Ο Μπρούνο Κορνατσιόλα και η όμορφη Κυρία των τριών σιντριβανιών

 

Η ΠΑΝΕΜΟΡΦΗ ΚΥΡΙΑ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΣΥΝΡΗΝΩΝ
Ιστορία της Παναγίας της Αποκάλυψης

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

1.

ΑΥΤΟ ΤΟ ΧΑΣΕ ΤΡΕΝΟ

Υπάρχει πάντα μια προετοιμασία, κάτι που προαναγγέλλει την επίσκεψη της Υπεραγίας Θεοτόκου σε ορατή μορφή σε αυτή τη γη. Ακόμα κι αν αυτό το σκεύασμα δεν γίνεται πάντα αντιληπτό αμέσως, εντοπίζεται με την πάροδο του χρόνου. Δεν είναι πάντα ένας άγγελος, όπως συνέβη στη Φατίμα. πολύ συχνά αυτά είναι γεγονότα, μεγάλα ή μικρά. Είναι πάντα κάτι που σαν άροτρο κινεί το χώμα. Κάτι τέτοιο νομίζουμε ότι συνέβη και στη Ρώμη, πριν παρουσιαστεί η Μαντόνα στα παιδιά και μετά στον ίδιο τον Μπρούνο Κορνατσιόλα, στο Tre Fontane. Τίποτα το εντυπωσιακό, αλλά στα θεϊκά σχέδια το εντυπωσιακό και το κανονικό έχουν ίση αξία. Αντίθετα, η προτίμηση πηγαίνει σε ό,τι είναι καλύτερο να μπολιαστεί στην κανονικότητα, γιατί το έργο του Θεού δεν μεγεθύνεται ούτε μειώνεται από την έκταση των περιστάσεων. Εδώ είναι μια τέτοια περίσταση. Ρώμη, 17 Μαρτίου 1947. Λίγο μετά τις 14 το μεσημέρι, ο πατέρας Bonaventura Mariani των Friars Minor κλήθηκε από την υποδοχή του Collegio S. Ο Anthony μέσα via Merulana 124. Υπάρχει μια κυρία που με ενθουσιασμένο ύφος τον προτρέπει να πάει στο διαμέρισμά της στη via Merulana, γιατί λέει ότι «ο διάβολος είναι εκεί», πιο συγκεκριμένα, υπάρχουν κάποιοι προτεστάντες που τον περιμένουν. Ο μοναχός κατεβαίνει τις σκάλες και η σινιόρα Λίντα Μαντσίνι του εξηγεί ότι είχε καταφέρει να οργανώσει μια συζήτηση μαζί τους για τη θρησκεία. Μάλιστα, έκαναν έντονη προπαγάνδα στο κτήριο του εδώ και αρκετό καιρό, ειδικά από έναν από αυτούς, κάποιον Bruno Cornacchiola, αποκτώντας τη μεταστροφή κάποιων συγκατοίκων που είχαν ήδη αποφασίσει να μην βαφτίσουν τα παιδιά τους. Πικραμένη από αυτό που συνέβαινε και ανίκανη να σταθεί στα επιχειρήματά τους, η κυρία Μαντσίνι είχε στραφεί στους Φραγκισκανούς του Collegio S. Αντόνιο. «Έλα αμέσως», παρακάλεσε η γυναίκα, «αλλιώς οι Προτεστάντες θα πουν ότι φοβάσαι να τους πολεμήσεις...» Στην πραγματικότητα, το πράγμα δεν είχε κανονιστεί την τελευταία στιγμή. Είχε ήδη ειδοποιηθεί ένας άλλος Φραγκισκανός, αλλά την τελευταία στιγμή, για προσωπικούς λόγους, είχε αρνηθεί την πρόσκληση και του πρότεινε να επικοινωνήσει με τον πατέρα Μποναβεντούρα. Φυσικά, ο τελευταίος αντιτάσσει ότι, αιφνιδιασμένος, δεν νιώθει προετοιμασμένος για εκείνη τη συζήτηση και, επιπλέον, είναι κουρασμένος από τα μαθήματα που γίνονται το πρωί στη Σχολή Προπαγάνδας Φιντέ. Αντιμέτωπος όμως με την εγκάρδια επιμονή της κυρίας, παραιτήθηκε από την αποδοχή της πρόσκλησης. Φτάνοντας στην αίθουσα των συζητήσεων, ο πατέρας Μποναβεντούρα βρίσκεται αντιμέτωπος με έναν προτεστάντα πάστορα της αίρεσης των «Αντβεντιστών της έβδομης ημέρας», που περιβάλλεται από μια μικρή ομάδα της ίδιας θρησκείας, συμπεριλαμβανομένου του Μπρούνο Κορνατσιόλα. Μετά από μια σιωπηλή προσευχή, αρχίζει η συζήτηση. Είναι γνωστό ότι αυτές οι συναντήσεις συνήθως γίνονται αμέσως «συγκρούσεις» και καταλήγουν σε ανταλλαγή κατηγοριών και αντκατηγοριών, χωρίς η μία πλευρά να μπορεί να πείσει την άλλη, αφού η κάθε μία ξεκινά από την απόλυτη βεβαιότητα ότι έχει δίκιο. Η Cornacchiola διακρίνεται αμέσως από επιθετικές παρεμβάσεις, που βασίζονται περισσότερο σε προσβολές παρά σε επιχειρήματα, όπως αυτό: «Είστε καλλιτέχνες και επιτήδειοι. μελετήστε για να εξαπατήσετε τους αδαείς, αλλά με εμάς που γνωρίζουμε τον Λόγο του Θεού δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα. Έχετε εφεύρει τόσες ηλίθιες ειδωλολατρίες και ερμηνεύετε τη Βίβλο με τον δικό σας τρόπο!». Και κατευθείαν στον μοναχό: «Αγαπητέ μάγκα, γρήγορα θα βρεις τις πολεμίστρες!…». Και έτσι η συζήτηση συνεχίζεται για σχεδόν τέσσερις ώρες, μέχρι να αποφασιστεί ότι ήρθε η ώρα να χωρίσουν οι δρόμοι τους. Ενώ όλοι σηκώνονται για να φύγουν, οι παρούσες κυρίες στο ντιμπέιτ λένε στην Cornacchiola: «Δεν είσαι ήρεμη! Φαίνεται στα μάτια». Και εκείνος απάντησε: «Ναι, αντ' αυτού: είμαι χαρούμενος από τότε που έφυγα από την Καθολική Εκκλησία!». Αλλά οι κυρίες επιμένουν: «Γυρίστε στην Παναγία μας. Θα σε σώσει! » και του δείχνουν το κομπολόι. «Αυτό θα σε σώσει! Και εδώ, είκοσι μία μέρες μετά, η Cornacchiola σκέφτεται πράγματι τη Madonna, αλλά όχι τόσο για να «απευθυνθεί σε αυτήν», όσο για να την πολεμήσει και να προσπαθήσει να την μειώσει όσο το δυνατόν περισσότερο, ακόμη και να αναζητήσει στην ίδια τη Βίβλο τα επιχειρήματα να το κάνεις. Ποιος ήταν όμως αυτός ο Bruno Cornacchiola; Και πάνω από όλα ποια ήταν η ιστορία της ζωής του και γιατί είχε γίνει τόσο άγριος εναντίον της Madonna; Νομίζουμε ότι είναι πολύ χρήσιμο να τα γνωρίζουμε όλα αυτά για να κατανοήσουμε καλύτερα το πλαίσιο και το υπόβαθρο πάνω στο οποίο μπολιάζεται το μήνυμα της οπτασίας. Γνωρίζουμε ότι η Παναγία δεν επιλέγει ποτέ τυχαία: ούτε τον μάντη, ούτε τον τόπο, ούτε τη στιγμή. Όλα είναι μέρος του μωσαϊκού της εκδήλωσης. Και ο ίδιος ο Μπρούνο που λέει. Συνοψίζουμε. Γεννήθηκε το 1913 στην Cassia Vecchia, σε στάβλο, λόγω της μεγάλης φτώχειας των γονιών του. Κατά τη γέννησή του ο πατέρας ήταν στη φυλακή στο Regina Coeli και όταν βγήκε με τη γυναίκα του πήρε το παιδί για να βαφτιστεί στην εκκλησία του S. Αγνη. Στην τελετουργική ερώτηση του ιερέα: «Τι όνομα θέλεις να του δώσεις;», ο πατέρας, μεθυσμένος, απαντά: «Ο Τζορντάνο Μπρούνο, σαν αυτόν που σκότωσες στο Κάμπο ντει Φιόρι!». Η απάντηση του ιερέα είναι προβλέψιμη: «Όχι, δεν γίνεται με αυτό το πνεύμα!