Καταδικασμένος σε 30 χρόνια για δολοφονία, ένας καθολικός φυλακισμένος θα παραδεχθεί τη φτώχεια, την αγνότητα και την υπακοή

Ένας Ιταλός κρατούμενος, ο οποίος καταδικάστηκε σε 30 χρόνια για δολοφονία, θα κάνει όρκο φτώχειας, αγνότητας και υπακοής το Σάββατο, παρουσία του επισκόπου του.

Ο Luigi *, 40 ετών, ήθελε να γίνει ιερέας ως νεαρός άνδρας, σύμφωνα με την Avvenire, την εφημερίδα του ιταλικού συνεδρίου επισκόπων. Τα παιδιά τον ονόμασαν «Πατέρα Luigi» όταν μεγάλωνε. Αλλά το αλκοόλ, τα ναρκωτικά και η βία άλλαξαν την πορεία της ζωής του. Στην πραγματικότητα, βρισκόταν υπό την επήρεια αλκοόλ και κοκαΐνης, όταν, σε μια μάχη γροθιάς, πήρε μια ζωή.

Καταδικάστηκε σε φυλάκιση. Εκεί, έγινε αναγνώστης για τη Λειτουργία. Αρχίζω να μελετώ. Άρχισε να προσεύχεται ξανά. Προσευχήθηκε, συγκεκριμένα, "για τη σωτηρία του ανθρώπου που σκότωσα", έγραψε σε μια επιστολή.

Αυτή η επιστολή ήταν προς τον επίσκοπο Massimo Camisasca της Reggio Emilia-Guastalla. Οι δύο ξεκίνησαν έναν αγώνα πέρυσι. Μέχρι τώρα, ο Λουίγκι είχε πλησιάσει δύο ιερείς που υπηρετούσαν ως ιερείς στη φυλακή Ρέτζιο Εμίλια - σελ. Matteo Mioni και Fr. Ντανιέλ Σιμονάζ.

Ο επίσκοπος Camisasca είπε στον Avvenire ότι το 2016 αποφάσισε να περάσει χρόνο στο υπουργείο φυλακών. «Δεν ήξερα πολλά για την πραγματικότητα της φυλακής, ομολογώ. Αλλά από τότε ξεκίνησε ένας δρόμος παρουσίας, εορτασμού και ανταλλαγής που με έχει εμπλουτίσει σημαντικά », είπε ο επίσκοπος.

Μέσα από αυτό το υπουργείο άρχισε την αλληλογραφία του με τον Luigi. Μιλώντας για τις επιστολές του, ο επίσκοπος δήλωσε ότι "ένα απόσπασμα που με άγγιξε πολύ είναι αυτό στο οποίο ο Λουίδ δηλώνει ότι" η ισόβια φυλάκιση δεν ζει μέσα σε φυλακή αλλά έξω, όταν λείπει το φως του Χριστού " . Στις 26 Ιουνίου ο Luigi ορκίζεται ότι δεν θα είναι μέρος της ένταξης σε μια θρησκευτική τάξη ή σε άλλη οργάνωση: αντ 'αυτού είναι μια υπόσχεση στον Θεό να ζήσει σε φτώχεια, αγνότητα και υπακοή, που συνήθως ονομάζονται ευαγγελικές συμβουλές, ακριβώς όπου βρίσκεται - στη φυλακή .

Η ιδέα προέκυψε από τη συνομιλία του με τους λαούς της φυλακής.

Αρχικά ήθελε να περιμένει την απελευθέρωσή του από τη φυλακή. Ήταν ο Ντον Ντανιέλι που πρότεινε ένα διαφορετικό μονοπάτι, που θα του επέτρεπε να κάνει αυτούς τους πανηγυρικούς όρκους τώρα », δήλωσε ο Καμισσέκα στον Αββένιερ.

«Κανείς από εμάς δεν είναι αφέντες του μέλλοντός του», είπε οι επίσκοποι, «και αυτό ισχύει ακόμη περισσότερο για ένα άτομο που στερείται της ελευθερίας του. Αυτός είναι ο λόγος που ήθελα ο Luigi να σκεφτεί πρώτα τι σημαίνουν αυτοί οι όρκοι στην τρέχουσα κατάστασή του. "Τελικά ήμουν πεπεισμένος ότι στη χειρονομία της δωρεάς υπάρχει κάτι λαμπρό για αυτόν, για τους άλλους κρατουμένους και για την ίδια την Εκκλησία", είπε ο επίσκοπος.

Αντανακλώντας τους όρκους του, ο Luigi έγραψε ότι η αγνότητα θα του επιτρέψει να «θανάσει ό, τι είναι εξωτερικό, έτσι ώστε να μπορεί να εμφανιστεί αυτό που είναι το πιο σημαντικό σε εμάς».

Η φτώχεια του προσφέρει τη δυνατότητα να είναι ικανοποιημένος με την «τελειότητα του Χριστού, ο οποίος έχει γίνει φτωχός» κάνοντας την ίδια τη φτώχεια «να περάσει από την ατυχία στην ευτυχία», έγραψε.

Ο Luigi έγραψε ότι η φτώχεια είναι επίσης η ικανότητα να μοιράζεται γενναιόδωρα τη ζωή με άλλους κρατουμένους σαν κι αυτόν. Η υπακοή, είπε, είναι ότι η υπακοή είναι η θέληση να ακούσουμε, γνωρίζοντας ότι «ο Θεός μιλά επίσης μέσω του στόματος των« ανόητων ».

Ο επίσκοπος Camisasca είπε στον Avvenire ότι «με την πανδημία [coronavirus] βιώνουμε όλοι μια περίοδο μάχης και θυσίας. Η εμπειρία του Luigi μπορεί πραγματικά να είναι ένα συλλογικό σημάδι ελπίδας: μην ξεφύγεις από δυσκολίες αλλά αντιμετωπίζεις με δύναμη και συνείδηση. Δεν ήξερα τη φυλακή, επαναλαμβάνω, και για μένα ο αντίκτυπος ήταν πολύ δύσκολος στην αρχή. "

«Μου φάνηκε ένας κόσμος απελπισίας στον οποίο η προοπτική της ανάστασης αντιφάσκει συνεχώς και αρνείται. Αυτή η ιστορία, όπως και άλλοι που γνωρίζω, δείχνει ότι δεν είναι έτσι », είπε ο επίσκοπος.

Η κ. Camisasca τόνισε ότι η αξία αυτού του επαγγέλματος είναι «αναμφίβολα η δράση των ιερέων, το εξαιρετικό έργο της αστυνομίας των φυλακών και όλο το προσωπικό υγείας».

«Από την άλλη πλευρά υπάρχει το μυστήριο που δεν μπορώ παρά να σκεφτώ όταν κοιτάζω τον σταυρό στη μελέτη μου. Προέρχεται από το εργαστήριο φυλακών, με εμποδίζει να ξεχνάω τους κρατούμενους. Τα βάσανα και οι ελπίδες τους είναι πάντα μαζί μου. Και αφορούν τον καθένα μας », κατέληξε