Τι είναι ο μοναχισμός; Πλήρης οδηγός για αυτήν τη θρησκευτική πρακτική

Ο μοναχισμός είναι η θρησκευτική πρακτική του να ζεις χωριστά από τον κόσμο, συνήθως απομονωμένος σε μια κοινότητα ομοϊδεατών, για να αποφύγεις την αμαρτία και να πλησιάσεις τον Θεό.

Ο όρος προέρχεται από την ελληνική λέξη monachos, που σημαίνει μοναχικό άτομο. Οι μοναχοί είναι δύο τύπων: ερμιτικές ή μοναχικές μορφές. και κοινοβιτικοί, όσοι ζουν σε οικογενειακή ή κοινοτική διευθέτηση.

Πρώιμος μοναχισμός
Ο χριστιανικός μοναχισμός ξεκίνησε στην Αίγυπτο και τη Βόρεια Αφρική γύρω στο 270 μ.Χ., με τους Πατέρες της Ερήμου, ερημίτες που πήγαν στην έρημο και εγκατέλειψαν φαγητό και νερό για να αποφύγουν τον πειρασμό. Ένας από τους πρώτους καταγεγραμμένους μοναχικούς μοναχούς ήταν ο αββάς Αντώνιος (251-356), ο οποίος αποσύρθηκε σε ένα ερειπωμένο οχυρό για να προσευχηθεί και να διαλογιστεί. Ο αββάς Πακομίας (292-346) της Αιγύπτου θεωρείται ο ιδρυτής των μοναστηριών ή κοινότητας των κενοβιτών.

Στις πρώτες μοναστικές κοινότητες, κάθε μοναχός προσευχόταν, νήστευε και εργαζόταν μόνος, αλλά αυτό άρχισε να αλλάζει όταν ο Αυγουστίνος (354-430), επίσκοπος του Ιπποπόταμου στη Βόρεια Αφρική, έγραψε έναν κανόνα ή ένα σύνολο οδηγιών για μοναχούς και μοναχές στη δικαιοδοσία του. . Σε αυτό τόνιζε τη φτώχεια και την προσευχή ως θεμέλια της μοναστικής ζωής. Ο Αυγουστίνος συμπεριέλαβε επίσης τη νηστεία και την εργασία ως χριστιανικές αρετές. Ο κανόνας του ήταν λιγότερο λεπτομερής από άλλους που θα ακολουθούσαν, αλλά ο Βενέδικτος της Νουρσίας (480-547), ο οποίος έγραψε επίσης έναν κανόνα για μοναχούς και μοναχές, βασίστηκε σε μεγάλο βαθμό στις ιδέες του Αυγουστίνου.

Ο μοναχισμός εξαπλώθηκε σε όλη τη Μεσόγειο και την Ευρώπη, σε μεγάλο βαθμό λόγω του έργου των Ιρλανδών μοναχών. Στο Μεσαίωνα, ο κανόνας των Βενεδικτίνων, βασισμένος στην κοινή λογική και την αποτελεσματικότητα, είχε εξαπλωθεί στην Ευρώπη.

Οι κοινοτικοί μοναχοί εργάστηκαν σκληρά για να στηρίξουν το μοναστήρι τους. Συχνά η γη για το μοναστήρι τους δινόταν επειδή ήταν απομακρυσμένη ή θεωρούνταν φτωχή για γεωργία. Μέσω δοκιμής και λάθους, οι μοναχοί τελειοποίησαν πολλές αγροτικές καινοτομίες. Συμμετείχαν επίσης σε εργασίες όπως η αντιγραφή χειρογράφων τόσο της Βίβλου όσο και της κλασικής λογοτεχνίας, η παροχή εκπαίδευσης και η τελειοποίηση της αρχιτεκτονικής και της μεταλλοτεχνίας. Φρόντιζαν τους άρρωστους και τους φτωχούς και κατά τον Μεσαίωνα κράτησαν πολλά βιβλία που θα χάνονταν. Η ειρηνική και συνεργατική συναναστροφή μέσα στο μοναστήρι συχνά γινόταν παράδειγμα για την κοινωνία έξω από αυτό.