>> Τότε συμφωνούν ότι το παιδί θα λέγεται μόνο Μπρούνο. Οι γονείς είναι αναλφάβητοι και ζουν στη φτώχεια. Πηγαίνουν να ζήσουν σε ένα σπίτι κοντά στον οικισμό των παράγκων όπου συναντιόντουσαν όλοι όσοι έβγαιναν από τη φυλακή και οι γυναίκες του δρόμου. Ο Μπρούνο μεγάλωσε σε αυτόν τον «αφρό της Ρώμης», χωρίς θρησκεία, γιατί ο Θεός, ο Χριστός, η Μαντόνα ήταν γνωστοί μόνο ως βλασφημίες και τα παιδιά μεγάλωσαν νομίζοντας ότι αυτά τα ονόματα σήμαιναν γουρούνια, σκυλιά ή γαϊδούρια. Στο σπίτι Cornacchiola η ζωή ήταν γεμάτη καυγάδες, ξυλοδαρμούς και βλασφημίες. Τα μεγαλύτερα παιδιά για να κοιμηθούν το βράδυ βγήκαν έξω από το σπίτι. Ο Μπρούνο πήγε για ύπνο στις σκάλες της Βασιλικής του S. Γιάννης στο Λατεραν. Ένα πρωί, όταν ήταν δεκατεσσάρων, τον πλησίασε μια κυρία η οποία, αφού τον κάλεσε να πάει στην εκκλησία μαζί της, του μίλησε για λειτουργία, κοινωνία, επιβεβαίωση και του υποσχέθηκε πίτσα. Το αγόρι την κοιτάζει άναυδος. Στις ερωτήσεις της κυρίας, έκπληκτος, απαντά: «Λοιπόν, στο σπίτι, όταν ο μπαμπάς δεν είναι μεθυσμένος τρώμε όλοι μαζί, άλλοτε ζυμαρικά, άλλοτε σούπα, ζωμό, ριζότο ή σούπα, αλλά αυτή η επιβεβαίωση και η κοινωνία, η μαμά δεν το κάνει». έχεις μαγειρέψει ποτέ… Και μετά, τι είναι αυτό το Ave Maria; Τι είναι αυτό Πάτερ ημών;». Κι έτσι, ο Μπρούνο, ξυπόλητος, κακοντυμένος, γεμάτος ψείρες, ψυχρός, συνοδεύεται από έναν μοναχό που θα προσπαθήσει να του μάθει κάποια κατήχηση. Μετά από περίπου σαράντα μέρες, η συνηθισμένη κυρία τον πηγαίνει σε ένα ινστιτούτο που διευθύνεται από καλόγριες, όπου ο Μπρούνο λαμβάνει κοινωνία για πρώτη φορά. Για επιβεβαίωση χρειαζόταν ένας νονός: ο επίσκοπος καλεί τον υπηρέτη του και τον βάζει να ενεργήσει ως νονός. Ως ενθύμιο του δίνουν το μαύρο βιβλιαράκι των Αιώνιων Μαξίμων και ένα όμορφο κομπολόι, επίσης μεγάλο και μαύρο. Ο Μπρούνο επιστρέφει σπίτι με αυτά τα αντικείμενα και με το καθήκον να ζητήσει συγχώρεση από τη μητέρα του για τις πέτρες που της είχε ρίξει και μια μπουκιά στο χέρι της: «Μητέρα, ο ιερέας μου είπε στην επιβεβαίωση και την κοινωνία μου ότι έπρεπε να σου ζητήσω συγχώρεση… ». «Μα τι επιβεβαίωση και κοινωνία, τι συγγνώμη!», και λέγοντας αυτά τα λόγια τον σπρώχνει, κάνοντάς τον να πέσει από τις σκάλες. Τότε ο Μπρούνο πετάει το βιβλιαράκι και το κομπολόι στη μητέρα του και φεύγει από το σπίτι για το Ριέτι. Εδώ έμεινε ενάμιση χρόνο με τον θείο του, κάνοντας όσες δουλειές του ποδαριού του πρόσφεραν. Τότε ο θείος του τον πηγαίνει πίσω στους γονείς του που στο μεταξύ είχαν μετακομίσει στο Quadraro. Δύο χρόνια αργότερα, ο Μπρούνο λαμβάνει την κάρτα ασφαλιστικών μέτρων για στρατιωτική θητεία. Τώρα είναι είκοσι χρονών, χωρίς εκπαίδευση, χωρίς δουλειά και για να παρουσιαστεί στους στρατώνες παίρνει ένα ζευγάρι παπούτσια στους σκουπιδότοπους. Να μας δέσει ένα σύρμα. Τον στέλνουν στη Ραβέννα. Ποτέ δεν είχε τόσα πολλά να φάει και να ντύσει όσο στο στρατό, και ανέβαινε, συμφωνώντας να κάνει ό,τι του ζητούσαν και συμμετέχοντας σε όλους τους διαγωνισμούς. Διαπρέπει πάνω από όλα στη «σκοποβολή», για την οποία στέλνεται στη Ρώμη για εθνικό διαγωνισμό: κατακτά το ασημένιο μετάλλιο. Στο τέλος της στρατιωτικής του θητείας το 1936, ο Μπρούνο παντρεύεται μια κοπέλα που είχε ήδη γνωρίσει όταν ήταν ακόμη παιδί. Σύγκρουση γάμου: θέλει μόνο να παντρευτεί πολιτισμένα. Στην πραγματικότητα είχε γίνει κομμουνιστής και δεν ήθελε να έχει καμία σχέση με την Εκκλησία. Αντίθετα, ήθελε να γιορτάσει έναν θρησκευτικό γάμο. Καταλήγουν σε συμβιβασμό: «Εντάξει, σημαίνει ότι ρωτάμε τον ιερέα της ενορίας αν θέλει να μας παντρευτεί στο σκευοφυλάκιο, αλλά δεν πρέπει να μου ζητήσει εξομολόγηση, κοινωνία ή λειτουργία». Αυτή είναι η προϋπόθεση που έθεσε ο Μπρούνο. Και έτσι συμβαίνει. Μετά το γάμο, φορτώνουν τα λίγα υπάρχοντά τους σε ένα καρότσι και πάνε να ζήσουν σε μια παράγκα. Ο Μπρούνο είναι πλέον αποφασισμένος να αλλάξει τη ζωή του. Χτίζει σχέσεις με κομμουνιστές συντρόφους του Κόμματος Δράσης που τον πείθουν να καταταγεί ως εθελοντής ασυρματιστής στον ΠΟΥ, ένα αρκτικόλεξο που χρησιμοποιείται για να δηλώσει τη Στρατιωτική Επιχείρηση στην Ισπανία. Βρισκόμαστε στο 1936. Γίνεται δεκτός και τον Δεκέμβριο φεύγει για την Ισπανία όπου μαίνεται ο εμφύλιος. Φυσικά, τα ιταλικά στρατεύματα παίρνουν το μέρος του Φράνκο και των συμμάχων του. Ο Μπρούνο, ένας κομμουνιστής εισβολέας, έχει αναλάβει από το κόμμα να υπονομεύσει μηχανές και άλλο εξοπλισμό που ανήκει στα ιταλικά στρατεύματα. Στη Σαραγόσα τον ιντριγκάρει ένας Γερμανός που είχε πάντα ένα βιβλίο κάτω από την αγκαλιά του. Στα ισπανικά τον ρωτάει: «Γιατί κρατάς πάντα αυτό το βιβλίο κάτω από την αγκαλιά σου;». «Μα δεν είναι βιβλίο, είναι Αγία Γραφή, είναι Βίβλος», ήταν η απάντηση. Έτσι, συζητώντας, οι δυο τους φτάνουν κοντά στην πλατεία μπροστά από το ιερό της Παναγίας της Πυλαρίας. Ο Μπρούνο καλεί τον Γερμανό να έρθει μαζί του. Εκείνος αρνείται δυναμικά: «Κοίτα, δεν έχω πάει ποτέ σε εκείνη τη συναγωγή του Σατανά. Δεν είμαι καθολικός. Ο εχθρός μας είναι στη Ρώμη». «Ο εχθρός στη Ρώμη;» ρωτάει ο Μπρούνο με περιέργεια. «Και πες μου ποιος είναι, οπότε αν τον συναντήσω, θα τον σκοτώσω». «Είναι ο πάπας που ζει στη Ρώμη». Φεύγουν, αλλά στον Μπρούνο, που ήταν ήδη εναντίον της Καθολικής Εκκλησίας, είχε αυξηθεί το μίσος εναντίον της και εναντίον ό,τι την αφορά. Έτσι, το 1938, ενώ βρισκόταν στο Τολέδο, αγόρασε ένα στιλέτο και χάραξε στη λεπίδα: «Θάνατος στον πάπα!». Το 1939, μετά τον πόλεμο, ο Μπρούνο επέστρεψε στη Ρώμη και βρήκε δουλειά ως καθαρίστρια στην ATAC, την εταιρεία που διαχειρίζεται τα μέσα μαζικής μεταφοράς στη Ρώμη. Αργότερα, μετά από διαγωνισμό, γίνεται εισπράκτορας εισιτηρίων. Η συνάντησή του πρώτα με τους Προτεστάντες «Βαπτιστές» και στη συνέχεια με τους «Αντβεντιστές της έβδομης ημέρας» χρονολογείται από αυτήν την περίοδο. Αυτά τον εκπαιδεύουν καλά και ο Μπρούνο γίνεται διευθυντής της ιεραποστολικής νεολαίας των Αντβεντιστών της Ρώμης και του Λάτσιο. Αλλά ο Μπρούνο συνέχισε επίσης να εργάζεται με τους συντρόφους του στο Κόμμα Δράσης και αργότερα στον λαθραίο αγώνα κατά των Γερμανών κατά τη διάρκεια της κατοχής. Εργάζεται επίσης για τη διάσωση των κυνηγημένων Εβραίων. Με την άφιξη των Αμερικανών αρχίζει η πολιτική και θρησκευτική ελευθερία. Ο Μπρούνο ξεχωρίζει για τη δέσμευσή του και τη ζέση του ενάντια στην Εκκλησία, την Παναγία, τον πάπα. Δεν χάνει ευκαιρία να πειράζει τους ιερείς με κάθε δυνατό τρόπο, κάνοντάς τους να πέφτουν στα μέσα μαζικής μεταφοράς και να τους κλέβουν τις τσάντες. Στις 12 Απριλίου 1947, ως διευθυντής της ιεραποστολικής νεολαίας, έλαβε από την αίρεση του το καθήκον να προετοιμαστεί να μιλήσει στην πλατεία του Ερυθρού Σταυρού. Το θέμα είναι στο χέρι του, αρκεί να είναι εναντίον της Εκκλησίας, της Θείας Ευχαριστίας, της Παναγίας και προφανώς κατά του Πάπα. Για