Αγία Γραφή: γιατί οι κληρονομικοί θα κληρονομήσουν τη γη;

«Μακάριοι είναι οι πράοι, γιατί θα κληρονομήσουν τη γη» (Ματθαίος 5: 5).

Ο Ιησούς μίλησε αυτό το γνωστό στίχο σε έναν λόφο κοντά στην πόλη του Καπερναούμ. Είναι ένας από τους Μακαρισμούς, μια ομάδα οδηγιών που ο Κύριος έχει δώσει στους ανθρώπους. Κατά μία έννοια, επαναλαμβάνουν τις Δέκα Εντολές που έδωσε ο Θεός στον Μωυσή, καθώς παρέχουν καθοδήγηση για μια δίκαιη ζωή. Αυτά επικεντρώνονται στα χαρακτηριστικά που πρέπει να διαθέτουν οι πιστοί.

Πρέπει να ομολογήσω ότι κοίταξα αυτόν τον στίχο σαν να ήταν ένα αντικείμενο σε μια πνευματική λίστα υποχρεώσεων, αλλά αυτή είναι πολύ επιφανειακή άποψη. Ήμουν επίσης λίγο μπερδεμένος από αυτό: Αναρωτήθηκα τι σήμαινε να είμαι μαλακός και πώς αυτό θα οδηγούσε στην ευλογία. Ρωτήσατε και εσείς αυτό;

Καθώς εξερεύνησα αυτόν τον στίχο περισσότερο, ο Θεός μου έδειξε ότι έχει πολύ βαθύτερο νόημα από ό, τι νόμιζα. Τα λόγια του Ιησού προκαλούν την επιθυμία μου για άμεση ικανοποίηση και μου προσφέρουν ευλογίες καθώς αφήνω τον Θεό να ελέγχει τη ζωή μου.

«Καθοδηγήστε τους ταπεινούς στο σωστό και διδάξτε τους τον τρόπο του» (Ψαλμός 76: 9).

Τι σημαίνει «οι πράσοι θα κληρονομήσουν τη γη»;
Ο διαχωρισμός αυτού του στίχου σε δύο τμήματα με βοήθησε να καταλάβω πόσο σημαντική ήταν η επιλογή των λέξεων του Ιησού.

"Μακάριοι είναι οι πράσοι ..."
Στη σύγχρονη κουλτούρα, ο όρος «πράμα» θα μπορούσε να προκαλέσει την εικόνα ενός αδύναμου, παθητικού και ακόμη και ντροπαλού ατόμου. Όμως, ενώ έψαχνα για έναν πιο ολοκληρωμένο ορισμό, ανακάλυψα πόσο ωραίο είναι.

Οι αρχαίοι Έλληνες, δηλαδή ο Αριστοτέλης - «ο χαρακτήρας εκείνου που έχει το πάθος της δυσαρέσκειας υπό έλεγχο, και ως εκ τούτου είναι ήσυχος και ειρηνικός».
Dictionary.com - "ταπεινά υπομονετικοί υπό την πρόκληση άλλων, εφησυχασμένοι, ευγενικοί, ευγενικοί"
Λεξικό Merriam-Webster - «φέρτε πληγές με υπομονή και χωρίς δυσαρέσκεια».
Τα βιβλικά λεξικά αυξάνουν την ιδέα της ευγένειας φέρνοντας μια αίσθηση ηρεμίας στην ψυχή. Το King James Bible Dictionary λέει "ήπιος, όχι εύκολα προκλημένος ή ερεθισμένος, υποτακτικός στη θεϊκή βούληση, όχι περήφανος ή αυτάρκειος."

Η καταχώρηση του Baker's Gospel Dictionary βασίζεται στην έννοια της ευγένειας που σχετίζεται με την ευρύτερη άποψη: "Περιγράφει ισχυρούς ανθρώπους που βρίσκονται σε θέσεις αδυναμίας που συνεχίζουν να προχωρούν χωρίς να βυθίζονται σε πίκρα ή επιθυμία για εκδίκηση."

Η ευγένεια λοιπόν, δεν προέρχεται από το φόβο, αλλά από μια σταθερή βάση εμπιστοσύνης και πίστης στον Θεό, αντικατοπτρίζει ένα άτομο που κρατά τα μάτια του στραμμένο σε αυτόν, που είναι σε θέση να αντισταθεί με χαρά στην αθέμιτη μεταχείριση και την αδικία.

«Αναζητήστε τον Κύριο, όλοι σας ταπεινοί από τη γη, εσείς που κάνετε αυτό που διατάζει. Αναζητήστε δικαιοσύνη, αναζητήστε ταπεινότητα… »(Ζεφ. 2: 3).

