Εβραϊκό τελετουργικό λουτρό που χρονολογείται από την εποχή του Ιησού που βρέθηκε στον Κήπο της Γεθσημανής

Ένα τελετουργικό λουτρό που χρονολογείται από την εποχή του Ιησού ανακαλύφθηκε στο Όρος των Ελαιών, σύμφωνα με την παράδοση του τόπου, τον Κήπο της Γεθσημανής, όπου ο Ιησούς βίωσε την αγωνία στον Κήπο πριν από τη σύλληψή του, τη δίκη και τη σταύρωσή του.

Το Gethsemane σημαίνει «ελαιοτριβείο» στα εβραϊκά, τα οποία οι αρχαιολόγοι λένε ότι θα μπορούσαν να εξηγήσουν το εύρημα.

«Σύμφωνα με τον εβραϊκό νόμο, όταν παρασκευάζεται κρασί ή ελαιόλαδο, πρέπει να καθαριστεί», δήλωσε ο Αμιτ Ρεμ της Ισραηλινής Αρχαιοτήτων Αρχής σε συνέντευξη Τύπου τη Δευτέρα.

«Έτσι, υπάρχει μεγάλη πιθανότητα ότι κατά την εποχή του Ιησού, υπήρχε ένας ελαιοτριβείο σε αυτό το μέρος», είπε.

Ο Ρεμ είπε ότι αυτή ήταν η πρώτη αρχαιολογική μαρτυρία που συνδέει τον ιστότοπο με τη βιβλική ιστορία που τον έκανε διάσημο.

«Παρόλο που υπήρχαν αρκετές ανασκαφές στον τόπο από το 1919 και μετά, και ότι υπήρξαν πολλά ευρήματα - από τους Βυζαντινούς και σταυροφόρους και άλλα - δεν υπήρξαν αποδείξεις από την εποχή του Ιησού. Τίποτα! Και τότε, ως αρχαιολόγος, τίθεται το ερώτημα: υπάρχουν αποδείξεις για την ιστορία της Καινής Διαθήκης, ή ίσως συνέβη αλλού; Είπε στους Times του Ισραήλ.

Ο αρχαιολόγος είπε ότι τα τελετουργικά λουτρά δεν είναι ασυνήθιστο να βρεθούν στο Ισραήλ, αλλά το να βρεις ένα στη μέση ενός χωραφιού σημαίνει σιωπηρά ότι έχει χρησιμοποιηθεί για σκοπούς τελετουργικής καθαρότητας στο πλαίσιο της γεωργίας.

«Τα περισσότερα από τα τελετουργικά λουτρά της περιόδου του Δεύτερου Ναού βρέθηκαν σε ιδιωτικά σπίτια και δημόσια κτίρια, αλλά μερικά ανακαλύφθηκαν κοντά σε αγροκτήματα και τάφους, οπότε το τελετουργικό λουτρό είναι έξω. Η ανακάλυψη αυτού του λουτρού, που δεν συνοδεύεται από κτίρια, ίσως μαρτυρεί την ύπαρξη ενός αγροκτήματος εδώ πριν 2000 χρόνια, το οποίο ίσως παρήγαγε λάδι ή κρασί », είπε ο Ρεμ.

Το εύρημα έγινε κατά την κατασκευή μιας σήραγγας που συνδέει την Εκκλησία της Γεθσημανής - επίσης γνωστή ως η Εκκλησία της Αγωνίας ή η Εκκλησία όλων των λαών - με ένα νέο κέντρο επισκεπτών.

Η εκκλησία διοικείται από τη Φραγκισκανική Προστασία των Αγίων Τόπων και η ανασκαφή πραγματοποιήθηκε από κοινού από την Ισραηλινή Αρχή Αρχαιοτήτων και μαθητές του Studium Biblicum Franciscanum.

Η σημερινή βασιλική χτίστηκε μεταξύ του 1919 και του 1924 και περιέχει την πέτρα στην οποία ο Ιούδας προσευχόταν πριν από τη σύλληψή του μετά την προδοσία του για τον Ιησού. Όταν χτίστηκε, ανακαλύφθηκαν τα ερείπια των εκκλησιών από τους βυζαντινούς και σταυροφόρους.

Ωστόσο, κατά τη διάρκεια των πιο πρόσφατων ανασκαφών, ανακαλύφθηκαν τα λείψανα μιας προηγουμένως άγνωστης εκκλησίας του XNUMXου αιώνα, η οποία χρησιμοποιήθηκε τουλάχιστον μέχρι τον XNUMXο αιώνα. Αποτελούμενο από πέτρινο δάπεδο, η εκκλησία είχε ημικυκλική αψίδα πλακόστρωτη με μωσαϊκό με λουλουδάτα μοτίβα.