να γίνει αυτή η πολύ απαιτητική ομιλία σε δημόσιο χώρο χρειαζόταν καλή προετοιμασία, γι' αυτό χρειαζόταν ένα ήσυχο μέρος και το σπίτι του ήταν το λιγότερο κατάλληλο μέρος. Έτσι ο Μπρούνο προτείνει στη γυναίκα του: «Ας πάμε όλοι στην Όστια και εκεί μπορούμε να είμαστε ήρεμοι. Ετοιμάζω την ομιλία για τη γιορτή του Ερυθρού Σταυρού και θα διασκεδάσετε». Αλλά η σύζυγος δεν αισθάνεται καλά: «Όχι, δεν μπορώ να έρθω... Φέρτε μας τα παιδιά». Είναι Σάββατο 12 Απριλίου 1947. Γευματίζουν βιαστικά και γύρω στις 14 το μεσημέρι ο Μπρούνο φεύγει με τα τρία του παιδιά: τον Ισόλα, έντεκα, τον Κάρλο επτά και τον Τζιανφράνκο τεσσάρων ετών. Φτάνουν στο σταθμό Ostiense: ακριβώς εκείνη τη στιγμή έφευγε το τρένο για την Ostia. Η απογοήτευση είναι μεγάλη. Η αναμονή για το επόμενο τρένο σημαίνει χάσιμο πολύτιμου χρόνου και οι μέρες δεν είναι πολλές ακόμα. «Λοιπόν, υπομονή», προσπαθεί να διορθώσει ο Μπρούνο για να ξεπεράσει τη στιγμή της απόγνωσης για τον εαυτό του και για τα παιδιά, «το τρένο έφυγε. Σου είχα υποσχεθεί να πάμε στην Όστια... Θα σημαίνει ότι τώρα... θα πάμε σε άλλο μέρος. Παίρνουμε το τραμ, πάμε στο S. Πάολο και εκεί παίρνουμε το 223 για να πάμε έξω από τη Ρώμη». Στην πραγματικότητα, δεν μπορούσαν να περιμένουν άλλο τρένο, γιατί εκείνες τις μέρες, που η γραμμή είχε βομβαρδιστεί, υπήρχε μόνο ένα τρένο που πηγαινοερχόταν μεταξύ Ρώμης και Όστιας. Πράγμα που σήμαινε ότι έπρεπε να περιμένει περισσότερο από μία ώρα... Πριν φύγει από το σταθμό, ο πατέρας Μπρούνο αγοράζει ένα περιοδικό για τα παιδιά: ήταν το Pupazzetto. Όταν φτάνουν κοντά στο Tre Fontane, ο Μπρούνο λέει στα παιδιά: «Ας κατεβούμε εδώ γιατί υπάρχουν δέντρα και εδώ και ας ανεβούμε εκεί που είναι οι πατέρες των Τραπιστών που δίνουν τη σοκολάτα». «Ναι, ναι», αναφωνεί ο Κάρλο, «τότε πάμε να φάμε σοκολάτα!». «Εγώ κι εγώ μια σοτολάτα», επαναλαμβάνει ο μικρός Τζιανφράνκο, ο οποίος εξακολουθεί να σιωπά τα λόγια του λόγω ηλικίας. Έτσι τα παιδιά τρέχουν χαρούμενα κατά μήκος της λεωφόρου που οδηγεί στο αβαείο των Τραπιστών πατέρων. Έχοντας φτάσει στην αρχαία μεσαιωνική αψίδα, γνωστή ως αυτή του Καρλομάγνου, σταματούν μπροστά στο μαγαζάκι όπου πωλούνται θρησκευτικά βιβλία, ιστορικοί οδηγοί, στέφανα, εικόνες, μετάλλια... και πάνω απ' όλα η εξαιρετική «Σοκολάτα της Ρώμης», παραγωγής. από τους Trappist πατέρες του Frattocchie και το λικέρ ευκαλύπτου που αποστάχθηκε στο ίδιο το αβαείο Tre Fontane. Ο Μπρούνο αγοράζει τρεις μικρές μπάρες σοκολάτας για τα πιτσιρίκια, που κρατούν απλόχερα ένα μικρό κομμάτι, τυλιγμένο σε αλουμινόχαρτο, για τη μητέρα τους στο σπίτι. Στη συνέχεια οι τέσσερις συνεχίζουν το ταξίδι τους σε ένα απότομο μονοπάτι που τους οδηγεί στο άλσος με ευκαλύπτους που υψώνεται ακριβώς μπροστά από το μοναστήρι. Ο Παπά Μπρούνο δεν ήταν νέος σε εκείνο το μέρος. Είχε σύχναζε από παιδί όταν, μισός αλήτης και μισός εγκαταλειμμένος από τους γονείς του, μερικές φορές κατέφυγε εκεί για να περάσει τη νύχτα σε κάποια σπηλιά σκαμμένη στην ποζολάνα εκείνου του ηφαιστειακού εδάφους. Σταματούν στο πρώτο όμορφο ξέφωτο που συναντούν, εκατό μέτρα μακριά από το δρόμο. «Τι όμορφα που είναι εδώ!» αναφωνούν τα παιδιά, που μένουν σε ένα υπόγειο. Έφεραν την μπάλα με την οποία έπρεπε να παίξουν στην παραλία της Όστιας. Είναι υπέροχο και εδώ. Υπάρχει και μια μικρή σπηλιά και τα παιδιά προσπαθούν να μπουν αμέσως μέσα, αλλά ο πατέρας τους τους το απαγορεύει αυστηρά. Από ό,τι είχε δει στο έδαφος, είχε στην πραγματικότητα συνειδητοποιήσει αμέσως ότι και αυτή η χαράδρα είχε γίνει σημείο συνάντησης για τα συμμαχικά στρατεύματα... Ο Μπρούνο δίνει την μπάλα στα παιδιά να παίξουν ενώ κάθεται σε έναν ογκόλιθο με τη Βίβλο, ότι διάσημη Βίβλο στην οποία είχε γράψει με το χέρι του: «Αυτός θα είναι ο θάνατος της Καθολικής Εκκλησίας, με επικεφαλής τον Πάπα!». Με τη Βίβλο είχε φέρει και ένα τετράδιο και ένα μολύβι για να κρατά σημειώσεις. Αρχίζει την αναζήτηση των στίχων που του φαίνονται καταλληλότεροι για να αντικρούσει τα δόγματα της Εκκλησίας, ιδιαίτερα τα Μαριανά της Αμόλυντης Σύλληψης, της Κοιμήσεως και της θείας Μητρότητας. Καθώς αρχίζει να γράφει, τα παιδιά φτάνουν λαχανιασμένα: «Μπαμπά, χάσαμε την μπάλα». «Πού το πυροβόλησες; «Μέσα στους θάμνους». «Πήγαινε να την βρεις!» Τα παιδιά πάνε και πάνε: «Μπαμπά, ορίστε η μπάλα, τη βρήκαμε». Τότε ο Μπρούνο, περιμένοντας να διακόπτεται συνεχώς στην έρευνά του, λέει στα παιδιά του: «Λοιπόν, ακούστε, θα σας μάθω ένα παιχνίδι, αλλά μην με ενοχλείτε άλλο, γιατί πρέπει να ετοιμάσω αυτήν την ομιλία». Λέγοντας λοιπόν, παίρνει την μπάλα και την πετάει προς την κατεύθυνση του Isola που είχε την πλάτη του στο γκρεμό από όπου είχαν ανέβει. Όμως η μπάλα, αντί να φτάσει στην Ισόλα, σαν να είχε ένα ζευγάρι φτερά, πετάει πάνω από τα δέντρα και κατηφορίζει προς το δρόμο που περνάει το λεωφορείο. «Αυτή τη φορά το έχασα», λέει ο πατέρας. «Πήγαινε να την ψάξεις». Και τα τρία παιδιά πάνε για αναζήτηση. Ο Μπρούνο ξαναρχίζει την «έρευνα» του, με πάθος και πικρία. Βίαιος χαρακτήρας, διατεθειμένος να διαφωνήσει επειδή ήταν από τη φύση του φιλονίκης και έτσι διαμορφώθηκε από τα γεγονότα της νιότης του, είχε χύσει αυτές τις συμπεριφορές στη δραστηριότητα της αίρεσης του, προσπαθώντας να φέρει τον μεγαλύτερο αριθμό προσηλυτών στη «νέα πίστη» του. . Λάτρης των ανακρίσεων, αρκετά εύκολος στη συζήτηση, αυτοδίδακτος, δεν σταμάτησε ποτέ να κηρύττει, να διαψεύδει και να πείθει, εξαπολύοντας με ιδιαίτερη αγριότητα την Εκκλησία της Ρώμης, την Παναγία και τον Πάπα, σε τέτοιο βαθμό που κατάφερε να προσελκύσει στην αίρεση του όχι λίγους συναδέλφους του οδηγούς τραμ. Λόγω της σχολαστικής του σοβαρότητας, ο Μπρούνο πάντα προετοιμαζόταν πριν από οποιαδήποτε δημόσια ομιλία. Εξ ου και η επιτυχία του. Εκείνο το πρωί είχε παρακολουθήσει τακτικά τη λατρεία των «Αντβεντιστών» στον προτεσταντικό ναό, όπου ήταν ένας από τους πιο επίμονους πιστούς. Στο διάβασμα-σχόλιο του Σαββάτου, ήταν ιδιαίτερα πρόθυμος να επιτεθεί στη «Μεγάλη Βαβυλώνα», όπως ονομαζόταν η Εκκλησία της Ρώμης, η οποία, σύμφωνα με τους ίδιους, τόλμησε να διδάξει χοντρά λάθη και παραλογισμούς για τη Μαρία, θεωρώντας την Άμωμη, πάντα Παρθένα και ακόμη και η Μητέρα του Θεού.

