Τι είναι το καθαρτήριο; Οι Άγιοι μας λένε

Ένας μήνας αφιερωμένος στους Νεκρούς:
- θα φέρει ανακούφιση σε αυτές τις αγαπημένες και ιερές ψυχές, ενθαρρύνοντας μας να τους υποστηρίξουμε.
- θα μας ωφελήσει, γιατί εάν η σκέψη της κόλασης συμβάλει στην αποφυγή της θνητής αμαρτίας, η σκέψη του καθαρτηρίου μας απομακρύνει από το φλεβικό.
- θα δώσει δόξα στον Κύριο, αφού ο παράδεισος θα ανοίξει σε τόσες πολλές ψυχές που θα τραγουδούν στον Κύριο για αιώνια τιμή και έπαινο.

Το καθαρτήριο είναι η κατάσταση του εξαγνισμού στην οποία οι ψυχές που έχουν περάσει σε άλλη ζωή ή με κάποια τιμωρία που πρέπει να υπηρετηθεί, ή με φλεβικές αμαρτίες που δεν έχουν ακόμη συγχωρεθεί, βρίσκονται μετά το θάνατο.

Ο Άγιος Θωμάς λέει: «Είναι γραμμένο από τη Σοφία ότι δεν βρέθηκε τίποτα. Τώρα η ψυχή λεκιάζεται ακριβώς με την αμαρτία, από την οποία μπορεί να εξαγνιστεί, ωστόσο, με μετάνοια. Αλλά συμβαίνει συχνά ότι δεν γίνεται πλήρης και πλήρης μετάνοια στη γη. Και μετά προχωράμε στην αιωνιότητα φέρνοντας χρέη με τη Θεία Δικαιοσύνη: αφού όλες οι φλεβικές αμαρτίες δεν κατηγορούνται και απεχθάνονται πάντα. Ούτε πάντα σε ομολογία δεν παραμένει πλήρως η τιμωρία λόγω σοβαρής ή φλεβικής αμαρτίας. Και τότε αυτές οι ψυχές δεν αξίζουν κόλαση. Ούτε μπορούν να μπουν στον παράδεισο. πρέπει να υπάρχει ένας τόπος αποστολής, και αυτή η εξόφληση γίνεται με περισσότερο ή λιγότερο έντονες, περισσότερο ή λιγότερο μεγάλες ποινές ».

«Όταν ένα άτομο ζει με την καρδιά του προσκολλημένη στη γη θα μπορούσε ξαφνικά να αλλάξει τις αγάπης του; Μια καθαριστική φωτιά πρέπει να καταναλώνει τις ακαθαρσίες της αγάπης. έτσι ώστε η φωτιά της θεϊκής αγάπης που αναφλέγει τους ευλογημένους να καεί.

Όταν ένα άτομο έχει πτωχή, σχεδόν σβησμένη πίστη, και η ψυχή ζει σαν να τυλίγεται στην άγνοια και στις σκιές και να καθοδηγείται από γήινα αξιώματα, πώς θα μπορούσε να αντέξει ξαφνικά αυτό το πολύ υψηλό, λαμπερό, απρόσιτο φως που είναι ο Κύριος; Μέσω του Εργαστηρίου τα μάτια του θα κάνουν σταδιακά τη μετάβαση από το σκοτάδι στο αιώνιο φως ».

Το καθαρτήριο είναι η κατάσταση στην οποία οι ψυχρές ψυχές ασκούνται σε ιερές επιθυμίες να είναι πάντα και μόνο με τον Θεό. Το καθαρτήριο είναι η κατάσταση στην οποία ο Θεός, με ένα πολύ σοφό και ελεήμονο έργο, κάνει τις ψυχές όμορφες και τέλειες. Υπάρχουν οι τελευταίες πινελιές της βούρτσας. υπάρχει η τελευταία σμίλη, ώστε η ψυχή να αξίζει να παραμείνει στα ουράνια δωμάτια. εκεί το τελευταίο χέρι, ώστε η ψυχή να μπορεί να αρωματιστεί εντελώς και να ταλαιπωρηθεί από το Αίμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστό και να υποδεχτεί με μια γλυκιά μυρωδιά από τον Επουράνιο Πατέρα. Το καθαρτήριο είναι θεϊκή δικαιοσύνη και έλεος ταυτόχρονα. πώς η δικαιοσύνη και το έλεος είναι μαζί ολόκληρο το μυστήριο της λύτρωσης. Είναι ο Θεός που κάνει τη δουλειά που δεν είχε την επιθυμία να ολοκληρώσει η ψυχή από μόνη της στη γη.

