Συγκρίνετε τις πεποιθήσεις των χριστιανικών δόσεων

01
του 10
Προπατορικό αμάρτημα
Anglican / Episcopal - "Η αρχική αμαρτία δεν έγκειται στο να ακολουθείς τον Αδάμ ... αλλά είναι το σφάλμα και η διαφθορά της φύσης κάθε ανθρώπου." 39 άρθρα Αγγλικανική Κοινωνία
Συνέλευση του Θεού - "Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε καλός και ορθός, αφού ο Θεός είπε:" Κάνουμε τον άνθρωπο σύμφωνα με την εικόνα μας, σύμφωνα με την ομοιότητά μας. "Ωστόσο, ο άνθρωπος από εθελοντική παραβίαση έπεσε και ως εκ τούτου υπέστη όχι μόνο τον φυσικό θάνατο αλλά και τον πνευματικό θάνατο, που είναι χωρισμός από τον Θεό." AG.org
Baptist - «Στην αρχή ο άνθρωπος ήταν αθώος από αμαρτία… Με την ελεύθερη επιλογή του, ο άνθρωπος αμάρτησε ενάντια στον Θεό και έφερε την αμαρτία στην ανθρώπινη φυλή. Μέσα από τον πειρασμό του Σατανά, ο άνθρωπος παραβίασε την εντολή του Θεού και κληρονόμησε μια φύση και περιβάλλον επιρρεπές στην αμαρτία. " SBC
Lutheran - "Η αμαρτία ήρθε στον κόσμο από την πτώση του πρώτου ανθρώπου ... Σε αυτό το φθινόπωρο όχι μόνο ο ίδιος, αλλά και οι φυσικοί του απόγονοι έχουν χάσει την αρχική γνώση, τη δικαιοσύνη και την αγιότητα, και επομένως όλοι οι άνθρωποι είναι ήδη αμαρτωλοί από γέννηση ... "LCMS
Μεθοδιστής - "Η αρχική αμαρτία δεν είναι να ακολουθούμε τον Αδάμ (όπως οι Πελαγάνοι μιλάνε μάταια), αλλά είναι η διαφθορά της φύσης κάθε ανθρώπου". UMC
Πρεσβυτεριανοί - "Οι Πρεσβυτεριανοί πιστεύουν στη Βίβλο όταν λέει ότι" όλοι αμάρτησαν και παρέμειναν στερημένοι από τη δόξα του Θεού. " (Ρωμαίους 3:23) "PCUSA
Ρωμαιοκαθολικός - "... Ο Αδάμ και η Εύα διέπραξαν μια προσωπική αμαρτία, αλλά αυτή η αμαρτία επηρέασε την ανθρώπινη φύση την οποία αργότερα θα μεταδώσουν σε κατάσταση πτώσης. Είναι μια αμαρτία που θα μεταδοθεί με διάδοση σε όλη την ανθρωπότητα, δηλαδή με τη μετάδοση μιας ανθρώπινης φύσης που στερείται της αρχικής αγιότητας και της δικαιοσύνης ». Κατεχισμός - 404

02
του 10
σωτηρία
Αγγλικανική / Επισκοπική - «Θεωρούμαστε δίκαιοι ενώπιον του Θεού, μόνο για την αξία του Κυρίου και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού με πίστη και όχι για τα έργα ή τα προσόντα μας. Επομένως, ότι δικαιολογούμαστε μόνο από την πίστη, είναι ένα πολύ καλό δόγμα ... "39 Άρθρα Αγγλικανική Κοινωνία
Συνέλευση του Θεού - «Η σωτηρία λαμβάνεται μέσω μετάνοιας προς τον Θεό και πίστης προς τον Κύριο Ιησού Χριστό. Με το πλύσιμο της αναγέννησης και της ανανέωσης του Αγίου Πνεύματος, που δικαιολογείται από τη χάρη μέσω της πίστης, ο άνθρωπος γίνεται κληρονόμος του Θεού, σύμφωνα με την ελπίδα της αιώνιας ζωής. " AG.org