Το δεύτερο μισό του Ματθαίου 5: 5 αναφέρεται στο αποτέλεσμα της ζωής με πραγματική ηπιότητα πνεύματος.

"... γιατί θα κληρονομήσουν τη Γη."
Αυτή η πρόταση με μπερδεύει μέχρι να καταλάβω περισσότερα από αυτό το μακρύτερο όραμα που ο Θεός θέλει να έχουμε. Με άλλα λόγια, ζούμε ιδανικά εδώ στη Γη ενώ γνωρίζουμε τη ζωή που δεν έχει ακόμη έρθει. Στην ανθρωπότητά μας, αυτό μπορεί να είναι μια δύσκολη ισορροπία που μπορεί να επιτευχθεί.

Η κληρονομιά που εννοεί ο Ιησούς είναι η ειρήνη, η χαρά και η ικανοποίηση στην καθημερινή μας ζωή, όπου κι αν είμαστε, και ελπίζουμε για το μέλλον μας. Και πάλι, αυτή δεν είναι μια δημοφιλής ιδέα σε έναν κόσμο που αποδίδει σημασία στην απόκτηση φήμης, πλούτου και επιτεύγματος το συντομότερο δυνατό. Τονίζει τα πράγματα που έχουν σημασία για τον Θεό σε σχέση με αυτά των ανθρώπων, και ο Ιησούς ήθελε οι άνθρωποι να δουν τη σαφή διαφορά μεταξύ των δύο.

Ο Ιησούς ήξερε ότι οι περισσότεροι άνθρωποι στην εποχή του κέρδισαν τα προς το ζην ως αγρότες, ψαράδες ή έμποροι. Δεν ήταν πλούσιοι ή ισχυροί, αλλά αντιμετώπισαν αυτούς που ήταν. Η καταπίεση τόσο από τους Ρωμαίους όσο και από τους θρησκευτικούς ηγέτες οδήγησε σε απογοητευτικές και ακόμη και τρομακτικές στιγμές. Ο Ιησούς ήθελε να τους υπενθυμίσει ότι ο Θεός ήταν ακόμα παρών στη ζωή τους και κλήθηκαν να ζήσουν σύμφωνα με τα πρότυπα Του.

Αυτό το απόσπασμα στο σύνολό του υπονοεί επίσης τη δίωξη που θα αντιμετώπιζαν πρώτα ο Ιησούς και οι οπαδοί του. Σύντομα θα μοιραζόταν με τους Αποστόλους πώς θα δολοφονήθηκε και θα αναστηθεί. Τα περισσότερα από αυτά, με τη σειρά τους, θα υποβληθούν αργότερα στην ίδια θεραπεία. Θα ήταν ζωτικής σημασίας οι μαθητές να δουν τις περιστάσεις του Ιησού και τις δικές τους με τα μάτια της πίστης.

Τι είναι οι Μακαρισμοί;
Οι Μακαρισμοί είναι μέρος μιας πολύ ευρύτερης διδασκαλίας που έδωσε ο Ιησούς κοντά στο Καπερναούμ. Αυτός και οι δώδεκα μαθητές είχαν ταξιδέψει στη Γαλιλαία, με τον Ιησού να διδάσκει και να θεραπεύει στο ταξίδι. Σύντομα πλήθη από όλη την περιοχή άρχισαν να τον βλέπουν. Τελικά, ο Ιησούς ανέβηκε σε έναν λόφο για να μιλήσει στην τεράστια συγκέντρωση. Οι Μακαρισμοί είναι το άνοιγμα αυτού του μηνύματος, γνωστό ως The Khmon on the Mount.

Μέσα από αυτά τα σημεία, που καταγράφονται στα Ματθαίος 5: 3-11 και Λουκά 6: 20-22, ο Ιησούς εξέθεσε τα χαρακτηριστικά που πρέπει να έχουν οι αληθινοί πιστοί. Μπορούν να θεωρηθούν ως «χριστιανικός κώδικας δεοντολογίας» που δείχνει σαφώς πόσο διαφορετικοί είναι οι τρόποι του Θεού από αυτούς του κόσμου. Ο Ιησούς σκόπευε τους Μακαρισμούς να χρησιμεύσουν ως ηθική πυξίδα για να καθοδηγήσει τους ανθρώπους καθώς αντιμετωπίζουν πειρασμούς και προβλήματα σε αυτήν τη ζωή.

