Βουδισμός: γιατί οι Βουδιστές αποφεύγουν την προσκόλληση;

Η αρχή της μη προσκόλλησης είναι απαραίτητη για την κατανόηση και την άσκηση του Βουδισμού, αλλά όπως πολλές έννοιες αυτής της θρησκευτικής φιλοσοφίας, μπορεί να προκαλέσει σύγχυση και ακόμη και να αποθαρρύνει τους νεοεισερχόμενους.

Μια τέτοια αντίδραση είναι κοινή στους ανθρώπους, ειδικά στη Δύση, όταν αρχίζουν να εξερευνούν τον Βουδισμό. Αν αυτή η φιλοσοφία υποτίθεται ότι αφορά τη χαρά, ρωτούν, γιατί γιατί χρειάζεται τόσο πολύ να πούμε ότι η ζωή είναι γεμάτη πόνο (dukkha), ότι η μη προσκόλληση είναι ένας στόχος και ότι η αναγνώριση του κενού (shunyata) είναι βήμα προς τη φώτιση;

Ο Βουδισμός είναι πραγματικά μια φιλοσοφία χαράς. Ένας από τους λόγους της σύγχυσης μεταξύ των νεοεισερχόμενων είναι το γεγονός ότι οι βουδιστικές έννοιες έχουν την καταγωγή τους στη σανσκριτική γλώσσα, οι λέξεις των οποίων δεν μεταφράζονται πάντα εύκολα στα αγγλικά. Ένα άλλο είναι το γεγονός ότι το προσωπικό πλαίσιο αναφοράς των Δυτικών είναι πολύ διαφορετικό από αυτό των ανατολικών πολιτισμών.

Σημεία που πρέπει να θυμάστε: αρχή της μη προσκόλλησης στον Βουδισμό
Οι τέσσερις ευγενείς αλήθειες είναι τα θεμέλια του Βουδισμού. Παραδόθηκαν από τον Βούδα ως τρόπο στη νιρβάνα, μια κατάσταση μόνιμης χαράς.
Αν και οι ευγενείς αλήθειες επιβεβαιώνουν ότι η ζωή υποφέρει και ότι η προσκόλληση είναι μια από τις αιτίες αυτού του πόνου, αυτές οι λέξεις δεν είναι πιστές μεταφράσεις των αρχικών σανσκριτικών λέξεων.
Η λέξη dukkha θα μπορούσε να μεταφραστεί καλύτερα με τη λέξη «δυσαρέσκεια» αντί να υποφέρει.
Δεν υπάρχει ακριβής μετάφραση της λέξης upadana, που ονομάζεται συνημμένο. Η ιδέα τονίζει ότι η επιθυμία να προσκολληθείτε σε πράγματα είναι προβληματική, όχι ότι πρέπει να εγκαταλείψετε ό, τι αγαπάτε.
Η εγκατάλειψη της ψευδαίσθησης και της άγνοιας που τροφοδοτεί την ανάγκη για προσκόλληση μπορεί να βοηθήσει στον τερματισμό των δεινών. Αυτό επιτυγχάνεται με το ευγενές οκταπλό μονοπάτι.
Για να κατανοήσετε την έννοια της μη προσκόλλησης, πρέπει να κατανοήσετε τη θέση της στη γενική δομή της βουδιστικής φιλοσοφίας και πρακτικής. Οι βασικές αρχές του βουδισμού είναι γνωστές ως «τέσσερις ευγενείς αλήθειες».

Τα βασικά του Βουδισμού
Η πρώτη ευγενής αλήθεια: η ζωή υποφέρει

Ο Βούδας δίδαξε ότι η ζωή όπως την ξέρουμε σήμερα είναι γεμάτη από ταλαιπωρία, την αγγλική μετάφραση που βρίσκεται πλησιέστερα στη λέξη dukkha. Αυτή η λέξη έχει πολλές έννοιες, συμπεριλαμβανομένης της «δυσαρέσκειας», η οποία είναι ίσως μια ακόμη καλύτερη μετάφραση από αυτή του «πόνου». Το να πούμε ότι η ζωή υποφέρει με τη βουδιστική έννοια σημαίνει να πούμε ότι όπου κι αν πηγαίνουμε, ακολουθούμε μια αόριστη αίσθηση ότι τα πράγματα δεν είναι απολύτως ικανοποιητικά, δεν είναι απολύτως σωστά. Η αναγνώριση αυτής της δυσαρέσκειας είναι αυτό που οι Βουδιστές αποκαλούν την πρώτη ευγενή αλήθεια.

Ωστόσο, είναι δυνατόν να γνωρίζουμε τον λόγο για αυτό το πόνο ή τη δυσαρέσκεια και αυτό προέρχεται από τρεις πηγές. Πρώτα απ 'όλα, είμαστε δυσαρεστημένοι επειδή δεν καταλαβαίνουμε πραγματικά την πραγματική φύση των πραγμάτων. Αυτή η σύγχυση (avidya) μεταφράζεται συχνά από άγνοια και η αρχή της είναι χαρακτηριστική του γεγονότος ότι δεν γνωρίζουμε την αλληλεξάρτηση όλων των πραγμάτων. Για παράδειγμα, φανταστείτε ότι υπάρχει "εγώ" ή "εγώ" που υπάρχει ανεξάρτητα και ξεχωριστά από όλα τα άλλα φαινόμενα. Αυτή είναι ίσως η κύρια παρεξήγηση που εντοπίστηκε από τον Βουδισμό και είναι υπεύθυνη για τους επόμενους δύο λόγους για ταλαιπωρία.