Απελευθερωμένος από τη φυλακή του σώματος, η ψυχή με μια ματιά θα αγκαλιάσει όλες τις μεμονωμένες εσωτερικές και εξωτερικές πράξεις της, με όλες τις περιστάσεις όπου συνοδεύονταν. Θα δώσει μια αναφορά για τα πάντα, ακόμη και από μια αδρανής, μάταια λέξη, ακόμα κι αν ίσως είχε πει εβδομήντα χρόνια πριν. "Κάθε αβάσιμος λόγος που οι άνδρες θα λογοδοτούν την ημέρα της κρίσης." Την ημέρα της κρίσης, οι αμαρτίες θα αποδειχθούν πολύ πιο σοβαρές από ό, τι κατά τη διάρκεια της ζωής, καθώς για μια δίκαιη αποζημίωση, ακόμη και οι αρετές θα λάμψουν με μια πιο έντονη λαμπρότητα.

Ένας θρησκευόμενος με το όνομα Στέφανο μεταφέρθηκε εμπνευσμένος στην αυλή του Θεού, οπότε μπόρεσε να αγωνιστεί στην κλίνη του, όταν ξαφνικά αναστατώθηκε και ανταποκρίθηκε σε έναν αόρατο συνομιλητή. Οι θρησκευτικοί του αδελφοί που περιβάλλουν το κρεβάτι άκουγαν με τρόμο τις απαντήσεις του: - Ήταν αλήθεια, έκανα αυτήν την ενέργεια, αλλά επέβαλα στον εαυτό μου πολλά χρόνια νηστείας. - Δεν αρνούμαι αυτό το γεγονός, αλλά κλαίω τόσα χρόνια. - Αυτό εξακολουθεί να ισχύει, αλλά στην εξόφληση έχω υπηρετήσει τον γείτονά μου για τρία συνεχή χρόνια. - Τότε, μετά από μια στιγμή σιωπής, φώναξε: - Αχ! σε αυτό το σημείο δεν έχω τίποτα να απαντήσω. σωστά με κατηγορείτε και δεν έχω τίποτα άλλο για την υπεράσπισή μου παρά να προτείνω τον εαυτό μου στο άπειρο έλεος του Θεού.

Ο Άγιος Ιωάννης Κλιμάκος, ο οποίος αναφέρει αυτό το γεγονός για το οποίο ήταν αυτόπτης μάρτυρας, μας λέει ότι ο θρησκευτικός είχε ζήσει σαράντα χρόνια στο μοναστήρι του, το οποίο είχε το δώρο των γλωσσών και πολλά άλλα μεγάλα προνόμια, που προχώρησαν πολύ τους άλλους μοναχούς για την υποδειγματική φύση της ζωής του και για τις αυστηρές μετανοίες του, και καταλήγει με τα εξής λόγια: «Δυστυχισμένος με! τι θα γίνω και τι μπορώ να ελπίζω τόσο μικροσκοπικό, αν ο γιος της ερήμου και η μετάνοια βρεθεί ανυπεράσπιστος μπροστά σε μερικές ελαφριές αμαρτίες; ».

Ένα άτομο είχε μεγαλώσει μέρα με τη μέρα στην αρετή, και από την πιστότητά του σε απάντηση στη θεϊκή χάρη είχε φτάσει σε ένα βαθμό πολύ υψηλής τελειότητας, όταν έπεσε σοβαρά άρρωστος. Ο αδερφός του, ο ευλογημένος Giovanni Battista Tolomei, πλούσιος σε προσόντα ενώπιον του Θεού, δεν μπόρεσε να θεραπεύσει με όλες τις ένθερμες προσευχές του. Έλαβε λοιπόν τα τελευταία μυστήρια με συγκινητικό οίκτο, και λίγο πριν τη λήξη της είχε ένα όραμα στο οποίο παρατήρησε το μέρος που προορίζεται για αυτήν στο Χημείο, σε τιμωρία για κάποια ελαττώματα που δεν είχαν μελετηθεί αρκετά για να διορθώσουν κατά τη διάρκεια της ζωής της. Ταυτόχρονα εκδηλώθηκαν σε αυτήν τα διάφορα βασανιστήρια που υποφέρουν εκεί οι ψυχές. μετά την οποία έληξε, συστήνοντας τον εαυτό του στις προσευχές του ιερού αδελφού του.
Ενώ το σώμα μεταφερόταν στην ταφή, ο Ευλογημένος Ιωάννης ο Βαπτιστής πλησίασε το φέρετρο, διέταξε την αδερφή του να σηκωθεί, και σχεδόν ξύπνησε από έναν βαθύ ύπνο, επέστρεψε με ένα εκπληκτικό θαύμα στη ζωή. Την εποχή που συνέχισε να ζει στη γη, η ιερή ψυχή διηγήθηκε στην κρίση του Θεού τέτοια πράγματα για να τον κάνει να τρέμει με τρόμο, αλλά αυτό που περισσότερο από κάθε άλλο επιβεβαίωσε την αλήθεια των λέξεων του ήταν η ζωή που ζούσε: οι μετανοίες του ήταν πολύ αυστηρές Έχοντας την, όχι ικανοποιημένη με τις λιτότητες που είναι κοινές για όλους τους άλλους αγίους, όπως οι άγρυπνοι, οι ασκήσεις, οι νηστείες και οι πειθαρχίες, εφηύρε νέα μυστικά για να μαρτυρήσει το σώμα της.
Και δεδομένου ότι μερικές φορές υιοθετήθηκε και κατηγόρησε, άπληστη καθώς ήταν με ταπείνωση και αντιπολίτευση, δεν ανησυχούσε για αυτό, και σε όσους το πήραν πίσω απάντησε: Ω! αν ήξερες την αυστηρότητα των κρίσεων του Θεού, δεν θα μιλούσες έτσι!