Κάθε ξεκινά με το "Ευλογημένο" και έχει ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό. Ως εκ τούτου, ο Ιησούς δηλώνει ποια θα είναι η τελική ανταμοιβή για όσους είναι πιστοί σε αυτόν, είτε τώρα είτε σε μια μελλοντική στιγμή. Από εκεί συνεχίζει να διδάσκει άλλες αρχές για μια θεϊκή ζωή.

Στο κεφάλαιο 5 του Ευαγγελίου του Ματθαίου, ο στίχος 5 είναι η τρίτη μακαριότητα των οκτώ. Πριν από αυτό, ο Ιησούς εισήγαγε τα χαρακτηριστικά της φτωχής στο πνεύμα και στο πένθος. Όλες αυτές οι τρεις πρώτες ιδιότητες μιλούν για την αξία της ταπεινότητας και αναγνωρίζουν την υπεροχή του Θεού.

Ο Ιησούς συνεχίζει, μιλώντας για πείνα και δίψα για δικαιοσύνη, ότι είναι ελεήμων και αγνή καρδιά, προσπαθώντας να κάνει ειρήνη και να διωχθεί.

Όλοι οι πιστοί καλούνται να είναι ήπιοι
Ο Λόγος του Θεού δίνει έμφαση στην ευγένεια ως ένα από τα πιο βασικά χαρακτηριστικά που μπορεί να έχει ένας πιστός. Πράγματι, αυτή η σιωπηλή αλλά ισχυρή αντίσταση είναι ένας τρόπος που ξεχωρίζουμε από εκείνους του κόσμου. Σύμφωνα με τη Γραφή, όποιος θέλει να ευχαριστήσει τον Θεό:

Σκεφτείτε την αξία της ευγένειας, αγκαλιάζοντας την ως μέρος μιας θεϊκής ζωής.
Επιθυμία να αναπτυχθεί σε απαλότητα, γνωρίζοντας ότι δεν μπορούμε να το κάνουμε χωρίς τον Θεό.
Προσευχηθείτε για την ευκαιρία να δείξετε ευσπλαχνία σε άλλους, ελπίζοντας ότι θα τους οδηγήσει στο Θεό.
Οι παλιές και νέες διαθήκες είναι γεμάτες μαθήματα και αναφορές σε αυτό το χαρακτηριστικό. Πολλοί από τους πρώτους ήρωες της πίστης το βίωσαν.

«Τώρα ο Μωυσής ήταν ένας πολύ ταπεινός άνθρωπος, ταπεινός από οποιονδήποτε άλλο στο πρόσωπο της γης» (Αριθμοί 12: 3).

Ο Ιησούς δίδαξε επανειλημμένα για την ταπεινοφροσύνη και για την αγάπη των εχθρών μας. Αυτά τα δύο στοιχεία δείχνουν ότι το να είσαι ευγενικός δεν είναι παθητικός, αλλά κάνοντας μια ενεργή επιλογή με κίνητρο την αγάπη του Θεού.

"Ακούσατε ότι ειπώθηκε:" Αγαπήστε τον γείτονά σας και μισείτε τον εχθρό σας ". Αλλά σας λέω: αγαπήστε τους εχθρούς σας και προσευχηθείτε για εκείνους που σας διώκουν, έτσι ώστε να είστε παιδιά του Πατέρα σας που είναι στον ουρανό »(Ματθαίος 5: 43-44).

Σε αυτό το απόσπασμα από το Κατά Ματθαίον 11, ο Ιησούς μίλησε για τον εαυτό του με αυτόν τον τρόπο, οπότε κάλεσε άλλους να τον ενώσουν.

«Πάρε το ζυγό μου πάνω σου και μάθε από μένα, γιατί είμαι μαλακός και ταπεινός με την καρδιά, και θα βρεις ξεκούραση για τις ψυχές σου» (Ματθαίος 11:29).

Ο Ιησούς μάς έδειξε το τελευταίο παράδειγμα της ευγένειας κατά τη δίκη και τη σταύρωσή του. Δέχτηκε πρόθυμα την κακοποίηση και μετά το θάνατο γιατί ήξερε ότι το αποτέλεσμα θα ήταν σωτηρία για εμάς. Ο Ησαΐας μοιράστηκε μια προφητεία αυτού του γεγονότος που έλεγε: «Καταπιέστηκε και υπέφερε, αλλά δεν άνοιξε το στόμα του. οδηγήθηκε σαν ένα αρνί στη σφαγή, και σαν ένα πρόβατο μπροστά στους κουρευτές του, είναι σιωπηλός, δεν άνοιξε το στόμα του… »(Ησαΐας 53: 7).