Βαπτιστής - «Η σωτηρία συνεπάγεται τη λύτρωση ολόκληρου του ανθρώπου και προσφέρεται ελεύθερα σε όλους εκείνους που αποδέχονται τον Ιησού Χριστό ως Κύριο και Σωτήρα, που με το δικό του αίμα έχει αποκτήσει αιώνια λύτρωση για τον πιστό… Δεν υπάρχει σωτηρία αν όχι προσωπική πίστη στον Ιησού Χριστό ως Κύριο ». SBC
Lutheran - "Η πίστη στον Χριστό είναι ο μόνος τρόπος για τους ανθρώπους να επιτύχουν προσωπική συμφιλίωση με τον Θεό, δηλαδή τη συγχώρεση των αμαρτιών ..." LCMS
Μεθοδιστής - «Θεωρούμε δίκαιοι ενώπιον του Θεού μόνο για την αξία του Κυρίου και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, με πίστη, και όχι για τα έργα ή τα προσόντα μας. Επομένως, ότι είμαστε δικαιολογημένοι από την πίστη, μόνο ... "UMC
Πρεσβυτεριανοί - "Οι Πρεσβυτεριανοί πιστεύουν ότι ο Θεός μάς πρόσφερε σωτηρία λόγω της αγάπης του Θεού. Δεν είναι σωστό ή προνόμιο να κερδίσουμε με το να είμαστε" αρκετά καλοί "... όλοι μας σώζονται μόνο με τη χάρη του Θεού ... Για τη μεγαλύτερη αγάπη και πιθανή συμπόνια, ο Θεός μας έχει φτάσει και μας λυτρώσει μέσω του Ιησού Χριστού, του μοναδικού που υπήρξε ποτέ χωρίς αμαρτία. Μέσω του θανάτου και της ανάστασης του Ιησού, ο Θεός θριάμβευσε για την αμαρτία. " PCUSA
Ρωμαιοκαθολικός - Η σωτηρία λαμβάνεται χάρη στο μυστήριο του Βαπτίσματος. Μπορεί να χαθεί από τη θνητή αμαρτία και να ανακτηθεί από τη μετάνοια. ΥΠΑΡΧΕΙ

03
του 10
Εξιλέωση για αμαρτία
Αγγλικανική / Επισκοπική - "Ήρθε να είναι το πεντακάθαρο Αρνί, ο οποίος, αφού είχε κάνει τη θυσία του, θα έπρεπε να αφαιρέσει τις αμαρτίες του κόσμου ..." 39 Άρθρα Αγγλικανική Κοινωνία
Συνέλευση του Θεού - "Η μόνη ελπίδα του ανθρώπου της λύτρωσης είναι μέσω του χυμένου αίματος του Ιησού Χριστού, του Υιού του Θεού". AG.org
Βαπτιστής - "Ο Χριστός τίμησε τον θεϊκό νόμο με την προσωπική του υπακοή, και στον υποκατάστατο θάνατό του στο σταυρό προέβλεψε τη λύτρωση των ανθρώπων από την αμαρτία." SBC
Λουθηρανός - «Ο Ιησούς Χριστός είναι λοιπόν« αληθινός Θεός, που δημιουργήθηκε από τον Πατέρα από την αιωνιότητα, και επίσης αληθινός άνθρωπος, γεννημένος από την Παναγία, «αληθινός Θεός και αληθινός άνθρωπος σε ένα αδιαίρετο και αδιαίρετο άτομο. Ο σκοπός αυτής της θαυμαστής ενσάρκωσης του Υιού του Θεού ήταν να μπορούσε να γίνει ο διαμεσολαβητής μεταξύ του Θεού και των ανθρώπων, εκπληρώνοντας τον θεϊκό Νόμο και υποφέροντας και πεθαίνοντας στη θέση της ανθρωπότητας. Με αυτόν τον τρόπο, ο Θεός συμφιλίωσε ολόκληρο τον αμαρτωλό κόσμο με τον εαυτό του. "LCMS
Μεθοδιστής - «Η προσφορά του Χριστού, που κάποτε έγινε, είναι αυτή η τέλεια λύτρωση, εξιλασμός και ικανοποίηση για όλες τις αμαρτίες ολόκληρου του κόσμου, τόσο πρωτότυπες όσο και τρέχουσες. και δεν υπάρχει άλλη ικανοποίηση για την αμαρτία από αυτό μόνο. ​​" UMC
