοκρατορική λατρεία του βασιλιά Kanishka (127–151 μ.Χ.). Το τελετουργικό λατρείας των ειδώλων που έγινε δημοφιλές στο τέλος της βεδικής εποχής μπορεί να οδήγησε στην ιδέα των ναών ως τόπου λατρείας.

Πρώιμοι ινδουιστικοί ναοί
Οι πρώτες κατασκευές ναών δεν ήταν κατασκευασμένες από πέτρα ή τούβλα, κάτι που ήρθε πολύ αργότερα. Στην αρχαιότητα, οι δημόσιοι ή κοινοτικοί ναοί ήταν πιθανώς κατασκευασμένοι από πηλό με αχυρένιες στέγες από άχυρο ή φύλλα. Οι σπηλαιώδεις ναοί επικρατούσαν σε απομακρυσμένα μέρη και ορεινό έδαφος.

Οι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι οι ινδουιστικοί ναοί δεν υπήρχαν κατά τη Βεδική περίοδο (1500–500 π.Χ.). Σύμφωνα με τον ιστορικό Nirad C. Chaudhuri, οι αρχαιότερες κατασκευές που υποδεικνύουν λατρεία ειδώλων χρονολογούνται από τον XNUMXο ή XNUMXο αιώνα μ.Χ. Υπήρξε μια θεμελιώδης εξέλιξη στην αρχιτεκτονική ναών μεταξύ του XNUMXου και XNUMXου αιώνα μ.Χ. Αυτή η φάση ανάπτυξης των ναών Ο Ινδουισμός σηματοδοτεί την άνοδό του και παρακμή παράλληλα με τη μοίρα των διαφόρων δυναστειών που βασίλεψαν στην Ινδία κατά την περίοδο, συνεισφέροντας και επηρεάζοντας καθοριστικά την οικοδόμηση ναών, ειδικά στη νότια Ινδία.

Οι Ινδουιστές θεωρούν ότι το χτίσιμο ναών είναι μια εξαιρετικά ευσεβής πράξη, που φέρει μεγάλη θρησκευτική αξία. Έτσι, οι βασιλιάδες και οι πλούσιοι ανυπομονούσαν να υποστηρίξουν την οικοδόμηση ναών, σημειώνει ο Swami Harshananda, και τα διάφορα στάδια της κατασκευής του ιερού εκτελούνταν ως θρησκευτικές τελετές.

Οι Pallavas (600-900 μ.Χ.) υποστήριξαν την κατασκευή των λαξευμένων σε βράχο ναών του Mahabalipuram σε σχήμα άρματος, συμπεριλαμβανομένων των περίφημων παράκτιων ναών Kailashnath και Vaikuntha Perumal στο Kanchipuram, στη νότια Ινδία. Το στυλ Pallavas άκμασε περαιτέρω με τις κατασκευές να αυξάνονται σε ανάστημα και τα γλυπτά να γίνονται πιο περίτεχνα και περίπλοκα κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας των δυναστείων που ακολούθησαν, ιδίως του Cholas (900-1200 μ.Χ.), των ναών του Pandyas (1216-1345 μ.Χ.), του Βασιλιάδες Vijayanagar (1350–1565 μ.Χ.) και Nayaks (1600–1750 μ.Χ.).

Οι Chalukyas (543–753 μ.Χ.) και Rastrakutas (753–982 μ.Χ.) συνέβαλαν επίσης πολύ στην ανάπτυξη της αρχιτεκτονικής ναών στη Νότια Ινδία. Οι σπηλαιώδεις ναοί του Badami, ο ναός Virupaksha στο Pattadakal, ο ναός Durga στο Aihole και ο ναός Kailasanatha στην Ellora είναι παραδείγματα μεγαλείου αυτής της εποχής. Άλλα σημαντικά αρχιτεκτονικά θαύματα αυτής της περιόδου είναι τα γλυπτά των σπηλαίων Elephanta και ο ναός Kashivishvanatha.

