Ποια ήταν η αρχική γλώσσα της Βίβλου;

Η Γραφή ξεκίνησε με μια πολύ πρωτόγονη γλώσσα και τελείωσε με μια ακόμη πιο εξελιγμένη γλώσσα από τα Αγγλικά.

Η γλωσσική ιστορία της Βίβλου περιλαμβάνει τρεις γλώσσες: εβραϊκά, κοίν ή κοινά ελληνικά και αραμαϊκά. Με την πάροδο των αιώνων που συντάχθηκε η Παλαιά Διαθήκη, τα Εβραϊκά εξελίχθηκαν ώστε να περιλαμβάνουν χαρακτηριστικά που διευκολύνουν την ανάγνωση και τη γραφή.

Ο Μωυσής κάθισε να γράψει τις πρώτες λέξεις του Πεντάτεχου το 1400 π.Χ. Μόλις 3.000 χρόνια αργότερα, το 1500 μ.Χ., ολόκληρη η Βίβλος μεταφράστηκε στα Αγγλικά, καθιστώντας το έγγραφο ένα από τα παλαιότερα υπάρχοντα βιβλία. Παρά την ηλικία του, οι Χριστιανοί θεωρούν την Αγία Γραφή έγκαιρη και σχετική επειδή είναι ο εμπνευσμένος Λόγος του Θεού.

Εβραϊκά: Γλώσσα της Παλαιάς Διαθήκης
Τα εβραϊκά ανήκουν στην ομάδα της σημιτικής γλώσσας, μια οικογένεια αρχαίων γλωσσών στην εύφορη ημισέληνο που περιλάμβανε το Akkadian, τη διάλεκτο του Nimrod στη Γένεση 10. Ugaritic, η γλώσσα των Χαναναίων. και αραμαϊκά, που χρησιμοποιούνται συνήθως στην περσική αυτοκρατορία.

Τα εβραϊκά γράφτηκαν από δεξιά προς τα αριστερά και αποτελούνταν από 22 σύμφωνα. Στην πρώτη του μορφή, όλα τα γράμματα έτρεχαν μαζί. Στη συνέχεια, προστέθηκαν σημεία και σημάδια προφοράς για τη διευκόλυνση της ανάγνωσης. Καθώς η γλώσσα προχωρούσε, τα φωνήεν συμπεριλήφθηκαν για να διευκρινίσουν λέξεις που είχαν γίνει ασαφείς.

Η κατασκευή της εβραϊκής φράσης μπορεί να τοποθετήσει το ρήμα πρώτα, ακολουθούμενο από το ουσιαστικό ή αντωνυμία και αντικείμενα. Εφόσον αυτή η σειρά λέξεων είναι τόσο διαφορετική, μια εβραϊκή φράση δεν μπορεί να μεταφραστεί λέξη προς λέξη στα Αγγλικά. Μια άλλη περιπλοκή είναι ότι μια εβραϊκή λέξη θα μπορούσε να αντικαταστήσει μια κοινά χρησιμοποιούμενη φράση, η οποία ήταν γνωστή από τον αναγνώστη.

Αρκετές εβραϊκές διάλεκτοι εισήγαγαν ξένες λέξεις στο κείμενο. Για παράδειγμα, το Genesis περιέχει κάποιες αιγυπτιακές εκφράσεις, ενώ ο Joshua, οι δικαστές και η Ruth περιλαμβάνουν όρους Χαναναίους. Μερικά από τα προφητικά βιβλία χρησιμοποιούν βαβυλωνιακές λέξεις, επηρεασμένες από την εξορία.

Ένα άλμα προς τα εμπρός με σαφήνεια ήρθε με την ολοκλήρωση του Septuagint, μιας μετάφρασης της Εβραϊκής Βίβλου στα 200 π.Χ. στα ελληνικά. Αυτό το έργο περιελάμβανε τα 39 κανονικά βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης και μερικά βιβλία που γράφτηκαν μετά τον Μαλάτσι και πριν από την Καινή Διαθήκη. Καθώς οι Εβραίοι διασκορπίστηκαν από το Ισραήλ όλα αυτά τα χρόνια, ξέχασαν πώς να διαβάσουν τα Εβραϊκά αλλά μπορούσαν να διαβάσουν τα Ελληνικά, την κοινή γλώσσα της εποχής.

Ο Έλληνας άνοιξε τη Νέα Διαθήκη στους Εθνικούς
Όταν οι Βιβλικοί συγγραφείς άρχισαν να γράφουν τα Ευαγγέλια και τις επιστολές, εγκατέλειψαν τα Εβραϊκά και αφιερώθηκαν στη δημοφιλή γλώσσα της εποχής τους, koine ή κοινών Ελλήνων. Τα ελληνικά ήταν μια ενοποιητική γλώσσα, διαδεδομένη κατά τις κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου, του οποίου η επιθυμία ήταν να εξελληνίσει ή να διαδώσει τον ελληνικό πολιτισμό σε όλο τον κόσμο. Η αυτοκρατορία του Αλεξάνδρου κάλυψε τη Μεσόγειο, τη Βόρεια Αφρική και τμήματα της Ινδίας, οπότε η χρήση των ελληνικών έγινε κυρίαρχη.

