7 πράγματα που πρέπει να γνωρίζετε για τον θάνατο, την κρίση, τον παράδεισο και την κόλαση
7 πράγματα που πρέπει να γνωρίζετε για το θάνατο, την κρίση, τον παράδεισο και την κόλαση: 1. Μετά το θάνατο, δεν θα είμαστε πλέον σε θέση να αποδεχτούμε ή να απορρίψουμε τη χάρη του Θεού.
Ο θάνατος τελειώνει όλες τις ευκαιρίες για ανάπτυξη στην αγιότητα ή βελτίωση της σχέσης μας με τον Θεό, σύμφωνα με τον Κατεχισμό. Όταν πεθάνουμε, ο διαχωρισμός του σώματος και της ψυχής μας θα είναι οδυνηρός. «Η ψυχή φοβάται το μέλλον και την άγνωστη γη προς την οποία πηγαίνει», έγραψε ο πατέρας von Cochem. «Το σώμα γνωρίζει ότι μόλις φύγει η ψυχή, θα γίνει θύμα σκουληκιών. Κατά συνέπεια, η ψυχή δεν αντέχει να αφήσει το σώμα, ούτε το σώμα να διαχωριστεί από την ψυχή ».
2. Η κρίση του Θεού είναι οριστική.
Αμέσως μετά το θάνατο, κάθε άτομο θα ανταμείβεται σύμφωνα με τα έργα και την πίστη του (CCC 1021). Μετά από αυτό, η τελική κρίση όλων των ψυχών και των αγγέλων θα πραγματοποιηθεί στο τέλος του χρόνου και στη συνέχεια, όλα τα πλάσματα θα σταλούν στον αιώνιο προορισμό τους.
3. Η κόλαση είναι πραγματική και τα βασανιστήρια της είναι αξεπέραστα.
Οι ψυχές στην κόλαση αποκλείστηκαν από την κοινωνία με τον Θεό και με τους ευλογημένους, λέει ο Κατεχισμός. «Το να πεθάνεις με θανάσιμη αμαρτία χωρίς μετάνοια και αποδοχή της συμπόνιας αγάπης του Θεού σημαίνει να μείνεις μακριά από αυτόν για πάντα με την ελεύθερη επιλογή μας» (CCC 1033). Άγιοι και άλλοι που έχουν λάβει οράματα της κόλασης περιγράφουν βασανιστήρια όπως φωτιά, πείνα, δίψα, τρομερές μυρωδιές, σκοτάδι και ακραίο κρύο. Το «σκουλήκι που δεν πεθαίνει ποτέ», το οποίο αναφέρει ο Ιησούς στο Μάρκο 9:48, αναφέρεται στη συνείδηση των καταδικασμένων που τους θυμίζει συνεχώς τις αμαρτίες τους, έγραψε ο πατέρας von Cochem.
4. Θα περάσουμε κάπου αιωνιότητα.
Το μυαλό μας δεν μπορεί να κατανοήσει το εύρος της αιωνιότητας. Δεν θα υπάρχει τρόπος να αλλάξουμε τον προορισμό μας ή να μειώσουμε τη διάρκειά του.
7 πράγματα που πρέπει να γνωρίζετε για τον θάνατο, την κρίση, τον παράδεισο και την κόλαση
5. Η βαθύτερη ανθρώπινη επιθυμία είναι για τον Παράδεισο.
Όλες οι ψυχές λαχταρούν διαρκώς τον Δημιουργό τους, ανεξάρτητα από το αν περνούν την αιωνιότητα μαζί του. Όπως έγραψε ο Άγιος Αυγουστίνος στις Εξομολογήσεις του: "Οι καρδιές μας είναι ανήσυχες μέχρι να ξεκουραστούν σε σένα". Μετά το θάνατο, τουλάχιστον θα αντιληφθούμε εν μέρει ότι ο Θεός «είναι το ανώτατο και άπειρο Καλό και η απόλαυση Του είναι η υψηλότερη ευτυχία μας». Θα προσελκύσουμε τον Θεό και θα λαχταρούμε το όμορφο όραμα, αλλά αν μας στερηθεί λόγω αμαρτίας θα βιώσουμε μεγάλο πόνο και βασανιστήρια.
6. Η πόρτα που οδηγεί στο αιώνια ζωή είναι στενό και λίγες ψυχές το βρίσκουν.
Ο Ιησούς δεν ξεχάσει να εισαγάγει μια τελεία στο τέλος αυτής της δήλωσης στο Κατά Ματθαίον 7: 13-14. Αν ακολουθήσουμε τη στενή διαδρομή, θα αξίζει τον κόπο. Ο Sant'Anselmo συμβούλεψε ότι δεν πρέπει μόνο να προσπαθούμε να είμαστε ένας από τους λίγους, αλλά «οι λίγοι από τους λίγους». «Μην ακολουθείτε τη μεγάλη πλειοψηφία της ανθρωπότητας, αλλά ακολουθήστε εκείνους που μπαίνουν στο στενό δρόμο, που παραιτούνται από τον κόσμο, που παραδίδονται στην προσευχή και που δεν επιβραδύνουν ποτέ τις προσπάθειές τους μέρα ή νύχτα, έτσι ώστε να μπορούν να επιτύχουν αιώνια ευτυχία. "
7. Δεν μπορούμε να καταλάβουμε πλήρως τον παράδεισο.
Παρά τα οράματα των αγίων, έχουμε μόνο μια ελλιπή εικόνα του ουρανού. Ο παράδεισος είναι "ανυπολόγιστος, ακατανόητος, ακατανόητος" και φωτεινότερος από τον ήλιο και τα αστέρια. Θα προσφέρει χαρά για τις αισθήσεις και το πνεύμα μας, πρώτα απ 'όλα τη γνώση του Θεού. "Όσο περισσότερο γνωρίζουν τον Θεό, τόσο αυξάνεται η επιθυμία τους να τον γνωρίζουν καλύτερα, και από αυτήν τη γνώση δεν θα υπάρχουν όρια και ελαττώματα". έγραψε. Ίσως λιγότερες προτάσεις να χρειάζονται περιόδους στην αιωνιότητα, αλλά ο Θεός τις χρησιμοποιεί ακόμα (Ησαΐας 44: 6): «Είμαι ο πρώτος και είμαι ο τελευταίος. δεν υπάρχει θεός δίπλα μου. "