Πρεσβυτεριανός - «Μέσω του θανάτου και της ανάστασης του Ιησού, ο Θεός θριάμβευσε για την αμαρτία». PCUSA
Ρωμαιοκαθολικός - "Με τον θάνατο και την ανάστασή του, ο Ιησούς Χριστός" άνοιξε τον "παράδεισο για εμάς". Κατεχισμός - 1026
04
του 10
Γουίλ vs προκαθορισμός
Αγγλικανικός / Επισκοπικός - «Ο προορισμός στη ζωή είναι ο αιώνιος σκοπός του Θεού, σύμφωνα με τον οποίο ... διαρκώς αποφάσισε από τη μυστική συμβουλή του για εμάς, να απαλλαγούμε από την κατάρα και την καταδίκη εκείνων που επέλεξε ... να τους φέρει από τον Χριστό στην αιώνια σωτηρία … »39 Άρθρα Αγγλικανική Κοινωνία
Συνέλευση του Θεού - «Και βάσει της προγνωστικής του γνώσης, οι πιστοί επιλέγονται στον Χριστό. Έτσι, ο Θεός στην κυριαρχία του παρείχε το σχέδιο σωτηρίας με το οποίο όλοι μπορούν να σωθούν. Σε αυτό το σχέδιο λαμβάνεται υπόψη η θέληση του ανθρώπου. Η σωτηρία είναι διαθέσιμη για "όποιον θέλει. "AG.org
Βαπτιστής - «Η εκλογή είναι ο καλοήθης σκοπός του Θεού, σύμφωνα με τον οποίο αναγεννά, δικαιολογεί, αγιάζει και δοξάζει τους αμαρτωλούς. Είναι σύμφωνο με την ελεύθερη υπηρεσία του ανθρώπου ... "SBC
Lutheran - "... απορρίπτουμε ... το δόγμα ότι η μετατροπή δεν επιτυγχάνεται μόνο με τη χάρη και τη δύναμη του Θεού, αλλά επίσης εν μέρει με τη συνεργασία του ίδιου του ανθρώπου ... ή οτιδήποτε άλλο βάσει του οποίου η μετατροπή και σωτηρία του Ο άνθρωπος απομακρύνεται από τα απαλά χέρια του Θεού και εξαρτάται από το τι κάνει ή αφήνει ο άνθρωπος. Απορρίπτουμε επίσης το δόγμα ότι ο άνθρωπος είναι σε θέση να αποφασίσει για μετατροπή μέσω "δυνάμεων που προσφέρονται από χάρη" ... "LCMS
Μεθοδιστής - «Η κατάσταση του ανθρώπου μετά την πτώση του Αδάμ είναι τέτοια που δεν μπορεί να γυρίσει και να προετοιμάσει τον εαυτό του, με τη δύναμη και τα φυσικά του έργα, για πίστη και έκκληση προς τον Θεό. επομένως δεν έχουμε τη δύναμη να κάνουμε καλά έργα ... "UMC
Πρεσβυτεριανός - «Δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα για να κερδίσουμε την εύνοια του Θεού. Αντίθετα, η σωτηρία μας προέρχεται μόνο από τον Θεό. Είμαστε σε θέση να επιλέξουμε τον Θεό γιατί ο Θεός μας επέλεξε πρώτα. " PCUSA
Ρωμαιοκαθολικός - "Ο Θεός δεν προβλέπει κανέναν να πάει στην κόλαση" Κατεχισμός - 1037 Βλέπε επίσης "Έννοια του προορισμού" - EC

05
του 10
Μπορεί να χαθεί η σωτηρία;
Αγγλικανική / Επισκοπική - «Το Άγιο Βάπτισμα είναι η πλήρης μύηση του νερού και του Αγίου Πνεύματος στο Σώμα του Χριστού, της Εκκλησίας. Ο δεσμός που ο Θεός εγκαθιδρύει στο Βάπτισμα είναι αδιάλυτος ». Κοινό βιβλίο προσευχής (PCB) 1979, σ. 298.