2.

Η ΟΜΟΡΦΗ ΚΥΡΙΑ!

Καθισμένος στη σκιά ενός ευκαλύπτου, ο Μπρούνο προσπαθεί να συγκεντρωθεί, αλλά δεν προλαβαίνει να γράψει μερικές σημειώσεις πριν τα παιδιά επιστρέψουν στην εργασία: «Μπαμπά, μπαμπά, δεν μπορούμε να βρούμε τη μπάλα που χάθηκε , γιατί είναι πολλά τα αγκάθια και είμαστε ξυπόλητοι και πληγώνουμε…». «Μα δεν είσαι καλός για τίποτα! Θα πάω » απαντά ο μπαμπάς λίγο ενοχλημένος. Όχι όμως πριν χρησιμοποιήσετε ένα προληπτικό μέτρο. Μάλιστα, βάζει τον μικρό Τζανφράνκο να καθίσει πάνω στο σωρό με ρούχα και παπούτσια που είχαν βγάλει τα παιδιά γιατί είχε πολύ ζέστη εκείνη τη μέρα. Και για να νιώσει ήρεμος, βάζει το περιοδικό στα χέρια του για να δει τις φωτογραφίες. Εν τω μεταξύ, η Isola, αντί να βοηθήσει τον μπαμπά να ψάξει για την μπάλα, θέλει να πάει πάνω από τη σπηλιά για να μαζέψει μερικά λουλούδια για τη μαμά. «Εντάξει, αλλά πρόσεχε τον Τζιανφράνκο που είναι μικρός και μπορεί να πληγωθεί, και μην τον αφήσεις να πάει κοντά στη σπηλιά». «Εντάξει, θα το φροντίσω», τον καθησυχάζει η Ισόλα. Ο πατέρας Μπρούνο παίρνει τον Κάρλο μαζί του και οι δυο τους κατεβαίνουν την πλαγιά, αλλά η μπάλα δεν μπορεί να βρεθεί. Για να βεβαιωθεί ότι ο μικρός Τζιανφράνκο είναι πάντα στη θέση του, ο πατέρας του του τηλεφωνεί κάθε τόσο και αφού παίρνει απάντηση, κατεβαίνει όλο και πιο κάτω στο γκρεμό. Αυτό επαναλαμβάνεται τρεις ή τέσσερις φορές. Όταν όμως, αφού τον τηλεφώνησε, δεν παίρνει καμία απάντηση, ανήσυχος, ο Μπρούνο τρέχει στην πλαγιά με τον Κάρλο. Φωνάζει ξανά, με όλο και πιο δυνατή φωνή: «Γιανφράνκο, Τζιανφράνκο, πού είσαι;», αλλά ο μικρός δεν απαντά πια και δεν είναι πια στο μέρος που τον είχε αφήσει. Όλο και πιο ανήσυχος το ψάχνει ανάμεσα στους θάμνους και τα βράχια, ώσπου το μάτι του τρέχει προς την κατεύθυνση μιας σπηλιάς και βλέπει τον μικρό να γονατίζει στην άκρη. «Νησί, κατέβα!» φωνάζει ο Μπρούνο. Εν τω μεταξύ πλησιάζει τη σπηλιά: το παιδί όχι μόνο είναι γονατισμένο αλλά και κρατάει τα χεράκια του σαν να προσεύχεται και κοιτάζει προς τα μέσα, όλο χαμογελαστό... Φαίνεται να ψιθυρίζει κάτι... Πλησιάζει πιο κοντά στο μικρό και ακούει ευδιάκριτα αυτά τα λόγια: « Ωραία Κυρία!… Όμορφη Κυρία!… Όμορφη Κυρία!…». «Επανέλαβε αυτά τα λόγια ως προσευχή, τραγούδι, έπαινο», θυμάται επί λέξει ο πατέρας. «Τι λες, Τζιανφράνκο;», του φωνάζει ο Μπρούνο, «τι συμβαίνει;... τι βλέπεις;...». Το παιδί όμως, ελκόμενο από κάτι περίεργο, δεν απαντά, δεν κουνιέται, παραμένει σε αυτή τη στάση και επαναλαμβάνει πάντα τα ίδια λόγια με ένα μαγευτικό χαμόγελο. Η Isola φτάνει με ένα μπουκέτο λουλούδια στο χέρι: «Τι θέλεις, μπαμπά;». Ο Μπρούνο, μεταξύ ενοχλημένος, έκπληκτος και φοβισμένος, πιστεύει ότι είναι παιδικό παιχνίδι, αφού κανείς στο σπίτι δεν είχε μάθει στο μικρό να προσεύχεται, χωρίς καν να έχει βαφτιστεί. Ρωτάει λοιπόν την Ιζόλα: «Μα εσύ του έμαθες αυτό το παιχνίδι της «Ωραίας Κυρίας»;». «Όχι, μπαμπά, δεν το ξέρω αυτό το παιχνίδι, δεν το έχω παίξει ποτέ με τον Τζιανφράνκο». «Και γιατί λέει: «Ωραία Κυρία»;». «Δεν ξέρω, μπαμπά: ίσως κάποιος μπήκε στη σπηλιά». Λέγοντας λοιπόν, η Isola παραμερίζει τα λουλούδια της σκούπας που κρέμονταν πάνω από την είσοδο, κοιτάζει μέσα και μετά γυρίζει: «Παπά, κανείς δεν είναι εδώ!» και ετοιμάζεται να φύγει, όταν ξαφνικά σταματάει, τα λουλούδια της πέφτουν από τα χέρια και η ίδια. γονατίζει με τα χέρια ενωμένα, δίπλα στο αδερφάκι της. Κοιτάζει προς το εσωτερικό της σπηλιάς και καθώς εκείνος μουρμουρίζει ενθουσιασμένος: «Ωραία Κυρία!… Όμορφη Κυρία!…». Ο μπαμπάς Μπρούνο, ενοχλημένος και σαστισμένος περισσότερο από ποτέ, δεν μπορεί να εξηγήσει την περίεργη και παράξενη συμπεριφορά των δύο, που γονατιστοί, μαγεμένοι, κοιτούν προς το εσωτερικό της σπηλιάς, επαναλαμβάνοντας πάντα τα ίδια λόγια. Αρχίζει να υποψιάζεται ότι τον ξεγελούν. Φωνάζει λοιπόν τον Κάρλο που έψαχνε ακόμα την μπάλα: «Κάρλο, έλα εδώ. Τι ετοιμάζουν η Isola και ο Gianfranco;… Μα τι είναι αυτό το παιχνίδι;… Συμφωνήσατε;… Άκου, Κάρλο, είναι αργά, πρέπει να προετοιμαστώ για την αυριανή ομιλία, μπορείς κι εσύ να πας να παίξεις, αρκεί να μην προλάβεις σε αυτό το σπήλαιο…». Ο Κάρλο κοιτάζει τον μπαμπά του απορημένος και του φωνάζει: «Μπαμπά, δεν ξέρω πώς να παίξω αυτό το παιχνίδι!…», και είναι έτοιμος να φύγει, όταν σταματάει απότομα, γυρίζει προς τη σπηλιά, ενώνει τους δυο του. χέρια και γονατίζει κοντά στην Isola. Κοιτάζει κι αυτός ένα σημείο μέσα στη σπηλιά και γοητευμένος επαναλαμβάνει τις ίδιες λέξεις με τους άλλους δύο... Ο πατέρας λοιπόν δεν αντέχει άλλο και φωνάζει: «Και όχι, ε;... Αυτό είναι πολύ, μη με κοροϊδεύεις. Φτάνει, σήκω!» Όμως δεν γίνεται τίποτα. Κανείς από τους τρεις δεν τον ακούει, κανείς δεν σηκώνεται. Μετά πλησιάζει τον Κάρλο και: «Κάρλο, σήκω!». Αλλά δεν κουνιέται και επαναλαμβάνει συνέχεια: «Ωραία Κυρία!…». Τότε, με ένα από τα συνηθισμένα ξεσπάσματα, ο Μπρούνο παίρνει το αγόρι από τους ώμους και προσπαθεί να το κουνήσει, να το ξαναβάλει στα πόδια, αλλά δεν μπορεί. «Ήταν σαν μόλυβδος, σαν να ζύγιζε τόνους». Και εδώ ο θυμός αρχίζει να δίνει τη θέση του στον φόβο. Προσπαθεί ξανά, αλλά με το ίδιο αποτέλεσμα. Τρέμοντας, πλησιάζει το κοριτσάκι: «Ιζόλα, σήκω, και μην κάνεις σαν τον Κάρλο!». Αλλά η Ισόλα δεν απαντά καν. Προσπαθεί λοιπόν να τη συγκινήσει, αλλά ακόμα και μαζί της δεν μπορεί... Κοιτάζει τρομαγμένος τα εκστασιασμένα πρόσωπα των παιδιών του, τα ορθάνοιχτα, γυαλιστερά μάτια τους και κάνει την τελευταία του προσπάθεια με το μικρότερο, σκεπτόμενος: «Εγώ μπορεί να το σηκώσει αυτό». Αλλά κι αυτός ζυγίζει σαν μάρμαρο, «σαν πέτρινη στήλη κολλημένη στο χώμα», και δεν μπορεί να τη σηκώσει. Τότε αναφωνεί: «Μα τι συμβαίνει εδώ;... Υπάρχουν μάγισσες στη σπηλιά ή κάποιος διάβολος;...». Και το μίσος του εναντίον της Καθολικής Εκκλησίας τον οδηγεί αμέσως στη σκέψη ότι πρόκειται για κάποιον ιερέα: «Δεν θα μπορούσε να είναι κάποιος ιερέας που μπήκε στη σπηλιά και υπνωτίζει τα παιδιά μου;». Και φωνάζει: «Όποιος είσαι, έστω παπάς, βγες!». Απόλυτη σιωπή. Τότε ο Μπρούνο μπαίνει αποφασιστικά στη σπηλιά με σκοπό να γρονθοκοπήσει το παράξενο ον (ως στρατιώτης είχε διακριθεί και ως καλός πυγμάχος): «Ποιος είναι εδώ;», φωνάζει. Αλλά το σπήλαιο είναι εντελώς άδειο. Βγαίνει και προσπαθεί ξανά να μεγαλώσει τα παιδιά με το ίδιο αποτέλεσμα όπως πριν. Τότε ο φτωχός πανικόβλητος ανεβαίνει στο λόφο για να ζητήσει βοήθεια: «Βοήθεια, βοήθεια, έλα να με βοηθήσεις!». Όμως δεν βλέπει κανέναν και κανείς δεν πρέπει να τον άκουσε. Επιστρέφει συγκινημένος στα παιδιά που, γονατισμένα ακόμα με ενωμένα χέρια, συνεχίζουν να λένε: «Ωραία Κυρία!... Όμορφη Κυρία!...». Πλησιάζει και προσπαθεί να τους μετακινήσει... Τους φωνάζει: «Κάρλο, Ισόλα, Τζιανφράνκο!...», αλλά τα παιδιά μένουν ακίνητα. Και εδώ ο Μπρούνο αρχίζει να κλαίει: «Τι θα είναι;... τι έγινε εδώ;...». Και γεμάτος φόβο, σηκώνει τα μάτια και τα χέρια του στον ουρανό, φωνάζοντας: «Θεέ, σώσε μας!». Μόλις εκφωνηθεί αυτή η κραυγή για βοήθεια, ο Μπρούνο βλέπει δύο πολύ λευκά, διάφανα χέρια να βγαίνουν από τη σπηλιά και να τον πλησιάζουν αργά, αγγίζοντας τα μάτια του, κάνοντας λέπια να πέφτουν από αυτά, σαν πέπλο που τον τυφλώνει... Ακούει άσχημα … αλλά μετά, ξαφνικά στα μάτια του εισβάλλει ένα τέτοιο φως που για λίγες στιγμές χάνονται όλα μπροστά του, παιδιά, σπηλιά… και νιώθει ανάλαφρος, αιθέριος, σχεδόν σαν να είχε απελευθερωθεί το πνεύμα του από την ύλη. Μια μεγάλη χαρά γεννιέται μέσα του, κάτι εντελώς νέο. Σε αυτή την κατάσταση αρπαγής δεν ακούει πλέον καν τα παιδιά να επαναλαμβάνουν το συνηθισμένο επιφώνημα. Όταν ο Μπρούνο αρχίζει να ξαναβλέπει μετά από εκείνη τη στιγμή της φωτεινής τύφλωσης, παρατηρεί ότι η σπηλιά ανάβει μέχρι να εξαφανιστεί, την κατάπιε αυτό το φως… Μόνο ένα τετράγωνο τούφας ξεχωρίζει και πάνω του, ξυπόλητη, η φιγούρα μιας γυναίκας τυλιγμένης σε φωτοστέφανο χρυσού φωτός, με χαρακτηριστικά ουράνιας ομορφιάς, αμετάφραστο με ανθρώπινους όρους. Τα μαλλιά της είναι μαύρα, ενωμένα στο κεφάλι και ελαφρώς προεξέχοντα, όσο το επιτρέπει ο χλοοπράσινος μανδύας που κατεβαίνει από το κεφάλι κάτω από τα πλάγια μέχρι τα πόδια. Κάτω από τον μανδύα, ένα πολύ λευκό, φωτεινό ένδυμα, που περιβάλλεται από μια ροζ ταινία που κατεβαίνει σε δύο πτερύγια, στα δεξιά του. Το ύψος φαίνεται να είναι μεσαίο, το χρώμα του προσώπου ελαφρώς καφέ, η φαινομενική ηλικία περίπου είκοσι πέντε. Στο δεξί του χέρι κρατά ένα όχι τόσο ογκώδες, σταχτοχρωματικό βιβλίο που ακουμπά στο στήθος του, ενώ το αριστερό ακουμπά στο ίδιο το βιβλίο. Το πρόσωπο της Ωραίας Κυρίας αντανακλά μια έκφραση μητρικής καλοσύνης, γεμάτη από γαλήνια θλίψη. «Η πρώτη μου παρόρμηση ήταν να μιλήσω, να φωνάξω, αλλά νιώθοντας σχεδόν ακινητοποιημένη στις ικανότητές μου, η φωνή μου πέθανε στο λαιμό μου», εκμυστηρεύτηκε ο μάντης. Εν τω μεταξύ, ένα πολύ γλυκό άρωμα λουλουδιών είχε απλωθεί σε όλη τη σπηλιά. Και ο Μπρούνο σχολιάζει: «Κι εγώ βρέθηκα δίπλα στα πλάσματα μου, στα γόνατα, με τα χέρια ενωμένα».

3.

"ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ"

