Πώς να έχεις πίστη σε αυτό που «δεν έχουν δει τα μάτια»

«Αλλά, όπως είναι γραμμένο, ό,τι κανένα μάτι δεν είδε, ούτε αυτί δεν άκουσε, ούτε ανθρώπινη καρδιά το έπιασε, ο Θεός ετοίμασε αυτά για όσους τον αγαπούν». – 1 Κορινθίους 2:9
Ως πιστοί της χριστιανικής πίστης, διδασκόμαστε να εναποθέτουμε την ελπίδα μας στον Θεό για το αποτέλεσμα της ζωής μας. Ανεξάρτητα από τις δοκιμασίες και τις δοκιμασίες που αντιμετωπίζουμε στη ζωή, ενθαρρυνόμαστε να διατηρήσουμε την πίστη και να περιμένουμε υπομονετικά την απελευθέρωση του Θεού. Ο Ψαλμός 13 είναι ένα κύριο παράδειγμα της απελευθέρωσης του Θεού από τον πόνο. Ακριβώς όπως ο συγγραφέας αυτού του αποσπάσματος, ο Ντέιβιντ, οι περιστάσεις μας μπορούν να μας οδηγήσουν να αμφισβητήσουμε τον Θεό.Μερικές φορές μπορούμε ακόμη και να αναρωτηθούμε αν είναι πραγματικά με το μέρος μας. Ωστόσο, όταν επιλέγουμε να περιμένουμε τον Κύριο, στην ώρα μας, βλέπουμε ότι όχι μόνο τηρεί τις υποσχέσεις Του, αλλά χρησιμοποιεί όλα τα πράγματα για το καλό μας. Σε αυτή τη ζωή ή στην επόμενη.

Ωστόσο, η αναμονή είναι μια πρόκληση, χωρίς να γνωρίζουμε τον χρόνο του Θεού, ούτε πώς θα είναι το «καλύτερο». Αυτή η μη γνώση είναι που δοκιμάζει πραγματικά την πίστη μας. Πώς θα λύσει ο Θεός τα πράγματα αυτή τη φορά; Τα λόγια του Παύλου στην Α' Κορινθίους απαντούν σε αυτό το ερώτημα χωρίς να μας πουν ουσιαστικά το σχέδιο του Θεού.Το απόσπασμα διευκρινίζει δύο βασικές ιδέες για τον Θεό: κανείς δεν μπορεί να σας πει την πλήρη έκταση του σχεδίου του Θεού για τη ζωή σας,
και ούτε θα μάθετε ποτέ το πλήρες σχέδιο του Θεού.Αλλά αυτό που ξέρουμε είναι ότι κάτι καλό είναι στον ορίζοντα. Η φράση «τα μάτια δεν έχουν δει» υποδηλώνει ότι κανείς, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού σας, δεν μπορεί να δει ορατά τα σχέδια του Θεού προτού εκπληρωθούν. Αυτή είναι μια κυριολεκτική και μεταφορική ερμηνεία. Μέρος του λόγου που οι τρόποι του Θεού είναι μυστηριώδεις είναι επειδή δεν επικοινωνεί όλες τις περίπλοκες λεπτομέρειες της ζωής μας. Δεν μας λέει πάντα βήμα προς βήμα πώς να λύσουμε ένα πρόβλημα. Ή πώς να πραγματοποιήσουμε αμέσως τις φιλοδοξίες μας. Και τα δύο χρειάζονται χρόνο και συχνά μαθαίνουμε στη ζωή καθώς προοδεύουμε. Ο Θεός αποκαλύπτει νέες πληροφορίες μόνο όπως αυτές δίνονται, όχι εκ των προτέρων. Όσο άβολα κι αν είναι, γνωρίζουμε ότι οι δοκιμασίες είναι απαραίτητες για να οικοδομήσουμε την πίστη μας (Ρωμαίους 5:3-5). Αν γνωρίζαμε τα πάντα για τη ζωή μας, δεν θα χρειαζόταν να εμπιστευόμαστε το σχέδιο του Θεού. Το να κρατάμε τον εαυτό μας στο σκοτάδι μας οδηγεί να βασιζόμαστε περισσότερο σε Αυτόν. Από πού προέρχεται η φράση «Τα μάτια δεν έχουν δει»;