Συνέλευση του Θεού - Συνέλευση του Θεού Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι η σωτηρία μπορεί να χαθεί. "Το Γενικό Συμβούλιο των Συνελεύσεων του Θεού αποδοκιμάζει την άνευ όρων θέση ασφαλείας που ισχυρίζεται ότι είναι αδύνατο να χάσει ένα άτομο μόλις σωθεί." AG.org
Βαπτιστής - Οι Βαπτιστές δεν πιστεύουν ότι η σωτηρία μπορεί να χαθεί. «Όλοι οι αληθινοί πιστοί υπομένουν μέχρι το τέλος. Εκείνοι που ο Θεός δέχθηκε στον Χριστό και αγιάστηκε από το Πνεύμα Του δεν θα φύγουν ποτέ από την κατάσταση της χάριτος, αλλά θα επιμείνουν μέχρι το τέλος. " SBC
Λουθηρανός - Οι Λουθηρανοί πιστεύουν ότι η σωτηρία μπορεί να χαθεί όταν ένας πιστός δεν επιμένει στην πίστη. "... είναι δυνατόν ένας αληθινός πιστός να πέσει από την πίστη, αφού η ίδια η Γραφή μας προειδοποιεί νηφάλια και επανειλημμένα ... Ένα άτομο μπορεί να αποκατασταθεί στην πίστη με τον ίδιο τρόπο που ήρθε στην πίστη ... μετανοώντας την αμαρτία και την απιστία του και πλήρη εμπιστοσύνη στη ζωή, τον θάνατο και την ανάσταση του Χριστού μόνο για συγχώρεση και σωτηρία. " LCMS
Μεθοδιστής - Οι μεθοδιστές πιστεύουν ότι η σωτηρία μπορεί να χαθεί. "Ο Θεός δέχεται την επιλογή μου ... και συνεχίζει να με φτάνει με τη χάρη της μετάνοιας για να με φέρει πίσω στο δρόμο της σωτηρίας και του αγιασμού". UMC
Πρεσβυτεριανή - Με τη μεταρρυθμισμένη θεολογία στο επίκεντρο των πρεσβυτεριανών πεποιθήσεων, η εκκλησία διδάσκει ότι ένα άτομο που έχει πραγματικά αναγεννηθεί από τον Θεό θα παραμείνει στη θέση του Θεού. PCUSA, Reformed.org
Ρωμαιοκαθολικοί - Καθολικοί πιστεύουν ότι η σωτηρία μπορεί να χαθεί. "Το πρώτο αποτέλεσμα της θνητής αμαρτίας στον άνθρωπο είναι να τον απομακρύνει από το αληθινό τελικό του και να στερήσει από την ψυχή του την αγιαστική χάρη". Η τελική επιμονή CE είναι δώρο του Θεού, αλλά ο άνθρωπος πρέπει να συνεργαστεί με το δώρο. ΥΠΑΡΧΕΙ
06
του 10
εργασία
Αγγλικανική / Επισκοπική - "Ακόμα κι αν τα καλά έργα ... δεν μπορούν να παραμερίσουν τις αμαρτίες μας ... όμως είναι ευχάριστα και αποδεκτά από τον Θεό στον Χριστό, και αναγκαστικά προκύπτουν από μια αληθινή και ζωντανή πίστη ..." 39 Άρθρα Αγγλικανική Κοινωνία