Ξαφνικά η Ωραία Κυρία αρχίζει να μιλά, ξεκινώντας μια μακρά αποκάλυψη. Η ίδια συστήνεται αμέσως: «Εγώ είμαι αυτή που είμαι στη θεία Τριάδα... Είμαι η Παναγία της Αποκάλυψης... Με καταδιώκεις, φτάνει! Μπείτε στο ιερό μαντρί, στην ουράνια αυλή στη γη. Ο όρκος του Θεού είναι και παραμένει αμετάβλητος: οι εννέα Παρασκευές της Ιερής Καρδιάς που κάνατε, με στοργική προτροπή από την πιστή σύζυγό σας, πριν ξεκινήσετε τον δρόμο του λάθους, σας έσωσαν!». Ο Μπρούνο θυμάται ότι η φωνή της Ωραίας Κυρίας ήταν «τόσο μελωδική, που έμοιαζε σαν μουσική που μπήκε στα αυτιά. Η ομορφιά του δεν μπορεί καν να εξηγηθεί, το φως, το εκθαμβωτικό, κάτι το εξαιρετικό, σαν να είχε μπει ο ήλιος στη σπηλιά». Η συζήτηση είναι μεγάλη. διαρκεί περίπου μια ώρα και είκοσι λεπτά. Τα θέματα που θίγει η Μαντόνα είναι πολλά. Κάποια αφορούν τον μάντη άμεσα και προσωπικά. Άλλα αφορούν όλη την Εκκλησία, με ιδιαίτερη αναφορά στους ιερείς. Στη συνέχεια υπάρχει ένα μήνυμα που πρέπει να παραδοθεί προσωπικά στον πάπα. Κάποια στιγμή η Μαντόνα κινεί ένα χέρι, το αριστερό, και δείχνει τον δείκτη της προς τα κάτω…, δείχνοντας κάτι στα πόδια της… Ο Μπρούνο ακολουθεί τη χειρονομία με το μάτι του και βλέπει μια μαύρη κουρτίνα στο έδαφος, ένα ράσο ιερέα και δίπλα είναι ένας σπασμένος σταυρός. «Εδώ», εξηγεί η Παναγία, «αυτό είναι το σημάδι ότι η Εκκλησία θα υποφέρει, θα διωχθεί, θα σπάσει. αυτό είναι το σημάδι ότι τα παιδιά μου θα γδυθούν... Εσύ, να είσαι δυνατός στην πίστη!... » Το ουράνιο όραμα δεν κρύβει από τον μάντη ότι τον περιμένουν μέρες διώξεων και επώδυνων δοκιμασιών, αλλά ότι θα τον υπερασπιζόταν με τη μητρική της προστασία. Τότε ο Μπρούνο καλείται να προσευχηθεί πολύ και να προσευχηθούν οι άνθρωποι, να απαγγείλουν το καθημερινό κομπολόι. Και προσδιορίζει συγκεκριμένα τρεις προθέσεις: τη μεταστροφή των αμαρτωλών, των απίστων και για την ενότητα των χριστιανών. Και του αποκαλύπτει την αξία του Χαίρε Μαρία που επαναλαμβάνεται στο κομποσχοίνι: «Χαίρε Μαρίες που λες με πίστη και αγάπη είναι πολλά χρυσά βέλη που φτάνουν στην Καρδιά του Ιησού». Του δίνει μια όμορφη υπόσχεση: «Θα προσηλυτίσω τους πιο πεισματάρηδες με τα θαύματα ότι θα δουλέψω με αυτή τη γη της αμαρτίας». Και όσον αφορά ένα από τα ουράνια προνόμιά της που πολέμησε ο μάντης και το οποίο δεν είχε ακόμη οριστεί επίσημα από το Μαγιστήριο της Εκκλησίας (θα είναι τρία χρόνια αργότερα: ήταν ίσως το προσωπικό μήνυμα προς τον πάπα για αυτή τη διακήρυξη;…), η Παναγία, με απλότητα και σαφήνεια, του αφαιρεί κάθε αμφιβολία: «Το σώμα μου δεν μπορούσε να σαπίσει και δεν σάπισε. Ο Γιος μου και οι άγγελοι ήρθαν να με πάρουν την ώρα που πέθανα». Με αυτά τα λόγια η Μαρία παρουσιάστηκε επίσης ως Κοιμηθείσα στον Παράδεισο με σώμα και ψυχή. Αλλά ήταν απαραίτητο να δώσουμε στον βλέποντα τη βεβαιότητα ότι η εμπειρία που ζούσε και η οποία θα είχε τέτοιο αντίκτυπο στη ζωή του δεν ήταν παραίσθηση ή ξόρκι, πόσο μάλλον εξαπάτηση του Σατανά. Γι' αυτό του λέει: «Θέλω να σου δώσω σίγουρη απόδειξη της θείας πραγματικότητας που βιώνεις, ώστε να μπορείς να αποκλείσεις οποιονδήποτε άλλο λόγο της συνάντησής σου, συμπεριλαμβανομένου του εχθρού της κόλασης, όπως πολλοί θα σε κάνουν να πιστέψεις. Και αυτό είναι το σημάδι: θα πρέπει να πάτε στις εκκλησίες και στους δρόμους. Στις εκκλησίες στον πρώτο παπά που θα συναντήσεις και στους δρόμους σε κάθε παπά που θα συναντήσεις θα λες: «Πάτερ, πρέπει να σου μιλήσω!». Αν σου απαντήσει: «Χαίρε Μαίρη, γιε μου, τι θέλεις, ζήτησέ του να σταματήσει, γιατί είναι αυτός που διάλεξα. Θα του φανερώσεις αυτό που θα σου πει η καρδιά και θα τον υπακούσεις. Μάλιστα, θα σας υποδείξει έναν άλλο ιερέα με αυτά τα λόγια: «Αυτός είναι κατάλληλος για εσάς». Συνεχίζοντας, η Παναγία τον προτρέπει να είναι «συνετός, διότι η επιστήμη θα αρνηθεί τον Θεό», τότε του υπαγορεύει ένα μυστικό μήνυμα να παραδοθεί προσωπικά στην «Αγιότητα του Πατέρα, ανώτατο ποιμένα του Χριστιανισμού», συνοδευόμενη όμως από άλλον ιερέα που θα του πει: «Μπρόνο, νιώθω δεμένος μαζί σου». «Τότε η Παναγία μας», αναφέρει ο μάντης, «μου μιλάει για το τι συμβαίνει στον κόσμο, για το τι θα συμβεί στο μέλλον, πώς κάνει η Εκκλησία, πώς κάνει η πίστη και ότι οι άνθρωποι δεν θα πιστεύουν πλέον. Τόσα πράγματα που συμβαίνουν τώρα… Αλλά πολλά πράγματα θα πρέπει να γίνουν πραγματικότητα…». Και η ουράνια Κυρία τον παρηγορεί: «Κάποιοι στους οποίους θα πεις αυτό το όραμα δεν θα σε πιστέψουν, αλλά μην αφήσεις τον εαυτό σου να πάθει κατάθλιψη». Στο τέλος της συνάντησης, η Παναγία υποκλίνεται και λέει στον Μπρούνο: «Είμαι αυτή που είμαι στη θεία Τριάδα. Είμαι η Παναγία της Αποκάλυψης. Ιδού, πριν φύγω, σας λέω αυτά τα λόγια: Η Αποκάλυψη είναι ο Λόγος του Θεού, αυτή η Αποκάλυψη μιλάει για μένα. Γι' αυτό έδωσα αυτόν τον τίτλο: Παναγία της Αποκάλυψης». Μετά κάνει μερικά βήματα, γυρίζει και μπαίνει στον τοίχο της σπηλιάς. Τότε εκείνο το μεγάλο φως τελειώνει και η Παναγία φαίνεται να απομακρύνεται αργά. Η κατεύθυνση που ακολουθείται, απομακρύνοντας, είναι προς τη βασιλική του S. Πέτρος. Ο Κάρλο είναι ο πρώτος που συνέρχεται και φωνάζει: «Παπά, μπορείς ακόμα να δεις τον πράσινο μανδύα, το πράσινο φόρεμα!», και τρέχει στη σπηλιά: «Θα το πάρω!». Αντίθετα, βρίσκεται να χτυπά στον βράχο και αρχίζει να κλαίει, επειδή έχει χτυπήσει τα χέρια του πάνω του. Μετά έρχονται όλοι στα λογικά τους. Για λίγες στιγμές μένουν άναυδοι και σιωπηλοί. «Καημένε μπαμπά», έγραψε ο Ισόλα λίγο αργότερα στα απομνημονεύματά του. «Όταν έφυγε η Μαντόνα, ήταν χλωμός και σταθήκαμε γύρω του ρωτώντας τον: «Μα ποια ήταν αυτή η Ωραία Κυρία; Αυτό που είπε?". Εκείνος απάντησε: «Παναγία! Θα σας τα πω όλα αργότερα». Ακόμα σοκαρισμένος, ο Μπρούνο ρωτά πολύ σοφά τα παιδιά χωριστά, ξεκινώντας από την Isola: «Τι είδες;». Η απάντηση ταιριάζει ακριβώς με αυτό που είδε. Ο Κάρλο απαντά το ίδιο πράγμα. Ο νεότερος, ο Τζανφράνκο, που δεν γνωρίζει ακόμη το όνομα των χρωμάτων, λέει μόνο ότι η Κυρία είχε ένα βιβλίο στο χέρι για να κάνει τα μαθήματά της και... μασούσε τσίχλα... Από αυτή την έκφραση, ο Μπρούνο συνειδητοποιεί ότι μόνο αυτός είχε κατάλαβε τι είχε πει η Παναγία και ότι τα παιδιά είχαν προσέξει μόνο την κίνηση των χειλιών. Τους λέει λοιπόν: «Λοιπόν, ας κάνουμε ένα πράγμα: ας καθαρίσουμε μέσα στη σπηλιά γιατί αυτό που είδαμε είναι κάτι σπουδαίο... Αλλά δεν ξέρω. Τώρα ας σιωπήσουμε και ας καθαρίσουμε μέσα στη σπηλιά». Είναι πάντα αυτός που λέει: «Παίρνουν όλα αυτά τα σκουπίδια και τα ρίχνουν στα αγκάθια... και ιδού η μπάλα, που κατέβηκε την πλαγιά προς το δρόμο όπου σταματά το λεωφορείο 223, ξαφνικά ξαναεμφανίζεται εκεί που είχαμε καθαρίσει. , όπου υπήρχε «ήταν όλη αυτή η βρωμιά της αμαρτίας. Η μπάλα είναι εκεί, στο έδαφος. Το παίρνω, το βάζω πάνω από εκείνο το σημειωματάριο όπου είχα γράψει τις πρώτες μου σημειώσεις, αλλά δεν είχα καταφέρει να τελειώσω τα πάντα. «Ξαφνικά, όλη αυτή η γη που καθαρίσαμε, όλη αυτή η σκόνη που σηκώσαμε, μύρισε γλυκά. Τι άρωμα! Όλο το σπήλαιο… Άγγιξες τους τοίχους: άρωμα. άγγιξες το έδαφος: άρωμα. απομακρύνθηκες: άρωμα. Με λίγα λόγια, όλα εκεί μύριζαν. Σκούπισα τα μάτια μου από τα δάκρυα που έπεσαν από πάνω μου και τα χαρούμενα παιδιά φώναξαν: «Είδαμε την Ωραία Κυρία!». «Λοιπόν!... όπως σας είπα, ας σιωπήσουμε, προς το παρόν δεν θα πούμε τίποτα!», θυμίζει ο πατέρας στα παιδιά. Έπειτα κάθεται σε έναν ογκόλιθο έξω από τη σπηλιά και γράφει βιαστικά τι του έχει συμβεί, διορθώνει αμέσως τις πρώτες του εντυπώσεις, αλλά θα ολοκληρώσει ολόκληρη τη δουλειά στο σπίτι. Στα παιδιά που τον παρακολουθούν λέει: «Βλέπετε, ο μπαμπάς σας έλεγε πάντα ότι ο Ιησούς δεν ήταν μέσα σε εκείνη την καθολική σκηνή, ότι ήταν ένα ψέμα, μια εφεύρεση των ιερέων. Τώρα θα σας δείξω πού είναι. Πάμε κάτω!». Όλοι φορούν τα ρούχα τους βγαλμένα για τον καύσωνα και για να παίξουν και να κατευθυνθούν προς το αβαείο των Τραπιστών πατέρων.

4.