Ο Απόστολος Παύλος, ο συγγραφέας της Α' προς Κορινθίους, δίνει τη διακήρυξη του Αγίου Πνεύματος στους ανθρώπους της Κορινθιακής Εκκλησίας. Πριν από το ένατο εδάφιο όπου χρησιμοποιεί τη φράση «τα μάτια δεν έχουν δει», ο Παύλος διευκρινίζει ότι υπάρχει διαφορά μεταξύ της σοφίας που ισχυρίζονται ότι έχουν οι άνθρωποι και της σοφίας που προέρχεται από τον Θεό. Ο Παύλος θεωρεί τη σοφία του Θεού ως «μυστήριο», ενώ βεβαιώνοντας ότι η σοφία των κυβερνώντων φτάνει στο «τίποτα».

Αν ο άνθρωπος είχε σοφία, υποδεικνύει ο Παύλος, ο Ιησούς δεν θα χρειαζόταν να σταυρωθεί. Ωστόσο, το μόνο που μπορεί να δει η ανθρωπότητα είναι αυτό που είναι παρόν στη στιγμή, όντας ανίκανη να ελέγξει ή να γνωρίσει το μέλλον με βεβαιότητα. Όταν ο Παύλος γράφει «τα μάτια δεν έχουν δει», υποδεικνύει ότι κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να προβλέψει τις πράξεις του Θεού. Ο Παύλος προωθεί αυτή την ιδέα στο γραπτό του. Κανείς δεν καταλαβαίνει τον Θεό και δεν μπορεί να του δώσει συμβουλές. Εάν ο Θεός μπορούσε να διδαχθεί από την ανθρωπότητα, τότε ο Θεός δεν θα ήταν παντοδύναμος ή παντογνώστης.
Το να περπατάς στην έρημο χωρίς χρονικό όριο για να βγεις από αυτήν φαίνεται μια ατυχής μοίρα, αλλά τέτοια είναι η περίπτωση των Ισραηλιτών, του λαού του Θεού, εδώ και σαράντα χρόνια. Δεν μπορούσαν να βασιστούν στα μάτια τους (στις ικανότητές τους) για να λύσουν τη συμφορά τους, και αντίθετα απαιτούσαν μια εκλεπτυσμένη πίστη στον Θεό για να τους σώσει. Αν και δεν μπορούσαν να εξαρτηθούν από τον εαυτό τους, η Βίβλος καθιστά σαφές ότι τα μάτια είναι σημαντικά για την ευημερία μας. Επιστημονικά μιλώντας, χρησιμοποιούμε τα μάτια μας για να επεξεργαστούμε τις πληροφορίες γύρω μας. Τα μάτια μας αντανακλούν το φως δίνοντάς μας μια φυσική ικανότητα να βλέπουμε τον κόσμο γύρω μας σε όλα τα διάφορα σχήματα και χρώματα. Βλέπουμε πράγματα που μας αρέσουν και πράγματα που μας τρομάζουν. Υπάρχει ένας λόγος που χρησιμοποιούνται όροι όπως "γλώσσα του σώματος" για να περιγράψουμε πώς επεξεργαζόμαστε την επικοινωνία κάποιου με βάση αυτό που αντιλαμβανόμαστε οπτικά. Στη Βίβλο μας λένε ότι αυτό που βλέπουν τα μάτια μας επηρεάζει ολόκληρη την ύπαρξή μας.