Συνέλευση του Θεού - «Τα καλά έργα είναι πολύ σημαντικά για τον πιστό. Όταν εμφανιζόμαστε μπροστά στην έδρα του Χριστού, αυτό που έχουμε κάνει στο σώμα, είτε είναι καλό είτε κακό, θα καθορίσει την ανταμοιβή μας. Αλλά τα καλά έργα μπορούν να προέλθουν μόνο από τη δίκαιη σχέση μας με τον Χριστό. " AG.org
Βαπτιστής - "Όλοι οι Χριστιανοί έχουν την υποχρέωση να προσπαθήσουν να κάνουν τη θέληση του Χριστού υπέρτατη στη ζωή μας και στην ανθρώπινη κοινωνία ... Πρέπει να εργαστούμε για να εξασφαλίσουμε τα ορφανά, τους άπορους, τους κακοποιημένους, τους ηλικιωμένους, τους ανυπεράσπιστους και τους άρρωστους ..." SBC
Lutheran - «Πριν από τον Θεό μόνο αυτά τα έργα είναι καλά που γίνονται για τη δόξα του Θεού και το καλό του ανθρώπου, σύμφωνα με τον κανόνα του θεϊκού νόμου. Τέτοια έργα, ωστόσο, κανείς δεν πιστεύει αν δεν πιστεύει πρώτα ότι ο Θεός τον έχει συγχωρήσει τις αμαρτίες του και του έδωσε αιώνια ζωή με χάρη ... "LCMS
Μεθοδιστής - "Αν και τα καλά έργα ... δεν μπορούν να παραμελήσουν τις αμαρτίες μας ... είναι ευχάριστα και αποδεκτά για τον Θεό στον Χριστό, και γεννιούνται από μια αληθινή και ζωντανή πίστη ..." UMC
Πρεσβυτεριανός - Εξακολουθεί να ερευνά την Πρεσβυτεριανή θέση. Αποστολή τεκμηριωμένων πηγών μόνο σε αυτό το email.
Ρωμαιοκαθολικός - Τα έργα έχουν αξία. «Μια επιείκεια επιτυγχάνεται μέσω της Εκκλησίας που… παρεμβαίνει υπέρ μεμονωμένων χριστιανών και τους ανοίγει τον θησαυρό του metis του Χριστού και των αγίων για να λάβουν από τον Πατέρα του ελέους την άφεση των χρονικών τιμωριών που οφείλονται για τις αμαρτίες τους. Έτσι, η Εκκλησία δεν θέλει απλώς να βοηθήσει τους Χριστιανούς αυτούς, αλλά και να τους ενθαρρύνει να κάνουν έργα αφοσίωσης ... (Indulgentarium Doctrina 5). Καθολικές απαντήσεις

07
του 10
Paradiso
Αγγλικανική / Επισκοπική - «Από τον ουρανό εννοούμε την αιώνια ζωή στην απόλαυση του Θεού». BCP (1979), σελ. 862.