Κατά την περίοδο Chola, το στυλ οικοδόμησης ναών της Νότιας Ινδίας έφτασε στο αποκορύφωμά του, όπως αποδεικνύεται από τις εντυπωσιακές δομές του ναού του Tanjore. Οι Pandyas ακολούθησαν τα βήματα των Cholas και ενίσχυσαν περαιτέρω το Δραβιδικό στυλ τους, όπως είναι εμφανές στα περίτεχνα συγκροτήματα ναών του Madurai και του Srirangam. Μετά τους Pandyas, οι βασιλιάδες Vijayanagar συνέχισαν τη Δραβιδική παράδοση, όπως φαίνεται από τους υπέροχους ναούς του Hampi. Οι Ναγιάκ του Μαντουράι, που ακολούθησαν τους βασιλιάδες των Βιτζαγιαναγκάρ, συνέβαλαν πάρα πολύ στο αρχιτεκτονικό στυλ των ναών τους, με αποτέλεσμα περίτεχνους διαδρόμους με εκατοντάδες χιλιάδες κολώνες και ψηλά περίτεχνα «γκοπουράμ», ή μνημειακές κατασκευές που αποτελούσαν την πύλη προς τους ναούς. εμφανής στους ναούς του Madurai και του Rameswaram.

Στην ανατολική Ινδία, ιδιαίτερα στην Ορίσα μεταξύ 750 και 1250 μ.Χ. και στην κεντρική Ινδία μεταξύ 950 και 1050 μ.Χ., χτίστηκαν πολλοί υπέροχοι ναοί. Οι ναοί Lingaraja στο Bhubaneswar, ο ναός Jagannath στο Puri και ο ναός Surya στο Konarak φέρουν το σημάδι της περήφανης αρχαίας κληρονομιάς της Orissa. Οι ναοί του Khajuraho, γνωστός για τα ερωτικά του γλυπτά, και οι ναοί της Modhera και του Mt. Ο Abu έχει το δικό του στυλ που ανήκει στην Κεντρική Ινδία. Το αρχιτεκτονικό στυλ της Βεγγάλης από τερακότα προσφέρθηκε επίσης στους ναούς της, γνωστοί επίσης για την αετωματική στέγη και την οκτάπλευρη πυραμιδική δομή που ονομάζεται "aath-chala".

Οι χώρες της Νοτιοανατολικής Ασίας, πολλές από τις οποίες διοικούνταν από Ινδούς μονάρχες, είδαν την κατασκευή πολλών εντυπωσιακών ναών στην περιοχή μεταξύ του 12ου και του 14ου αιώνα που εξακολουθούν να είναι δημοφιλή τουριστικά αξιοθέατα σήμερα. Οι πιο διάσημοι από αυτούς είναι οι ναοί Angkor Vat που χτίστηκαν από τον βασιλιά Surya Varman II τον 14ο αιώνα. Μερικοί από τους σημαντικότερους ινδουιστικούς ναούς στη Νοτιοανατολική Ασία που διασώζονται ακόμη περιλαμβάνουν τους ναούς Chen La της Καμπότζης (XNUMXος-XNUMXος αι.), οι ναοί Shiva του Dieng και του Gdong Songo στην Ιάβα (XNUMXος-XNUMXος αι.), οι ναοί Prambani της Java (XNUMXος - XNUMXος αιώνας), ο ναός Banteay Srei του Angkor (XNUMXος αιώνας), οι ναοί Gunung Kawi του Tampaksiring στο Μπαλί (XNUMXος αιώνας), το Panataran (Java) (XNUMXος αιώνας) και ο Μητρικός Ναός του Besakih στο Μπαλί (XNUMXος αιώνας).

Σήμερα, οι ινδουιστικοί ναοί σε όλο τον κόσμο αποτελούν τον κυνισμό της πολιτιστικής παράδοσης της Ινδίας και της πνευματικής της βοήθειας. Υπάρχουν ινδουιστικοί ναοί σχεδόν σε κάθε χώρα του κόσμου και η σύγχρονη Ινδία είναι γεμάτη με όμορφους ναούς, οι οποίοι συμβάλλουν εξαιρετικά στην πολιτιστική της κληρονομιά. Το 2005, αναμφισβήτητα το μεγαλύτερο συγκρότημα ναών εγκαινιάστηκε στο Νέο Δελχί, στις όχθες του ποταμού Γιαμούνα. Η προσπάθεια μαμούθ 11.000 τεχνιτών και εθελοντών έφερε στη ζωή το μεγαλειώδες μεγαλείο του ναού του Akshardham. Είναι ένα εκπληκτικό κατόρθωμα που στοχεύει να επιτύχει ο προτεινόμενος ψηλότερος ινδουιστικός ναός στον κόσμο στο Mayapur της Δυτικής Βεγγάλης.