Γνώση: το πέμπτο δώρο του Αγίου Πνεύματος. Είστε ιδιοκτήτης αυτού του δώρου;

Ένα απόσπασμα της Παλαιάς Διαθήκης από το βιβλίο του Ησαΐα (11: 2-3) απαριθμεί επτά δώρα που πιστεύεται ότι έχουν παραχωρηθεί στον Ιησού Χριστό από το Άγιο Πνεύμα: σοφία, κατανόηση, συμβουλή, δύναμη, γνώση, φόβος. Για τους Χριστιανούς, αυτά τα δώρα πίστευαν ότι ήταν δικά τους ως πιστοί και οπαδοί του παραδείγματος του Χριστού.

Το πλαίσιο αυτού του βήματος έχει ως εξής:

Ένα σουτ θα βγει από το κούτσουρο του Jesse.
από τις ρίζες του ένα κλαδί θα αποφέρει καρπούς.
Το Πνεύμα του Κυρίου θα στηριχθεί σε αυτόν
το πνεύμα της σοφίας και της κατανόησης,
το πνεύμα των συμβουλών και της δύναμης,
το Πνεύμα της γνώσης και του φόβου του Κυρίου,
και χαίρεσαι για το φόβο του Κυρίου.
Μπορεί να παρατηρήσετε ότι τα επτά δώρα περιλαμβάνουν την επανάληψη του τελευταίου δώρου: φόβο. Οι μελετητές προτείνουν ότι η επανάληψη αντικατοπτρίζει την προτίμηση για τη συμβολική χρήση του αριθμού επτά στη χριστιανική λογοτεχνία, όπως βλέπουμε στις επτά αναφορές της προσευχής του Κυρίου, τις επτά θανατηφόρες αμαρτίες και τις επτά αρετές. Για να γίνει διάκριση μεταξύ δύο δώρων που ονομάζονται και οι δύο φόβο, το έκτο δώρο μερικές φορές περιγράφεται ως «κρίμα» ή «σεβασμός», ενώ το έβδομο περιγράφεται ως «θαύμα και δέος».

Γνώση: το πέμπτο δώρο του Αγίου Πνεύματος και η τελειότητα της πίστης
Πώς η σοφία (το πρώτο δώρο) γνώση (το πέμπτο δώρο) τελειοποιεί τη θεολογική αρετή της πίστης. Ωστόσο, οι στόχοι της γνώσης και της σοφίας είναι διαφορετικοί. Ενώ η σοφία μας βοηθά να διεισδύσουμε στη θεϊκή αλήθεια και μας προετοιμάζει να κρίνουμε όλα τα πράγματα σύμφωνα με αυτήν την αλήθεια, η γνώση μας δίνει την ικανότητα να κρίνουμε. Όπως σ. Ο John A. Hardon, SJ, γράφει στο σύγχρονο καθολικό λεξικό του, "Το αντικείμενο αυτού του δώρου είναι το όλο φάσμα των πραγμάτων που δημιουργήθηκαν στο βαθμό που οδηγούν στον Θεό."

Ένας άλλος τρόπος για να διατυπώσουμε αυτήν τη διάκριση είναι να σκεφτούμε τη σοφία ως την επιθυμία να γνωρίζουμε το θέλημα του Θεού, ενώ η γνώση είναι η αληθινή ικανότητα με την οποία είναι γνωστά αυτά τα πράγματα. Ωστόσο, με τη χριστιανική έννοια, η γνώση δεν είναι μόνο η απλή συλλογή γεγονότων, αλλά και η ικανότητα επιλογής του σωστού δρόμου.

Η εφαρμογή της γνώσης
Από τη χριστιανική άποψη, η γνώση μας επιτρέπει να βλέπουμε τις συνθήκες της ζωής μας, όπως τον βλέπει ο Θεός, αν και με έναν πιο περιορισμένο τρόπο, δεδομένου ότι αναγκαζόμαστε από την ανθρώπινη φύση μας. Μέσω της άσκησης της γνώσης, μπορούμε να εξακριβώσουμε τον σκοπό του Θεού στη ζωή μας και τον λόγο Του για να βάλουμε τον εαυτό μας στις ιδιαίτερες περιστάσεις μας. Όπως παρατηρεί ο πατέρας Χάρντον, η γνώση καλείται μερικές φορές «η επιστήμη των αγίων», διότι «επιτρέπει σε όσους έχουν το δώρο να διακρίνουν εύκολα και αποτελεσματικά ανάμεσα στις παρορμήσεις του πειρασμού και τις εμπνεύσεις της χάρης». Κρίνοντας όλα τα πράγματα υπό το φως της θεϊκής αλήθειας, μπορούμε πιο εύκολα να διακρίνουμε ανάμεσα στις παροτρύνσεις του Θεού και την πονηρή πονηριά του διαβόλου. Η γνώση είναι αυτό που καθιστά δυνατή τη διάκριση μεταξύ καλού και κακού και επιλέγουμε τις ενέργειές μας αναλόγως.