Τα ελληνικά ήταν ευκολότερα να μιλούν και να γράφουν από τα εβραϊκά επειδή χρησιμοποιούσε ένα πλήρες αλφάβητο, συμπεριλαμβανομένων των φωνηέντων. Είχε επίσης ένα πλούσιο λεξιλόγιο, το οποίο επέτρεπε ακριβείς αποχρώσεις νοήματος. Ένα παράδειγμα είναι οι τέσσερις διαφορετικές λέξεις της ελληνικής για την αγάπη που χρησιμοποιούνται στη Βίβλο.

Ένα άλλο πλεονέκτημα ήταν ότι οι Έλληνες άνοιξαν τη Νέα Διαθήκη σε Εθνικούς ή μη Εβραίους. Αυτό ήταν εξαιρετικά σημαντικό για τον ευαγγελισμό, επειδή οι Έλληνες επέτρεψαν στους Εθνικούς να διαβάσουν και να κατανοήσουν τα ευαγγέλια και τις επιστολές τους.

Το αρωματικό άρωμα προστέθηκε στη Βίβλο
Αν και δεν είναι σημαντικό μέρος της γραφής της Βίβλου, τα αραμαϊκά χρησιμοποιήθηκαν σε διάφορα τμήματα της Γραφής. Τα αραμαϊκά χρησιμοποιούνται συνήθως στην περσική αυτοκρατορία. Μετά την εξορία, οι Εβραίοι έφεραν το Αραμαϊκό στο Ισραήλ, όπου έγινε η πιο δημοφιλής γλώσσα.

Η εβραϊκή Βίβλος μεταφράστηκε στα αραμαϊκά, που ονομάζεται Targum, στη δεύτερη περίοδο του ναού, που χρονολογείται από το 500 π.Χ. έως το 70 μ.Χ. Αυτή η μετάφραση διαβάστηκε στις συναγωγές και χρησιμοποιήθηκε για εκπαίδευση.

Τα βιβλικά εδάφια που εμφανίστηκαν αρχικά στα αραμαϊκά είναι ο Δανιήλ 2-7. Ezra 4-7; και Ιερεμίας 10:11. Οι αραμαϊκές λέξεις καταγράφονται επίσης στην Καινή Διαθήκη:

Talitha qumi ("Κορίτσι ή κορίτσι, σηκωθείτε!") Mark 5:41
Ephphatha ("Να είσαι ανοιχτός") Μάρκος 7:34
Eli, Eli, lema sebaqtani (Η κραυγή του Ιησού από τον σταυρό: «Θεέ μου, Θεέ μου, γιατί με εγκατέλειψες;») Μάρκος 15:34, Ματθαίος 27:46
Abba ("Πατέρας") Ρωμαίους 8:15 Γαλάτες 4: 6
Maranatha ("Κύριε, έλα!") 1 Κορινθίους 16:22
Αγγλικές μεταφράσεις
Με την επιρροή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η πρώιμη εκκλησία υιοθέτησε τα Λατινικά ως επίσημη γλώσσα. Το 382 μ.Χ., ο Πάπας Δαμασκός Α΄ ανέθεσε στον Τζερόμ να δημιουργήσει μια Λατινική Βίβλο. Δουλεύοντας από ένα μοναστήρι στη Βηθλεέμ, μετέφρασε την Παλαιά Διαθήκη για πρώτη φορά απευθείας από τα Εβραϊκά, μειώνοντας την πιθανότητα σφαλμάτων εάν χρησιμοποιούσε το Septuagint. Ολόκληρη η Βίβλος του Jerome, που ονομάζεται Vulgate επειδή χρησιμοποιούσε τον κοινό λόγο της εποχής, βγήκε γύρω στο 402 μ.Χ.

Το Vulgate ήταν το επίσημο κείμενο για σχεδόν 1.000 χρόνια, αλλά αυτές οι Βίβλοι αντιγράφηκαν με το χέρι και πολύ ακριβές. Επιπλέον, οι περισσότεροι απλοί άνθρωποι δεν ήξεραν να διαβάζουν λατινικά. Η πρώτη πλήρης αγγλική Βίβλος δημοσιεύθηκε από τον John Wycliffe το 1382, βασισμένο κυρίως στο Vulgate ως πηγή. Ακολούθησε η μετάφραση του Tyndale το 1535 και του Coverdale το 1535. Η μεταρρύθμιση οδήγησε σε μια αναταραχή μεταφράσεων, τόσο στην αγγλική όσο και σε άλλες τοπικές γλώσσες.

Οι αγγλικές μεταφράσεις που χρησιμοποιούνται σήμερα περιλαμβάνουν την έκδοση King James, 1611. American Standard Version, 1901; Αναθεωρημένη τυπική έκδοση, 1952. Living Bible, 1972; Νέα διεθνής έκδοση, 1973; Η σημερινή αγγλική έκδοση (Good News Bible), 1976; New King James Version, 1982; και αγγλική τυπική έκδοση, 2001.