Συνέλευση του Θεού - «Αλλά η ανθρώπινη γλώσσα είναι ανεπαρκής για να περιγράψει τον παράδεισο ή την κόλαση. Η πραγματικότητα και των δύο πέφτει πολύ πέρα ​​από τα πιο ευφάνταστα όνειρά μας. Είναι αδύνατο να περιγράψουμε τη δόξα και το μεγαλείο του παραδείσου ... ο παράδεισος απολαμβάνει τη συνολική παρουσία του Θεού. " AG.org
Βαπτιστής - "Οι δίκαιοι στα αναστημένα και δοξασμένα σώματά τους θα λάβουν την ανταμοιβή τους και θα μείνουν για πάντα στον Παράδεισο με τον Κύριο". SBC
Lutheran - "Η αιώνια ή αιώνια ζωή ... είναι το τέλος της πίστης, το τελευταίο αντικείμενο της ελπίδας και του αγώνα ενός χριστιανού ..." LCMS
Μεθοδιστής - "Ο ίδιος ο Τζον Ουέσλι πίστευε σε μια ενδιάμεση κατάσταση μεταξύ του θανάτου και της τελικής κρίσης, στην οποία όσοι απέρριψαν τον Χριστό θα γνώριζαν την επικείμενη μοίρα τους ... και οι πιστοί θα μοιράζονταν επίσης το" στήθος του Αβραάμ "ή τον" παράδεισο ", επίσης συνεχίζει να μεγαλώνει στην αγιότητα εκεί. Αυτή η πεποίθηση, ωστόσο, δεν επιβεβαιώνεται επισήμως στα μεθοδιστικά δογματικά πρότυπα, τα οποία απορρίπτουν την ιδέα του καθαρτηρίου, αλλά επιπλέον σιωπούν για το τι βρίσκεται μεταξύ του θανάτου και της τελευταίας κρίσης. " UMC
Πρεσβυτεριανή - «Εάν υπάρχει μια Πρεσβυτεριανή αφήγηση για τη ζωή μετά το θάνατο, είναι έτσι: όταν πεθάνεις, η ψυχή σου πηγαίνει να είναι με τον Θεό, όπου απολαμβάνει τη δόξα του Θεού και περιμένει την τελική κρίση. Στην τελική κρίση τα σώματα επανενώνονται με ψυχές και προσφέρονται αιώνιες ανταμοιβές και τιμωρίες. " PCUSA
Ρωμαιοκαθολικός - «Ο παράδεισος είναι ο απώτερος στόχος και η πραγματοποίηση των βαθύτερων ανθρώπινων επιθυμιών, η κατάσταση της υπέρτατης και οριστικής ευτυχίας». Catechism - 1024 "Το να ζεις στον παράδεισο είναι" να είσαι με τον Χριστό ". Κατηχισμός - 1025
08
του 10
Κόλαση
Αγγλικανική / Επισκοπική - "Από την κόλαση εννοούμε τον αιώνιο θάνατο στην άρνησή μας για τον Θεό". BCP (1979), σελ. 862.
Συνέλευση του Θεού - «Αλλά η ανθρώπινη γλώσσα είναι ανεπαρκής για να περιγράψει τον παράδεισο ή την κόλαση. Η πραγματικότητα και των δύο πέφτει πολύ πέρα ​​από τα πιο ευφάνταστα όνειρά μας. Είναι αδύνατο να περιγράψεις ... τον τρόμο και τα βασανιστήρια της κόλασης ... Η κόλαση είναι ένα μέρος όπου θα ζήσεις τον απόλυτο διαχωρισμό από τον Θεό ... "AG.org
Μπάτιστα - "Οι άδικοι θα παραδοθούν στην κόλαση, ο τόπος της αιώνιας τιμωρίας". SBC
Lutheran - «Το δόγμα της αιώνιας τιμωρίας, που είναι απρόθυμο για τον φυσικό άνθρωπο, απορρίφθηκε από λάθη… αλλά αποκαλύπτεται σαφώς στη Γραφή. Το να αρνηθείς αυτό το δόγμα είναι να απορρίψεις την εξουσία της Γραφής. " LCMS