ΑΥΤΗ Η Λ. ΜΑΡΙΑ ΤΟΥ ΝΗΣΟΥ

Η μικρή ομάδα κατεβαίνει από τον λόφο των ευκαλύπτων και μπαίνει στην εκκλησία της μονής. Όλοι γονατίζουν στον πρώτο πάγκο που βρίσκουν στα δεξιά. Μετά από μια στιγμή σιωπής, ο πατέρας εξηγεί στα παιδιά: «Η Ωραία Κυρία της σπηλιάς μας είπε ότι ο Ιησούς είναι εδώ. Πρώτα σου έμαθα να μην το πιστεύεις αυτό και σου απαγόρευσα να προσεύχεσαι. Ο Ιησούς είναι εκεί μέσα, σε εκείνο το σπιτάκι. Τώρα σας λέω: ας προσευχηθούμε! Ας προσκυνήσουμε τον Κύριο!». Η Isola επεμβαίνει: «Μπαμπά, αφού λες ότι αυτή είναι η αλήθεια, τι προσευχή να κάνουμε;». «Κόρη μου, δεν ξέρω…». «Ας πούμε μια 'Ave Maria», συνεχίζει το κοριτσάκι. «Κοίτα, δεν θυμάμαι την Ave Maria». «Μα το κάνω, μπαμπά!». «Όπως εσύ; Και ποιος σου το έμαθε αυτό;» «Όταν με έστειλες στο σχολείο και μου έδωσες ένα σημείωμα για να το παραδώσω στη δασκάλα και έτσι να απαλλαγώ από το μάθημα κατήχησης, λοιπόν, την πρώτη φορά που της το έδωσα, αλλά μετά δεν το ξανάκανα γιατί ντρεπόμουν, έτσι ήμουν πάντα και μετά έμαθα την Ave Maria». «Λοιπόν, το λες…, σιγά, οπότε σε κυνηγάμε κι εμείς». Τότε το κοριτσάκι αρχίζει: Άβε Μαρία, γεμάτη χάρη… Και τα άλλα τρία: Άβε, Μαρία, γεμάτη χάρη… Και ούτω καθεξής μέχρι το τελευταίο Αμήν. Μετά από αυτό βγαίνουν έξω και παίρνουν το δρόμο για το σπίτι. «Σας παρακαλώ, παιδιά, όταν φτάσουμε σπίτι, μην πείτε τίποτα, μείνετε ήσυχοι, γιατί πρώτα πρέπει να το σκεφτώ, πρέπει να βρω κάτι που μου είπε η Κυρία, η Ωραία Κυρία!» λέει ο Μπρούνο στα παιδιά του. «Εντάξει, μπαμπά, εντάξει», υπόσχονται. Όμως, κατεβαίνοντας τα σκαλιά (επειδή έμεναν στο υπόγειο) τα παιδιά αρχίζουν να φωνάζουν στους φίλους και τις φίλες τους: «Είδαμε την Ωραία Κυρία, είδαμε την Όμορφη Κυρία!». Όλοι κοιτάζουν έξω, ακόμα και η γυναίκα του. Ο Μπρούνο, έκπληκτος, προσπαθεί να επανορθώσει: «Έλα, πάμε μέσα... έλα, δεν έγινε τίποτα», και κλείνει την πόρτα. Από εκείνες τις στιγμές, ο μάντης σημειώνει: «Ήμουν πάντα νευρικός... Εκείνη τη στιγμή προσπάθησα να μείνω όσο πιο ήρεμος γινόταν... Ήμουν πάντα ένας τραχύς τύπος, ένας επαναστατικός τύπος και αυτή τη φορά έπρεπε να καταπιώ, έπρεπε να αντέξω...». Ας αφηγηθεί όμως αυτή τη σκηνή ο Isola, ο οποίος με όλη του την απλότητα έγραψε στο σημειωματάριό του: «Μόλις φτάσαμε στο σπίτι, η μαμά ήρθε να μας συναντήσει και, βλέποντας τον μπαμπά χλωμό και συγκινημένο, τον ρώτησε: «Μπρονού, τι έκανες; Τι έπαθες;». Ο μπαμπάς, σχεδόν κλαίγοντας, μας είπε: «Πηγαίνετε για ύπνο!» και έτσι η μαμά μας έβαλε για ύπνο. Αλλά προσποιήθηκα ότι κοιμόμουν και είδα τον μπαμπά να πλησιάζει τη μαμά και να της λέει: «Είδαμε την Παναγία, ζητώ συγγνώμη που σε έκανα να υποφέρεις, Τζολάντα. Μπορείς να πεις το κομπολόι;». Και η μητέρα μου απάντησε: «Δεν θυμάμαι καλά» και γονάτισαν να προσευχηθούν. Μετά από αυτή την περιγραφή της κόρης του Isola, ας ακούσουμε αυτή της άμεσης πρωταγωνίστριας: «Λοιπόν, αφού έκανα πολλά στη γυναίκα μου, επειδή την απάτησα, έκανα αμαρτίες, την έδειρα κ.λπ., σκεφτείτε ότι τον Απρίλιο 11, παρά το ότι ήταν Προτεστάντης, δεν είπε: Μπορείτε να κάνετε αυτό, μπορείτε να κάνετε εκείνο, αυτό είναι αμαρτία, δεν λέει: Υπάρχουν οι δέκα εντολές. Λοιπόν, εκείνο το 11ο βράδυ δεν είχα κοιμηθεί στο σπίτι, αλλά είχα περάσει τη νύχτα, ας το παραδεχτούμε, με τον φίλο μου… Η Παναγία τότε μου έδωσε μετάνοια. Λοιπόν, θυμούμενος όλα αυτά, γονατίζω μπροστά στη γυναίκα μου, στην κουζίνα, τα παιδιά ήταν στο δωμάτιο και καθώς γονατίζω, γονατίζει κι αυτή: «Τι;, γονατίζεις μπροστά μου; Πάντα γονάτιζα όταν με χτυπούσες, για να πω αρκετά, σου ζήτησα συγχώρεση για πράγματα που δεν είχα κάνει»... «Λέω λοιπόν: «Τώρα ζητώ τη συγχώρεση σου για όσα έκανα, για το κακό, για όλα όσα έκανα εναντίον σου, σωματικά. Ζητώ συγγνώμη, γιατί αυτό που είπαν τα παιδιά, δεν λέμε τίποτα τώρα, αλλά αυτό που είπαν τα παιδιά είναι αλήθεια… Σας δίδαξα τόσα άσχημα πράγματα, μίλησα κατά της Θείας Ευχαριστίας, κατά της Παναγίας, κατά του Πάπα, εναντίον ιερείς και τα μυστήρια… Τώρα δεν ξέρω τι έγινε…, νιώθω αλλαγμένος…”».

5.

