Πανηγύρι της Κοίμησης της Θεοτόκου, Άγιος της ημέρας για τις 15 Αυγούστου

Η ιστορία της σοβαρότητας της Κοίμησης της Θεοτόκου

Την 1η Νοεμβρίου 1950, ο Πάπας Πίος ΧΙΙ καθόρισε την Κοίμηση της Θεοτόκου ως δόγμα της πίστης: «Εκφράζουμε, δηλώνουμε και ορίζουμε ένα θεϊκά αποκαλυπτόμενο δόγμα ότι η Αμόλυντη Μητέρα του Θεού, η πάντα Παναγία, ολοκλήρωσε την πορεία της γήινη ζωή, θεωρήθηκε σώμα και ψυχή για ουράνια δόξα. Ο Πάπας διακήρυξε αυτό το δόγμα μόνο μετά από εκτενείς διαβουλεύσεις με επισκόπους, θεολόγους και λαούς. Υπήρχαν λίγες διαφωνούμενες φωνές. Αυτό που ο Πάπας δήλωσε επίσημα ήταν ήδη κοινή πίστη στην Καθολική Εκκλησία.

Βρίσκουμε οικογένειες στην υπόθεση που χρονολογούνται από τον έκτο αιώνα. Τους τελευταίους αιώνες, οι Ανατολικές Εκκλησίες κράτησαν σταθερά το δόγμα, αλλά ορισμένοι συγγραφείς στη Δύση ήταν διστακτικοί. Ωστόσο, τον δέκατο τρίτο αιώνα υπήρξε καθολική συμφωνία. Το φεστιβάλ γιορτάστηκε με διάφορα ονόματα - Εορτασμός, Κοίμηση, Πέρασμα, Κοίμηση της Θεοτόκου - τουλάχιστον από τον XNUMXο ή τον XNUMXο αιώνα. Σήμερα γιορτάζεται ως επίσημη.

Η Γραφή δεν εξηγεί την Κοίμηση της Μαρίας στον παράδεισο. Ωστόσο, η Αποκάλυψη 12 αφορά μια γυναίκα που συμμετέχει στη μάχη μεταξύ καλού και κακού. Πολλοί βλέπουν αυτή τη γυναίκα ως λαό του Θεού. Επειδή η Μαρία ενσαρκώνει καλύτερα τους ανθρώπους των Παλαιών και Νέων Διαθηκών, η υπόθεσή της μπορεί να θεωρηθεί ως παράδειγμα της νίκης της γυναίκας.

Επίσης, στην Α΄ Κορινθίους 1:15, ο Παύλος μιλά για την ανάσταση του Χριστού ως τους πρώτους καρπούς εκείνων που έχουν κοιμηθεί.

Δεδομένου ότι η Μαρία συνδέεται στενά με όλα τα μυστήρια της ζωής του Ιησού, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το Άγιο Πνεύμα οδήγησε την Εκκλησία να πιστέψει στη συμμετοχή της Μαρίας στη δόξα του. Ήταν τόσο κοντά στον Ιησού στη γη, έπρεπε να είναι μαζί του σώμα και ψυχή στον ουρανό.

αντανάκλαση
Υπό το πρίσμα της Κοίμησης της Μαρίας, είναι εύκολο να προσευχηθεί το Magnificat της (Λουκάς 1: 46–55) με ένα νέο νόημα. Στη δόξα του διακηρύσσει το μεγαλείο του Κυρίου και βρίσκει τη χαρά στον Θεό ως σωτήρα του. Ο Θεός έχει κάνει θαύματα για αυτήν και οδηγεί τους άλλους να αναγνωρίσουν την αγιότητα του Θεού. Είναι η ταπεινή υπηρέτρια που σεβάστηκε βαθιά τον Θεό της και ανέβηκε στα ύψη. Από τη θέση της δύναμής του θα βοηθήσει τους ταπεινούς και τους φτωχούς να βρουν δικαιοσύνη στη γη και θα προκαλέσει τους πλούσιους και τους ισχυρούς να δυσπιστούν τον πλούτο και τη δύναμη ως πηγή ευτυχίας.