Η δεύτερη ευγενής αλήθεια: εδώ είναι οι λόγοι για τα δεινά μας
Η αντίδρασή μας σε αυτήν την παρανόηση σχετικά με τον χωρισμό μας στον κόσμο οδηγεί σε προσκόλληση / προσκόλληση ή αποστροφή / μίσος. Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι η σανσκριτική λέξη της πρώτης έννοιας, upadana, δεν έχει ακριβή αγγλική μετάφραση. Η κυριολεκτική της έννοια είναι "καύσιμη", αν και συχνά μεταφράζεται ως "προσκόλληση". Ομοίως, η σανσκριτική λέξη για το «αποστροφή / μίσος», devesha, επίσης δεν έχει αγγλική κυριολεκτική μετάφραση. Μαζί, αυτά τα τρία προβλήματα - άγνοια, προσκόλληση / προσκόλληση και αντιπάθεια - είναι γνωστά ως Three Poisons και η αναγνώρισή τους είναι η δεύτερη ευγενής αλήθεια.

Η τρίτη ευγενής αλήθεια: είναι δυνατόν να σταματήσουμε τον πόνο
Ο Βούδας δίδαξε επίσης ότι είναι δυνατόν να μην υποφέρουμε. Αυτή είναι η καρδιά της καλής αισιοδοξίας του Βουδισμού: η αναγνώριση ότι το dukkha μπορεί να σταματήσει. Αυτό επιτυγχάνεται με την εγκατάλειψη της ψευδαίσθησης και της άγνοιας που τροφοδοτούν την προσκόλληση / προσκόλληση και την αποστροφή / μίσος που κάνουν τη ζωή τόσο μη ικανοποιητική. Η παύση αυτής της ταλαιπωρίας έχει ένα όνομα αρκετά γνωστό σε όλους: Νιρβάνα.

Η τέταρτη ευγενής αλήθεια: εδώ είναι ο τρόπος να σταματήσετε τον πόνο
Τέλος, ο Βούδας δίδαξε μια σειρά πρακτικών κανόνων και μεθόδων για μετάβαση από μια κατάσταση άγνοιας / προσκόλλησης / αντιπάθειας (dukkha) σε μια μόνιμη κατάσταση χαράς / ικανοποίησης (νιρβάνα). Μεταξύ αυτών των μεθόδων είναι το περίφημο Eight Fold Path, μια σειρά συστάσεων πρακτικής ζωής που έχουν σχεδιαστεί για να μετακινούν τους ασκούμενους κατά μήκος της εθνικής οδού Nirvana.

Η αρχή της μη προσκόλλησης
Η μη προσκόλληση είναι στην πραγματικότητα ένα αντίδοτο στο πρόβλημα προσκόλλησης / προσκόλλησης που περιγράφεται στη Δεύτερη Ευγενική Αλήθεια. Εάν η προσκόλληση ή η προσκόλληση είναι μια κατάσταση για την οποία η ζωή δεν είναι ικανοποιητική, είναι προφανές ότι η μη προσκόλληση είναι μια κατάσταση που ευνοεί την ικανοποίηση της ζωής, μια κατάσταση της νιρβάνα.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί, ωστόσο, ότι το Βουδιστικό Συμβούλιο δεν αφορά την απόσπαση ανθρώπων από τη ζωή ή τις εμπειρίες σας, αλλά μάλλον την απλή αναγνώριση της μη προσκόλλησης που είναι εγγενής στην αρχή. Αυτή είναι μια ουσιαστική διαφορά μεταξύ της βουδιστικής φιλοσοφίας και άλλων. Ενώ άλλες θρησκείες επιδιώκουν να επιτύχουν μια κατάσταση χάριτος με σκληρή δουλειά και ενεργή αποκήρυξη, ο Βουδισμός διδάσκει ότι είμαστε θεμελιωδώς χαρούμενοι και ότι είναι απλά να εγκαταλείψουμε και να εγκαταλείψουμε τις εσφαλμένες συνήθειες μας. και τις προκαταλήψεις μας, ώστε να μπορούμε να βιώσουμε την ουσία του Buddahood. σε όλους μας.

Όταν απορρίπτουμε την ψευδαίσθηση ότι έχουμε ένα «εγώ» που υπάρχει χωριστά και ανεξάρτητα από τους άλλους ανθρώπους και τα φαινόμενα, ξαφνικά αναγνωρίζουμε ότι δεν είναι απαραίτητο να αποσπαστούμε γιατί είμαστε πάντα διασυνδεδεμένοι με όλα τα πράγματα. στιγμή.

Ο δάσκαλος του Ζεν Τζον Ντάιντο Λούρι λέει ότι η μη προσκόλληση πρέπει να νοηθεί ως ενότητα με όλα τα πράγματα:

«Από τη βουδιστική άποψη, η μη προσκόλληση είναι ακριβώς το αντίθετο του χωρισμού. Για να έχετε προσκόλληση χρειάζεστε δύο πράγματα: το στοιχείο στο οποίο είστε συνδεδεμένοι και αυτό που το συνδέει. - η επίθεση, από την άλλη πλευρά, υπάρχει ενότητα, υπάρχει ενότητα επειδή δεν υπάρχει τίποτα να δεσμευτεί. Εάν είστε ενωμένοι με ολόκληρο το σύμπαν, δεν υπάρχει τίποτα έξω από εσάς, έτσι ώστε η έννοια της προσκόλλησης να γίνεται παράλογη. Ποιος θα επικεντρωθεί σε αυτό; "
Το να ζεις σε μη προσκόλληση σημαίνει ότι αναγνωρίζουμε ότι δεν υπήρξε ποτέ τίποτα να επικεντρωθείς ή να μείνεις πρώτος. Και για όσους μπορούν να το αναγνωρίσουν πραγματικά, είναι πραγματικά μια κατάσταση χαράς.