«Το μάτι είναι το λυχνάρι του σώματος. Εάν τα μάτια σας είναι υγιή, ολόκληρο το σώμα σας θα γεμίσει με φως. Αλλά αν το μάτι σου είναι κακό, ολόκληρο το σώμα σου θα γεμίσει σκοτάδι. Αν λοιπόν το φως μέσα σας είναι σκοτάδι, πόσο βαθύ είναι αυτό το σκοτάδι! (Ματθαίος 6:22-23) Τα μάτια μας αντανακλούν την εστίασή μας και σε αυτό το εδάφιο της γραφής βλέπουμε ότι η εστίασή μας επηρεάζει την καρδιά μας. Οι λαμπτήρες χρησιμοποιούνται για την οδήγηση. Εάν δεν καθοδηγούμαστε από το φως, που είναι ο Θεός, τότε περπατάμε στο σκοτάδι χωριστά από τον Θεό.Μπορούμε να διαπιστώσουμε ότι τα μάτια δεν είναι απαραίτητα πιο σημαντικά από το υπόλοιπο σώμα, αλλά αντίθετα συμβάλλουν στην πνευματική μας ευημερία. Η ένταση υπάρχει στην ιδέα ότι κανένα μάτι δεν βλέπει το σχέδιο του Θεού, αλλά τα μάτια μας βλέπουν επίσης ένα φως καθοδήγησης. Αυτό μας οδηγεί να καταλάβουμε ότι το να βλέπουμε το φως, δηλαδή να βλέπουμε τον Θεό, δεν είναι το ίδιο με το να κατανοούμε πλήρως τον Θεό. Αντίθετα, μπορούμε να περπατήσουμε με τον Θεό με τις πληροφορίες που γνωρίζουμε και να ελπίζουμε μέσω της πίστης ότι θα μας οδηγήσει σε κάτι μεγαλύτερο. Πώς να εμπιστοσύνη σε αυτά που δεν έχουμε δει
Σημειώστε την αναφορά της αγάπης σε αυτό το κεφάλαιο. Τα μεγάλα σχέδια του Θεού είναι για όσους Τον αγαπούν. Και όσοι Τον αγαπούν χρησιμοποιούν τα μάτια τους για να Τον ακολουθούν, όσο ατελώς κι αν είναι. Είτε ο Θεός αποκαλύπτει είτε όχι τα σχέδιά του, το να τον ακολουθήσουμε θα μας υποκινήσει να ενεργήσουμε σύμφωνα με το θέλημά του. Όταν μας βρίσκουν δοκιμασίες και δοκιμασίες, μπορούμε να είμαστε ήσυχοι γνωρίζοντας ότι, ενώ μπορεί να υποφέρουμε, η καταιγίδα έχει τελειώσει. Και στο τέλος της καταιγίδας υπάρχει μια έκπληξη που έχει σχεδιάσει ο Θεός, και που δεν μπορούμε να δούμε με τα μάτια μας. Ωστόσο, όταν το κάνουμε, τι χαρά θα είναι. Το τελευταίο σημείο του εδαφίου 1 Κορινθίους 2:9 μας οδηγεί στο μονοπάτι της σοφίας και προσέχετε την κοσμική σοφία. Η λήψη σοφών συμβουλών είναι σημαντικό μέρος της ύπαρξης στη χριστιανική κοινότητα. Αλλά ο Παύλος εξέφρασε ότι η σοφία του ανθρώπου και του Θεού δεν είναι το ίδιο πράγμα. Μερικές φορές οι άνθρωποι μιλούν για τον εαυτό τους και όχι για τον Θεό.Ευτυχώς, το Άγιο Πνεύμα μεσολαβεί για λογαριασμό μας. Όποτε χρειαζόμαστε σοφία, μπορούμε με τόλμη να σταθούμε μπροστά στο θρόνο του Θεού, γνωρίζοντας ότι κανείς δεν έχει δει το πεπρωμένο μας εκτός από Αυτόν.Και αυτό είναι περισσότερο από αρκετό.