Τον XNUMXο και XNUMXο αιώνα άρχισαν να εμφανίζονται καταχρήσεις. Ενώ η πολιτική κυριαρχούσε στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, οι τοπικοί βασιλιάδες και ηγεμόνες χρησιμοποιούσαν τα μοναστήρια ως ξενοδοχεία όταν ταξίδευαν και περίμεναν να τρέφονται και να στεγάζονται βασιλικά. Επιβλήθηκαν απαιτητικά πρότυπα σε νεαρούς μοναχούς και αρχάριες μοναχές. οι παραβάσεις τιμωρούνταν συχνά με μαστίγωμα.

Κάποια μοναστήρια έγιναν πλούσια ενώ άλλα δεν μπορούσαν να συντηρηθούν. Καθώς το πολιτικό και οικονομικό τοπίο άλλαξε με τους αιώνες, τα μοναστήρια είχαν μικρότερη επιρροή. Τελικά οι εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσεις αποκατέστησαν τα μοναστήρια στην αρχική τους πρόθεση ως σπίτια προσευχής και διαλογισμού.

Ο μοναχισμός σήμερα
Σήμερα, πολλά Καθολικά και Ορθόδοξα μοναστήρια επιβιώνουν σε όλο τον κόσμο, που κυμαίνονται από κλειστές κοινότητες όπου μοναχοί ή καλόγριες τραπέζες δίνουν όρκο σιωπής μέχρι διδακτικές και φιλανθρωπικές οργανώσεις που εξυπηρετούν τους άρρωστους και τους φτωχούς. Η καθημερινή ζωή συνήθως αποτελείται από πολλές τακτικά προγραμματισμένες περιόδους προσευχής, διαλογισμό και έργα εργασίας για την πληρωμή των λογαριασμών της κοινότητας.

Ο μοναχισμός συχνά επικρίνεται ως αντιβιβλικός. Οι αντίπαλοι λένε ότι η Μεγάλη Επιτροπή διατάζει τους Χριστιανούς να βγουν στον κόσμο και να ευαγγελίσουν. Ωστόσο, ο Αυγουστίνος, ο Βενέδικτος, ο Βασίλειος και άλλοι επέμεναν ότι ο αποχωρισμός από την κοινωνία, η νηστεία, η εργασία και η αυταπάρνηση ήταν μόνο μέσα για ένα σκοπό, και αυτός ο σκοπός ήταν να αγαπάς τον Θεό. Το νόημα της υπακοής στον μοναστικό κανόνα δεν είναι να κάνεις έργα για να αποκτήσουν αξία από τον Θεό, είπαν, αλλά μάλλον έγινε για να αρθούν τα εγκόσμια εμπόδια μεταξύ του μοναχού ή της μοναχής και του Θεού.

Οι υποστηρικτές του χριστιανικού μοναχισμού επισημαίνουν ότι οι διδασκαλίες του Ιησού Χριστού για τον πλούτο αποτελούν εμπόδιο για τους ανθρώπους. Υποστηρίζουν τον αυστηρό τρόπο ζωής του Ιωάννη του Βαπτιστή ως παράδειγμα αυταπάρνησης και αναφέρουν τη νηστεία του Ιησού στην έρημο για να υπερασπιστεί τη νηστεία και μια απλή, περιορισμένη διατροφή. Τέλος, αναφέρουν το Ματθαίος 16:24 ως λόγο για μοναστική ταπεινοφροσύνη και υπακοή: Τότε ο Ιησούς είπε στους μαθητές του: «Όποιος θέλει να γίνει μαθητής μου, πρέπει να αρνηθεί τον εαυτό του, να σηκώσει τον σταυρό του και να με ακολουθήσει». (NIV)