Η ΥΠΟΣΧΕΣΗ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

Αλλά από εκείνη την ημέρα η ζωή του Μπρούνο έγινε αγωνία. Η έκπληξη που του προκάλεσε η εκπληκτική οπτασία δεν έδειξε σημάδια μείωσης και ταρακουνήθηκε εμφανώς. Βασανίστηκε περιμένοντας εκείνο το σημάδι που του υποσχέθηκε η Παναγία ως επιβεβαίωση των πάντων. Τώρα δεν ήταν πια Προτεστάντης, ούτε σκόπευε να πατήσει πια το πόδι του στον «ναό» τους, κι όμως δεν ήταν ακόμη Καθολικός, χωρίς να έχει την αποστροφή και την ομολογία του. Επιπλέον, δεδομένου ότι η Παναγία του είχε δώσει εντολή να απευθυνθεί στους διάφορους ιερείς που θα συναντούσε, τόσο στο δρόμο όσο και στην εκκλησία που θα έμπαινε, ο Μπρούνο στο τραμ, σε κάθε ιερέα στον οποίο απευθυνόταν το εισιτήριο έλεγε: Πατέρα, πρέπει να της μιλήσω». Αν του απαντούσε: «Τι θέλεις; Πες μου», απάντησε ο Μπρούνο: «Όχι, όχι, έκανα λάθος, δεν είναι αυτή… Συγγνώμη, ξέρεις». Μπροστά σε αυτή την απάντηση του εισιτηριώτη, κάποιοι ιερείς παρέμειναν ψύχραιμοι και έφυγαν, αλλά κάποιος άλλος απάντησε: «Ποιον προσπαθείς να κοροϊδέψεις;». «Αλλά κοίτα, δεν είναι αστείο: είναι κάτι που νιώθω!» προσπάθησε να ζητήσει συγγνώμη ο Μπρούνο. Και αυτή η συνεχής προσδοκία και η σχετική απογοήτευση, για να μην πω η απογοήτευση, είχε επηρεάσει όχι μόνο το ηθικό αλλά και την υγεία του μάντη, σε τέτοιο βαθμό που όσο περνούσαν οι μέρες ένιωθε όλο και περισσότερο άρρωστος και δεν πήγαινε πια στη δουλειά. Και η γυναίκα του τον ρωτάει: «Τι έχεις; Χάνεις κιλά!». Η Jolanda είχε πράγματι παρατηρήσει ότι τα μαντήλια του συζύγου της ήταν γεμάτα αίμα από φτύσιμο, «από πόνο, από βάσανα», θα εξηγούσε αργότερα ο ίδιος ο Μπρούνο, «γιατί οι «σύντροφοι» ήρθαν στο σπίτι και μου είπαν: «Γιατί, μην έρχεσαι να μας βρεις; Πώς κι έτσι?"". Στην οποία απάντησε: «Έχω κάτι που… θα έρθω αργότερα». Ακόμα και ο Ποιμένας εμφανίστηκε: «Μα πώς; Δεν έρχεστε πια στη συνάντηση; Πώς και τι έγινε;». Υπομονετικά, η συνηθισμένη απάντηση: «Αφήστε με ήσυχο: Σκέφτομαι κάτι που πρέπει να μου συμβεί, περιμένω». Ήταν μια ανησυχητική αναμονή που δεν μπορούσε να μην προκαλέσει έναν λεπτό φόβο: «Κι αν δεν ήταν αλήθεια; Κι αν έκανα λάθος;». Ωστόσο, σκέφτηκε τον τρόπο με τον οποίο είχε συμβεί το γεγονός, στα παιδιά που είχαν δει κι αυτά (πράγματι, πριν από αυτόν), στο μυστηριώδες άρωμα που ένιωθαν όλοι... Και μετά η ξαφνική αλλαγή στη ζωή του... : τώρα αγάπησε εκείνη την Εκκλησία σε αντάλλαγμα που είχε προδώσει και πολέμησε τόσο πολύ, στην πραγματικότητα, δεν την είχε αγαπήσει ποτέ όπως τώρα. Η καρδιά του, πρώτα γεμάτη μίσος προς την Παναγία, συγκινήθηκε τώρα από την πιο γλυκιά ανάμνησή της που του είχε παρουσιαστεί ως «Παναγία της Αποκάλυψης». Και ένιωσε τόσο μυστηριωδώς τον έλκεται από εκείνη τη μικρή σπηλιά στο δάσος Tre Fontane που, μόλις μπορούσε, επέστρεψε εκεί πάνω. Και εκεί ψηλά αντιλήφθηκε ξανά το κύμα του μυστηριώδους αρώματος που, κατά κάποιο τρόπο, ανανέωσε μέσα του τη γλύκα εκείνης της συνάντησης με την Παναγία. Ένα βράδυ, λίγες μέρες μετά από εκείνη την 12η Απριλίου, βρισκόταν σε υπηρεσία στο λεωφορείο 223 που περνά στο Tre Fontane, κοντά στο δάσος της σπηλιάς. Ακριβώς σε εκείνο το σημείο το λεωφορείο χαλάει και παραμένει ακίνητο στο δρόμο. Ενώ περιμένει βοήθεια, ο Μπρούνο θα ήθελε να εκμεταλλευτεί την ευκαιρία για να τρέξει στη σπηλιά, αλλά δεν μπορεί να εγκαταλείψει το όχημα. Βλέπει μερικά κοριτσάκια, τα πλησιάζει: «Πηγαίνετε εκεί πάνω, στην πρώτη σπηλιά: υπάρχουν δύο μεγάλες πέτρες, πηγαίνετε να βάλετε λουλούδια εκεί, γιατί εκεί εμφανίστηκε η Μαντόνα! Ελάτε, πηγαίνετε, κορίτσια». Όμως η εσωτερική σύγκρουση δεν έδειχνε σημάδια υποχώρησης, ώσπου μια μέρα η γυναίκα του, βλέποντάς τον σε αυτή την αξιολύπητη κατάσταση, τον ρώτησε: «Μα πες μου, τι είναι;». «Κοίτα», της απαντά ο Μπρούνο, «πέρασαν πολλές μέρες και τώρα είμαστε στις 28 Απριλίου. Περίμενα λοιπόν δεκαέξι μέρες να συναντήσω έναν ιερέα και δεν τον βρίσκω». «Μα, έχεις πάει στην ενορία; Μπορεί να το βρείτε εκεί», συμβουλεύει η γυναίκα του, με την απλότητα και την κοινή λογική της. Και ο Μπρούνο: «Όχι, δεν έχω πάει στην ενορία». «Μα πήγαινε, μπορεί να βρεις ιερέα εκεί…». Ξέρουμε από τον ίδιο τον μάντη γιατί δεν είχε πάει νωρίτερα στην ενορία. Εκεί μάλιστα κάθε Κυριακή έδινε τις θρησκευτικές του μάχες όταν οι πιστοί έφευγαν από τη λειτουργία, τόσο που οι ιερείς τον έδιωχναν και τον αποκαλούσαν νούμερο ένα εχθρό της ενορίας. Και έτσι, ακολουθώντας τη συμβουλή της γυναίκας του, νωρίς ένα πρωί, ο Μπρούνο φεύγει από το σπίτι, ταλαντευόμενος από την αδιαθεσία του, και πηγαίνει στην εκκλησία της ενορίας του, την εκκλησία του Ognissanti, στην Appia Nuova. Στέκεται κοντά στο σκευοφυλάκιο και περιμένει μπροστά σε ένα μεγάλο σταυρό. Τώρα, στο άκρο της αγανάκτησης, ο καημένος γυρίζει στον σταυρό μπροστά του: «Κοίτα, αν δεν συναντήσω τον ιερέα, ο πρώτος που χτύπησα στο έδαφος είσαι εσύ και θα σε κάνω κομμάτια. , όπως σε έκανα κομμάτια πριν » και περιμένει. Αλλά έγινε χειρότερο. Η έξαρση και η ψυχοσωματική επιδείνωση του Μπρούνο είχαν φτάσει πραγματικά στο ακραίο όριο. Μάλιστα, πριν φύγει από το σπίτι, είχε πάρει μια τρομερή απόφαση. Είχε πάει να βρει το διάσημο στιλέτο που αγόρασε στο Τολέδο για να σκοτώσει τον πάπα, το είχε βάλει κάτω από το σακάκι του και είπε στη γυναίκα του: «Κοίτα, πάω: αν δεν συναντήσω τον ιερέα, αν έρθω. πίσω και με βλέπεις με το στιλέτο στο χέρι, να είσαι σίγουρος ότι πεθαίνεις εσύ, τα παιδιά και μετά θα αυτοκτονήσω, γιατί δεν αντέχω άλλο, γιατί δεν μπορώ άλλο να ζήσω έτσι». Για να πούμε την αλήθεια, αυτή της αυτοκτονίας ήταν μια ιδέα που είχε αρχίσει να μπαίνει ολοένα και περισσότερο στο μυαλό του κάθε μέρα. Μερικές φορές ένιωθε ακόμη και υποχρεωμένος να πεταχτεί κάτω από ένα τραμ... Του φαινόταν ότι ήταν πιο κακός από όταν ήταν μέλος της προτεσταντικής αίρεσης... Στην πραγματικότητα τρελαινόταν. Αν δεν είχε έρθει ακόμα σε αυτό, ήταν επειδή κάποια βράδια κατάφερε να φτάσει στη σπηλιά για να κλάψει και να ζητήσει από την Παναγία να τον βοηθήσει. Δίπλα σε αυτό το σταυρό περιμένει ο Μπρούνο. Περνάει ένας παπάς: «Να τον ρωτήσω;», αναρωτιέται. Αλλά κάτι μέσα του λέει ότι δεν είναι αυτό. Και γυρίζει για να μη φαίνεται. Περνάει ένα δευτερόλεπτο…, το ίδιο πράγμα. Και εδώ ένας νεαρός ιερέας βγαίνει από το σκευοφυλάκιο, μάλλον βιαστικά, με μια πληθώρα... Ο Μπρούνο νιώθει μια εσωτερική παρόρμηση, σαν να τον σπρώχνουν προς το μέρος του. Τον πιάνει από το μανίκι του πλούτου του και φωνάζει: «Πατέρα, πρέπει να της μιλήσω!». «Χαίρε Μαρία, γιε μου, τι είναι;». Ακούγοντας αυτά τα λόγια, ο Μπρούνο έδωσε ένα είδος χαράς και είπε: «Περίμενα αυτά τα λόγια που θα μου πεις: «Άβε Μαρία, γιε μου!». Εδώ, είμαι προτεστάντης και θα ήθελα να γίνω καθολικός». «Κοίτα, βλέπεις αυτόν τον ιερέα μέσα στο σκευοφυλάκιο;». «Ναι, πατέρα». «Πήγαινε σε αυτόν: αυτό είναι σωστό για σένα». Αυτός ο ιερέας είναι ο Don Gilberto Carniel, ο οποίος είχε ήδη δώσει οδηγίες σε άλλους Προτεστάντες που ήθελαν να γίνουν Καθολικοί. Ο Μπρούνο τον πλησιάζει και του λέει: «Πατέρα, πρέπει να σου πω κάτι που μου συνέβη…». Και γονατίζει μπροστά σε εκείνον τον ιερέα που είχε διώξει βάναυσα από το σπίτι του λίγα χρόνια νωρίτερα με την ευκαιρία της ευλογίας του Πάσχα. Ο Δον Ζιλμπέρτο ​​ακούει όλη την ιστορία και μετά του λέει: «Τώρα πρέπει να αποκηρύξεις και πρέπει να σε προετοιμάσω». Και έτσι ο ιερέας άρχισε να πηγαίνει στο σπίτι του για να προετοιμάσει αυτόν και τη γυναίκα του. Ο Μπρούνο, που είδε τα λόγια της Παναγίας να εκπληρώνονται πλήρως, είναι πλέον ήρεμος και πολύ χαρούμενος. Η πρώτη επιβεβαίωση είχε δοθεί. Τώρα έλειπε το δεύτερο. Οι ημερομηνίες έχουν οριστεί: Η 7η Μαΐου θα είναι η ημέρα της εκκένωσης και η επίσημη επιστροφή στην Καθολική Εκκλησία, στην ενορία, στις 8. Αλλά την Τρίτη, 6 Μαΐου, ο Μπρούνο έκανε τα πάντα για να βρει τον χρόνο να τρέξει στο σπήλαιο για να επικαλεστεί τη βοήθεια της Μαντόνα και ίσως με μια βαθιά επιθυμία να την ξαναδεί. Είναι γνωστό ότι όσοι έχουν δει τη Μαντόνα μια φορά τρώνε την επιθυμία να την ξαναδούν… Είναι μια νοσταλγία που δεν ξεφορτώνεται ποτέ για το υπόλοιπο της ζωής του. Μόλις εκεί, πέφτει στα γόνατα σε ανάμνηση και προσευχή σε εκείνη που είχε χαρίσει να του εμφανιστεί είκοσι τέσσερις μέρες νωρίτερα. Και το θαύμα ανανεώνεται. Η σπηλιά φωτίζεται με ένα εκτυφλωτικό φως και στο φως εμφανίζεται η γλυκιά ουράνια μορφή της Μητέρας του Θεού. Δεν λέει τίποτα. Απλώς τον κοιτάζει και του χαμογελάει… Και αυτό το χαμόγελο είναι η μεγαλύτερη απόδειξη της ικανοποίησής του. Και αυτή είναι χαρούμενη. Κάθε λέξη θα έσπαγε το ξόρκι αυτού του χαμόγελου. Και με το χαμόγελο της Παναγίας βρίσκουμε τη δύναμη να κάνουμε οποιοδήποτε βήμα, με απόλυτη ασφάλεια, όποιο κι αν είναι το κόστος, και κάθε φόβος εξαφανίζεται. Την επόμενη μέρα, στο λιτό σπίτι τους, ο Bruno και η Jolanda Cornacchiola, έχοντας εξομολογηθεί τις αμαρτίες τους, παραιτούνται. Να πώς, χρόνια αργότερα, ο μάντης θυμάται εκείνη την ημερομηνία: «Στις 8, ακριβώς στις 8 Μαΐου, έγινε μεγάλη γιορτή στην ενορία. Υπάρχει και ο πατέρας Ροτόντη να κάνει λόγο μέσα στην εκκλησία της Ογνισάντης και εκεί, αφού υπογράψαμε την περγαμηνή την 7η με τη γυναίκα μου, μπαίνουμε επιτέλους στην Εκκλησία η γυναίκα μου, εγώ και τα παιδιά. Η Isola επιβεβαιώνεται γιατί είχε ήδη βαφτιστεί, η γυναίκα μου την είχε βαφτίσει όταν ήμουν στην Ισπανία. Ο Κάρλο τον βάφτισε κρυφά, αλλά ο Τζιανφράνκο, που ήταν τεσσάρων ετών, βαφτίστηκε.

6.

ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΣΗΜΑΔΙΟ

Ο Bruno Cornacchiola πηγαίνει πλέον τακτικά στην εκκλησία του Ognissanti. Ωστόσο, δεν γνωρίζουν όλοι ότι ώθησε τον πρώην Προτεστάντη να επιστρέψει στην Καθολική Εκκλησία, και όσοι λίγοι το γνωρίζουν είναι πολύ προσεκτικοί στο να μιλούν γι' αυτό, για να αποφύγουν τα ακατάλληλα κουτσομπολιά και τις ψευδείς ερμηνείες. Ο Μπρούνο ήταν ιδιαίτερα δεμένος με έναν από αυτούς, τον Δον Μάριο Σφότζια, και έτσι τον ενημέρωσε για το θαυμαστό γεγονός της 12ης Απριλίου και για τη νέα εμφάνιση της 6ης Μαΐου. Ο ιερέας, αν και νέος, είναι συνετός. Συνειδητοποιεί ότι δεν είναι στο χέρι του να αποφασίσει αν τα πράγματα είναι αληθινά ή αν είναι παραισθήσεις. Κρατάει το μυστικό και καλεί τον μάντη να προσευχηθεί πολύ για τη χάρη να επιμείνει στη νέα ζωή και να φωτιστεί για τα υποσχεμένα σημεία. Μια μέρα, 21 ή 22 Μαΐου, ο Δον Μάριο εξέφρασε στον Μπρούνο την επιθυμία του να πάει κι αυτός στο σπήλαιο: «Άκουσε», είπε, «θέλω να έρθω μαζί σου να απαγγείλουμε το κομπολόι, σε εκείνο το μέρος που είδες την Παναγία μας». . «Εντάξει, θα πάμε στις 23, είμαι ελεύθερος». Και η πρόσκληση απευθύνεται επίσης σε έναν νεαρό άνδρα που παρακολουθεί τους καθολικούς συλλόγους της ενορίας, τον Luciano Gatti, ο οποίος ωστόσο αγνοεί το γεγονός της εμφάνισης και τον πραγματικό λόγο αυτής της πρόσκλησης. Όταν φτάνει η ώρα του ραντεβού, ο Λουτσιάνο δεν εμφανίζεται και έτσι, πιασμένοι από την ανυπομονησία, ο Ντον Μάριο και ο Μπρούνο φεύγουν χωρίς να τον περιμένουν. Μόλις φτάσουν στη σπηλιά, οι δυο τους γονατίζουν κοντά στην πέτρα όπου η Μαντόνα είχε τοποθετήσει τα πόδια της και ξεκινούν την απαγγελία του κομπολόι. Ο ιερέας, ενώ ανταποκρίνεται στο Hail Marys, κοιτάζει προσεκτικά τον φίλο του για να εξετάσει προσεκτικά τα συναισθήματά του και κάθε ιδιαίτερη έκφραση που εμφανίζεται στο πρόσωπό του. Και την Παρασκευή, για την οποία απαγγέλλουν τα «λυπηρά μυστήρια». Μετά από αυτό, ο Don Mario προσκαλεί τον μάντη να απαγγείλει ολόκληρο το κομπολόι. Πρόταση αποδεκτή. Στο δεύτερο «χαρμόσυνο μυστήριο», την Επίσκεψη της Μαρίας στην Αγία Ελισάβετ, ο Δον Μάριο προσεύχεται στην Παναγία μέσα στην καρδιά του: «Επισκεφθείτε μας, φώτισέ μας! Ας γίνει γνωστή η αλήθεια, ότι δεν ξεγελιόμαστε!». Τώρα είναι ο ιερέας που τονίζει την Ave Maria. Ο Μπρούνο απαντά τακτικά στα δύο πρώτα του μυστηρίου της επίσκεψης, αλλά στο τρίτο δεν απαντά πια! Τότε ο Δον Μάριο θέλει να γυρίσει το κεφάλι του προς τα δεξιά για να τον δει καλύτερα και να καταλάβει γιατί δεν απαντά πια. Αλλά καθώς πρόκειται να το κάνει, χτυπιέται σαν από ηλεκτρική εκκένωση που τον ακινητοποιεί, κάνοντάς τον ανίκανο να κάνει κάθε παραμικρή κίνηση... Η καρδιά του φαίνεται να χοροπηδά στο λαιμό του, δίνοντάς του μια αίσθηση ασφυξίας. Ακούει τον Μπρούνο να μουρμουρίζει: «Τι όμορφη που είναι!… Τι ωραία που είναι!… Μα είναι γκρι, δεν είναι μαύρο…». Ο Don Mario, ενώ δεν βλέπει τίποτα, νιώθει μια μυστηριώδη παρουσία. Στη συνέχεια θα εκμυστηρευτεί: «Η φυσιογνωμία του μάντη ήταν ήρεμη, η συμπεριφορά του ήταν φυσική και δεν φαινόταν σε αυτόν ίχνος εξύψωσης ή ασθένειας. Όλα έδειχναν ένα καθαρό πνεύμα σε ένα κανονικό, υγιές σώμα. Μερικές φορές κουνούσε ελαφρά τα χείλη του και από το σύνολο γινόταν κατανοητό ότι ένα μυστηριώδες ον τον απήγαγε. Και να που ο Don Mario, που είχε μείνει σαν παράλυτος, νιώθει ταραγμένος: «Don Mario, αυτή επέστρεψε!». Και ο Μπρούνο που του μιλάει, γεμάτος χαρά. Τώρα εμφανίζεται πολύ χλωμός και μεταμορφωμένος από την έντονη συγκίνηση. Του λέει ότι κατά τη διάρκεια του οράματος η Madonna είχε βάλει τα χέρια της και στα δύο κεφάλια τους και μετά είχε φύγει αφήνοντας ένα έντονο άρωμα. Άρωμα που διαρκεί και που αντιλαμβάνεται και ο Don Mario, ο οποίος σχεδόν δύσπιστος λέει: «Εδώ…, βάλε αυτό το άρωμα εκεί». Μετά μπαίνει ξανά στη σπηλιά, βγαίνει και μυρίζει Μπρούνο…, αλλά ο Μπρούνο δεν έχει άρωμα. Εκείνη τη στιγμή έρχεται ο Λουτσιάνο Γκάτι λαχανιασμένος ψάχνοντας τους δύο συντρόφους του που είχαν φύγει χωρίς να τον περιμένουν. Τότε ο ιερέας του λέει: «Πήγαινε μέσα στη σπηλιά…, άκου…: πες μου τι νιώθεις;». Ο νεαρός μπαίνει στη σπηλιά και αμέσως αναφωνεί: «Τι άρωμα! Τι έβαλες εδώ, τα μπουκάλια του αρώματος;». «Όχι», φωνάζει ο Don Mario, «η Μαντόνα εμφανίστηκε στο σπήλαιο!». Έπειτα, με ενθουσιασμό, αγκαλιάζει τον Μπρούνο και του λέει: «Μπρονού, νιώθω δεμένη μαζί σου!». Σε αυτά τα λόγια ο μάντης έδωσε ένα τράνταγμα και γεμάτος χαρά αγκάλιασε ξανά τον Δον Μάριο. Αυτά τα λόγια που είπε ο ιερέας ήταν το σημάδι που του είχε δώσει η Παναγία για να του δείξει ότι θα ήταν αυτή που θα τον συνόδευε στον πάπα για να του μεταδώσει το μήνυμα. Η Ωραία Κυρία είχε εκπληρώσει όλες τις υποσχέσεις της σχετικά με τα σήματα.

7.

«ΗΤΑΝ ΠΟΛΥ!…»

Εκείνη την Παρασκευή στις 30 Μαΐου, ο Μπρούνο ένιωθε κουρασμένος αφού δούλευε όλη μέρα, αλλά το σπήλαιο συνέχισε να του ασκεί μια συναρπαστική και ακαταμάχητη έλξη. Εκείνο το βράδυ ένιωσε ιδιαίτερη έλξη, οπότε πήγε εκεί για να απαγγείλει το κομπολόι. Μπείτε στη σπηλιά και αρχίστε να προσεύχεστε μόνοι σας. Και η Madonna του εμφανίζεται έχοντας προηγηθεί το εκθαμβωτικό και ορατό φως της ταυτόχρονα. Αυτή τη φορά του εμπιστεύτηκε ένα μήνυμα να φέρει: «Πήγαινε στις αγαπημένες μου κόρες, τον Maestre Pi Filipinas, και πες τους να προσεύχονται πολύ για τους άπιστους και για την απιστία του θαλάμου τους». Ο μάντης θέλει να ολοκληρώσει την πρεσβεία της Παναγίας αμέσως, αλλά δεν γνωρίζει αυτές τις καλόγριες, πραγματικά δεν θα ήξερε πού να τις βρει. Καθώς κατεβαίνει, συναντά μια γυναίκα στην οποία ρωτά: «Τι, υπάρχει γυναικείο μοναστήρι εκεί κοντά;». «Η σχολή των Maestre Pies είναι εκεί», απαντά η γυναίκα. Μάλιστα, σε ένα από εκείνα τα μοναχικά σπίτια, ακριβώς στην άκρη του δρόμου, αυτές οι καλόγριες είχαν εγκατασταθεί για τριάντα χρόνια μετά από πρόσκληση του Πάπα Βενέδικτου XV, ανοίγοντας ένα σχολείο για τα παιδιά των αγροτών αυτής της προαστιακής περιοχής. Ο Μπρούνο χτυπά στην πόρτα…, αλλά κανείς δεν απαντά. Παρά τις επανειλημμένες προσπάθειες, το σπίτι παραμένει σιωπηλό και κανείς δεν ανοίγει την πόρτα. Οι καλόγριες εξακολουθούσαν να τρομοκρατούνται από την περίοδο της γερμανικής κατοχής και την επακόλουθη μετακίνηση των συμμαχικών στρατευμάτων, και δεν τολμούσαν πλέον να απαντήσουν ούτε καν να ανοίξουν την πόρτα μόλις έπεφτε το βράδυ. Τώρα είναι 21 το βράδυ. Ο Μπρούνο αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη μετάδοση του μηνύματος στις καλόγριες εκείνο το βράδυ και επέστρεψε στο σπίτι με μια ψυχή πλημμυρισμένη από μεγάλη χαρά που ενστάλαξε στην οικογένεια: «Jolanda, παιδιά, είδα ξανά τη Madonna!». Η σύζυγος κλαίει από συγκίνηση και τα παιδιά χτυπούν τα χέρια τους: «Μπαμπά, μπαμπά, πήγαινε μας πίσω στη σπηλιά! Θέλουμε να το ξαναδούμε κι εμείς!». Αλλά μια μέρα, στο δρόμο του προς τη σπηλιά, τον κυριεύει μια μεγάλη αίσθηση θλίψης και απογοήτευσης. Από κάποια σημάδια συνειδητοποιεί ότι έχει επιστρέψει σε τόπο αμαρτίας. Πικραμένος, ο Μπρούνο γράφει αυτή την εγκάρδια έκκληση σε ένα κομμάτι χαρτί και το αφήνει στη σπηλιά: «Μην βεβηλώνεις αυτή τη σπηλιά με ακάθαρτη αμαρτία! Όποιος ήταν ένα δυστυχισμένο πλάσμα στον κόσμο της αμαρτίας, ρίξτε τους πόνους του στα πόδια της Παναγίας της Αποκάλυψης, εξομολογήστε τις αμαρτίες του και πιείτε από αυτή την πηγή του ελέους. Η Μαρία είναι η γλυκιά μητέρα όλων των αμαρτωλών. Αυτό έκανε για μένα τον αμαρτωλό. Μαχητής στις τάξεις του Σατανά στην αίρεση των Προτεσταντών Αντβεντιστών, ήμουν εχθρός της Εκκλησίας και της Παναγίας. Εδώ στις 12 Απριλίου εμφανίστηκε σε εμένα και στα παιδιά μου η Παναγία της Αποκάλυψης, λέγοντάς μου να ξαναμπώ στην Καθολική, Αποστολική, Ρωμαϊκή Εκκλησία, με σημεία και αποκαλύψεις που η ίδια μου φανέρωσε. Το απέραντο έλεος του Θεού έχει κατακτήσει αυτόν τον εχθρό που τώρα εκλιπαρεί συγχώρεση και έλεος στα πόδια του. Αγαπήστε την, η Μαίρη είναι η γλυκιά μας μητέρα. Αγαπήστε την Εκκλησία με τα παιδιά της! Είναι ο μανδύας που μας σκεπάζει στην κόλαση που εξαπολύεται στον κόσμο. Προσευχήσου πολύ και διώξε τις κακίες της σάρκας. Προσεύχομαι!". Κρεμάει αυτό το σεντόνι σε μια πέτρα στην είσοδο της σπηλιάς. Δεν γνωρίζουμε τι αντίκτυπο μπορεί να είχε αυτή η έκκληση σε όσους πήγαν στο σπήλαιο για να αμαρτήσουν. Σίγουρα όμως γνωρίζουμε ότι το σεντόνι αυτό κατέληξε αργότερα στο τραπέζι του αστυνομικού τμήματος του Σ. Παύλος.