Μεθοδιστής - «Ο ίδιος ο John Wesley πίστευε σε μια ενδιάμεση κατάσταση μεταξύ του θανάτου και της τελικής κρίσης, στην οποία όσοι απέρριψαν τον Χριστό θα είχαν επίγνωση του επικείμενου πεπρωμένου τους… Αυτή η πίστη, ωστόσο, δεν επιβεβαιώνεται επισήμως στους μεθοδιστές δογματικούς κανόνες, οι οποίοι απορρίπτουν η ιδέα του καθαρτηρίου, αλλά εκτός αυτού σιωπά για το τι είναι μεταξύ του θανάτου και της τελευταίας κρίσης ". UMC
Πρεσβυτεριανή - «Η μόνη επίσημη δήλωση του Πρεσβυτεριανού που περιλαμβάνει κάθε σχόλιο για την κόλαση από το 1930 είναι μια κάρτα του 1974, ο οικουμενισμός που υιοθετήθηκε από τη Γενική Συνέλευση της Πρεσβυτεριανής Εκκλησίας των Ηνωμένων Πολιτειών. Προειδοποιεί για κρίση και υποσχέσεις ελπίδας, αναγνωρίζοντας ότι αυτές οι δύο ιδέες. φαίνεται να είναι "σε ένταση ή ακόμη και σε παράδοξο". Στο τέλος, η επιβεβαίωση παραδέχεται, πως ο Θεός λειτουργεί τη λύτρωση και η κρίση είναι ένα μυστήριο. " PCUSA
Ρωμαιοκαθολικός - «Ο θάνατος σε θανάσιμη αμαρτία χωρίς μετάνοια και αποδοχή της συμπόνιας αγάπης του Θεού σημαίνει ότι παραμένουμε χωρισμένοι από αυτόν για πάντα από την ελεύθερη επιλογή μας. Αυτή η κατάσταση οριστικού αυτοαποκλεισμού από την κοινωνία με τον Θεό και τους ευλογημένους ονομάζεται «κόλαση». Κατηχισμός - 1033

09
του 10
Καθαρτήριο
Αγγλικανική / Επισκοπική - Αρνείται: "Το ρωμαϊκό δόγμα σχετικά με το καθαρτήριο ... είναι ένα στοργικό πράγμα, που εφευρέθηκε μάταια και δεν στηρίζεται σε καμία εγγύηση της Γραφής, αλλά μάλλον απογοητευτικό στον Λόγο του Θεού". 39 άρθρα Αγγλικανική Κοινωνία
Συνέλευση του Θεού - Άρνηση. Ακόμα ψάχνετε για τη θέση της συνέλευσης του Θεού Στείλτε τεκμηριωμένες πηγές μόνο σε αυτό το email.
Μπάτιστα - Άρνηση. Ψάχνω ακόμα για τη θέση του Βαπτιστή. Αποστολή τεκμηριωμένων πηγών μόνο σε αυτό το email.
Lutheran - Nega: «Οι Λουθηρανοί πάντοτε απέρριπταν την παραδοσιακή Ρωμαιοκαθολική διδασκαλία σχετικά με το καθαρτήριο επειδή 1) δεν μπορούμε να βρούμε μια γραφή για αυτό και 2) είναι ασυνεπές, κατά τη γνώμη μας, με τη σαφή διδασκαλία της Γραφής που μετά το θάνατος η ψυχή πηγαίνει κατευθείαν στον παράδεισο (στην περίπτωση ενός χριστιανού) ή στην κόλαση (στην περίπτωση ενός μη χριστιανικού), όχι σε ένα «ενδιάμεσο» μέρος ή κατάσταση. LCMS
Μεθοδιστής - Αρνείται: "Το ρωμαϊκό δόγμα για το καθαρτήριο ... είναι ένα στοργικό πράγμα, που εφευρέθηκε μάταια και δεν βασίζεται σε καμία εντολή της Γραφής, αλλά απογοητεύεται στον Λόγο του Θεού". UMC
Πρεσβυτεριανός - Άρνηση. Ψάχνω ακόμα για την Πρεσβυτεριανή θέση. Αποστολή τεκμηριωμένων πηγών μόνο σε αυτό το email.