Στο Σύμβολο των Αποστόλων λέμε ότι μετά τον θάνατό του ο Ιησούς Χριστός «κατέβηκε στην κόλαση». «Το όνομα της κόλασης, λέει ο Κατεχισμός του Συμβουλίου του Τρεντ, σημαίνει εκείνα τα κρυμμένα μέρη, όπου οι ψυχές που δεν έχουν ακόμη αποκτήσει αιώνια ευδαιμονία φυλακίζονται. Το ένα είναι μια μαύρη και σκοτεινή φυλακή, στην οποία οι ψυχές του επαναστάτη βασανίζονται συνεχώς, με ακάθαρτα πνεύματα, από μια φωτιά που δεν σβήνει ποτέ. Αυτό το μέρος, το οποίο είναι σωστό, λέγεται ακόμα γκένα και άβυσσος.
«Υπάρχει μια άλλη κόλαση, στην οποία βρίσκεται η φωτιά του Εργαστηρίου. Σε αυτό οι ψυχές των δίκαιων υποφέρουν για κάποιο χρονικό διάστημα, προκειμένου να καθαριστούν πλήρως, προτού ανοίξουν την είσοδο στην ουράνια πατρίδα. γιατί τίποτα δεν βάφτηκε ποτέ.

«Μια τρίτη κόλαση ήταν εκείνη στην οποία, πριν από τον ερχομό του Ιησού Χριστού, οι ψυχές των αγίων δέχτηκαν, και στην οποία απολάμβαναν μια ειρηνική ξεκούραση, χωρίς πόνο, παρηγορημένοι και υποστηριζόμενοι από την ελπίδα της λύτρωσής τους. Είναι εκείνες οι άγιες ψυχές που περίμεναν τον Ιησού Χριστό στην αγκαλιά του Αβραάμ και απελευθερώθηκαν όταν κατέβηκε στην κόλαση. Τότε ο Σωτήρας έριξε αμέσως ένα έντονο φως ανάμεσά τους, το οποίο τους γέμισε με μια αναποτελεσματική χαρά και τους έκανε να απολαύσουν την κυρίαρχη ευδαιμονία, που βρέθηκε στο όραμα του Θεού. Τότε συνέβη αυτή η υπόσχεση του Ιησού στον κλέφτη: "Σήμερα θα είσαι μαζί μου στον Παράδεισο "[Λουκ 23,43:XNUMX]».

«Ένα πολύ πιθανό συναίσθημα, λέει ο Άγιος Θωμάς, και το οποίο, επιπλέον, συμφωνεί με τα λόγια των Αγίων και με τις συγκεκριμένες αποκαλύψεις, είναι ότι για την εξόρμηση του Εργαστηρίου θα υπήρχε διπλή θέση. Το πρώτο θα προοριζόταν για τη γενικότητα των ψυχών, και βρίσκεται κάτω, κοντά στην κόλαση. το δεύτερο θα ήταν για ειδικές περιπτώσεις, και πολλές εμφανίσεις θα προέκυπταν από αυτό. "

Ο Άγιος Μπέρναρντ, που γιόρταζε κάποτε την Ιερά Λειτουργία στην εκκλησία που βρίσκεται κοντά στις Τρεις Σιντριβάνια του Αγίου Παύλου στη Ρώμη, είδε μια σκάλα που πήγε από τη γη στον ουρανό, και πάνω τους οι Άγγελοι που ήρθαν και πήγαν από το Εργατήριο, αφαιρώντας τις εκκαθαριστικές ψυχές από εκεί και οδηγώντας τους όλες όμορφες στον Παράδεισο.