«Στο κέντρο πρέπει να υπήρχε ένας βωμός του οποίου δεν έχουν βρεθεί ίχνη. Μια ελληνική επιγραφή, που είναι ακόμα ορατή σήμερα και χρονολογείται στον XNUMXο-XNUMXο αιώνα μ.Χ., προέρχεται από μεταγενέστερη περίοδο », δήλωσε ο Φραγκισκανός πατέρας Eugenio Alliata.

Η επιγραφή έγραφε: «Για τη μνήμη και τους υπόλοιπους εραστές του Χριστού (σταυρός) του Θεού που έλαβε τη θυσία του Αβραάμ, αποδεχτείτε την προσφορά των υπηρέτων σας και τους δώστε την άφεση των αμαρτιών. (σταυρός) Αμήν. "

Οι αρχαιολόγοι βρήκαν επίσης τα ερείπια ενός μεγάλου μεσαιωνικού ξενώνα ή μοναστηριού δίπλα στη βυζαντινή εκκλησία. Η κατασκευή είχε εξελιγμένα υδραυλικά και δύο μεγάλες δεξαμενές βάθους έξι ή επτά μέτρων, στολισμένες με σταυρούς.

Ο David Yeger της Αρχής Αρχαιοτήτων του Ισραήλ δήλωσε ότι το εύρημα έδειξε ότι οι Χριστιανοί ήρθαν επίσης στους Αγίους Τόπους υπό μουσουλμανική κυριαρχία.

"Είναι ενδιαφέρον να δούμε ότι η εκκλησία ήταν σε χρήση, και μάλιστα μπορεί να ιδρύθηκε, τη στιγμή που η Ιερουσαλήμ ήταν υπό μουσουλμανική κυριαρχία, δείχνοντας ότι τα χριστιανικά προσκυνήματα στην Ιερουσαλήμ συνεχίστηκαν και αυτή την περίοδο", είπε.

Ο Ρεμ είπε ότι η δομή καταστράφηκε πιθανότατα το 1187, όταν ο ντόπιος μουσουλμάνος ηγέτης κατέστρεψε εκκλησίες στο Όρος των Ελαιών για να παράσχει υλικά για την ενίσχυση των τειχών της πόλης.

Ο Φραγκισκανός πατέρας Francesco Patton, επικεφαλής της Φραγκισκανικής Προστασίας των Αγίων Τόπων, δήλωσε ότι οι ανασκαφές "επιβεβαιώνουν την αρχαία φύση της μνήμης και της χριστιανικής παράδοσης που συνδέονται με αυτόν τον ιστότοπο".

Κατά τη διάρκεια της συνέντευξης τύπου, είπε ότι η Γκεθσέμενε είναι ένας τόπος προσευχής, βίας και συμφιλίωσης.

«Είναι ένας τόπος προσευχής γιατί ο Ιησούς ερχόταν εδώ για να προσευχηθεί και είναι ο τόπος όπου προσευχήθηκε ακόμη και μετά τον τελευταίο δείπνο με τους μαθητές του λίγο πριν συλληφθεί. Σε αυτό το σημείο εκατομμύρια προσκυνητές σταματούν κάθε χρόνο για να προσεύχονται για να μάθουν και να συντονίσουν τη θέλησή τους με το θέλημα του Θεού. Αυτός είναι επίσης ένας τόπος βίας, αφού εδώ ο Ιησούς προδόθηκε και συνελήφθη. Τέλος, είναι ένας τόπος συμφιλίωσης, γιατί εδώ ο Ιησούς αρνήθηκε να χρησιμοποιήσει βία για να αντιδράσει στην άδικη σύλληψή του », είπε ο Patton.

Ο Re'em είπε ότι η ανασκαφή στο Gethsemane είναι "ένα πρωταρχικό παράδειγμα της αρχαιολογίας της Ιερουσαλήμ στα καλύτερά της, όπου διάφορες παραδόσεις και πεποιθήσεις συνδυάζονται με αρχαιολογία και ιστορικά στοιχεία."

"Τα πρόσφατα ανακαλυφθέντα αρχαιολογικά κατάλοιπα θα ενσωματωθούν στο υπό κατασκευή κέντρο επισκεπτών στον χώρο και θα εκτεθούν σε τουρίστες και προσκυνητές, οι οποίοι ελπίζουμε ότι θα επιστρέψουν σύντομα στην Ιερουσαλήμ", δήλωσε ο αρχαιολόγος.