Αργότερα, ο απόστολος Παύλος ενθάρρυνε νέα μέλη της εκκλησίας να ανταποκριθούν στην ευγένεια του Ιησού «βάζοντάς τον στον εαυτό του» και αφήνοντάς τον να κυβερνήσει τη συμπεριφορά τους.

«Ως εκ τούτου, ως εκλεκτοί άνθρωποι του Θεού, άγιοι και αγαπημένοι, ντυθείτε με συμπόνια, καλοσύνη, ταπεινότητα, ευγένεια και υπομονή» (Κολοσσαείς 3:12).

Καθώς όμως σκεφτόμαστε περισσότερα για την ευγένεια, πρέπει να έχουμε κατά νου ότι δεν χρειάζεται να είμαστε σιωπηλοί όλη την ώρα. Ο Θεός μας νοιάζει πάντα, αλλά μπορεί να μας καλέσει να μιλήσουμε και να τον υπερασπιστούμε σε άλλους, ίσως ακόμη και δυνατά. Ο Ιησούς μας παρέχει επίσης ένα μοντέλο για αυτό. Ήξερε τα πάθη της καρδιάς του Πατέρα Του και τους άφησε να Τον καθοδηγήσει κατά τη διάρκεια της διακονίας Του. Για παράδειγμα:

«Όταν το είπε αυτό, ο Ιησούς φώναξε δυνατά:« Λάζαρος, βγαίνετε! »» (Ιωάννης 11:43).

«Έτσι έκανε ένα μαστίγιο από σχοινιά και έδιωξε όλες τις αυλές του ναού, τόσο πρόβατα όσο και βοοειδή. διάσπαρσαν τα νομίσματα των χρηματικών ανταλλακτικών και ανέτρεψαν τα τραπέζια τους. Σε εκείνους που πούλησαν περιστέρια είπε: «Βγάλτε τα από εδώ! Σταμάτα να μετατρέψεις το σπίτι του πατέρα μου σε αγορά! '' (Ιωάννης 2: 15-16).

Τι σημαίνει αυτό το εδάφιο για τους πιστούς σήμερα;
Η ευγένεια μπορεί να φαίνεται σαν μια ξεπερασμένη ιδέα. Αλλά αν ο Θεός μας καλεί σε αυτό, θα μας δείξει πώς ισχύει για τη ζωή μας. Μπορεί να μην αντιμετωπίζουμε ανοιχτές διώξεις, αλλά μπορούμε σίγουρα να βρεθούμε σε άδικες συνθήκες. Το ερώτημα είναι πώς διαχειριζόμαστε αυτές τις στιγμές.

Για παράδειγμα, πώς νομίζετε ότι θα ανταποκριθήκατε εάν κάποιος σας μίλησε για την πλάτη σας, ή αν η πίστη σας χλευάστηκε ή αν κάποιος άλλος σας εκμεταλλεύτηκε; Μπορούμε να προσπαθήσουμε να υπερασπιστούμε τον εαυτό μας ή μπορούμε να ζητήσουμε από τον Θεό να μας προσφέρει μια ήσυχη αξιοπρέπεια για να προχωρήσουμε. Ο ένας τρόπος οδηγεί σε στιγμιαία ανακούφιση, ενώ ο άλλος οδηγεί σε πνευματική ανάπτυξη και μπορεί επίσης να είναι μάρτυρας σε άλλους.

Για να είμαι ειλικρινής, η ευγένεια δεν είναι πάντα η πρώτη μου απάντηση, γιατί έρχεται σε αντίθεση με την ανθρώπινη τάση μου για δικαιοσύνη και υπεράσπιση. Η καρδιά μου πρέπει να αλλάξει, αλλά δεν θα συμβεί χωρίς το άγγιγμα του Θεού. Με μια προσευχή, μπορώ να την προσκαλέσω στη διαδικασία. Ο Κύριος θα ενισχύσει τον καθένα μας, αποκαλύπτοντας πρακτικούς και ισχυρούς τρόπους για να ξεφύγουμε κάθε μέρα.

Η αίσθηση νοοτροπίας είναι μια πειθαρχία που θα μας ενισχύσει να αντιμετωπίσουμε κάθε είδους δυσκολία ή κακή μεταχείριση. Έχοντας αυτό το είδος πνεύματος είναι ένας από τους πιο δύσκολους αλλά πιο ικανοποιητικούς στόχους που μπορούμε να θέσουμε. Τώρα που βλέπω τι σημαίνει να είμαι μαλακός και πού θα με πάρει, είμαι πιο αποφασισμένος να κάνω το ταξίδι.