Ρωμαιοκαθολικός - δηλώνει: «Όλοι όσοι πεθαίνουν στη χάρη και τη φιλία του Θεού, αλλά εξαγνισμένοι με ατελή τρόπο, είναι αποτελεσματικά σίγουροι για την αιώνια σωτηρία τους. αλλά μετά το θάνατο υφίστανται καθαρισμό, για να επιτύχουν την αγιότητα που απαιτείται για να εισέλθουν στη χαρά του ουρανού. . Η Εκκλησία δίνει το όνομα του Καθαρτηρίου σε αυτόν τον τελικό εξαγνισμό των εκλεκτών, ο οποίος είναι εντελώς διαφορετικός από την τιμωρία των καταδικασμένων ". Κατεχισμός 1030-1031
10
του 10
Τέλος εποχών
Αγγλικανική / Επισκοπική - "Πιστεύουμε ότι ο Χριστός θα έρθει σε δόξα και θα κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς ... Ο Θεός θα μας σηκώσει από το θάνατο στην πληρότητα της ύπαρξής μας, έτσι ώστε να μπορούμε να ζήσουμε με τον Χριστό στην κοινωνία των αγίων". BCP (1979), σελ. 862.
Συνέλευση του Θεού - "Η ανάσταση εκείνων που έχουν αποκοιμηθεί στον Χριστό και η μετάφρασή τους μαζί με εκείνους που είναι ζωντανοί και παραμένουν στον ερχομό του Κυρίου είναι η επικείμενη και ευλογημένη ελπίδα της εκκλησίας". AG.org Άλλες πληροφορίες.
Βαπτιστής - "Ο Θεός, στην εποχή του ... θα φέρει τον κόσμο στο σωστό τέλος του ... Ο Ιησούς Χριστός θα επιστρέψει ... στη γη. οι νεκροί θα αναστηθούν · και ο Χριστός θα κρίνει όλους τους ανθρώπους ... οι άδικοι θα παραδοθούν σε ... αιώνια τιμωρία. Οι δίκαιοι ... θα λάβουν την ανταμοιβή τους και θα μείνουν για πάντα στον Παράδεισο ... "SBC
Lutheran - "Απορρίπτουμε κάθε είδους χιλιετία ... ότι ο Χριστός θα επιστρέψει ορατά σε αυτήν τη γη χίλια χρόνια πριν από το τέλος του κόσμου και θα εδραιώσει την κυριαρχία ..." LCMS
Μεθοδιστής - "Ο Χριστός πραγματικά σηκώθηκε από τους νεκρούς και πήρε πίσω το σώμα του ... έτσι ανέβηκε στον ουρανό ... μέχρι που επέστρεψε για να κρίνει όλους τους ανθρώπους την τελευταία ημέρα". UMC
Πρεσβυτεριανοί - «Οι Πρεσβυτεριανοί έχουν μια ξεκάθαρη διδασκαλία ... για το τέλος του κόσμου. Αυτά εμπίπτουν στη θεολογική κατηγορία της εσχατολογίας ... Αλλά θεμελιώδες ... είναι η άρνηση των αδρανείς εικασίες σχετικά με τους "τελευταίους χρόνους". Η βεβαιότητα ότι οι σκοποί του Θεού θα εκπληρωθούν αρκεί για τους Πρεσβυτέριους. PCUSA
Ρωμαιοκαθολικός - «Στο τέλος του χρόνου, το Βασίλειο του Θεού θα έρθει στο σύνολό του. Μετά την καθολική κρίση, οι δίκαιοι θα βασιλεύουν για πάντα με τον Χριστό ... Το ίδιο το σύμπαν θα ανανεωθεί: η Εκκλησία ... θα λάβει την τελειότητά της ... Εκείνη την εποχή, μαζί με την ανθρώπινη φυλή, το ίδιο το σύμπαν ... θα αποκατασταθεί τέλεια στον Χριστό ". Κατεχισμός - 1042