Γνωρίζουμε το Ευαγγέλιο του Αγίου Μάρκου, τα θαύματα και το μεσσιανικό μυστικό (από τον Padre Giulio)

Από τον πατέρα Giulio Maria Scozzaro

Σήμερα ξεκινά ο Συνηθισμένος Λειτουργικός Χρόνος, μας συνοδεύει το Ευαγγέλιο του Μάρκου. Είναι το δεύτερο από τα τέσσερα κανονικά Ευαγγέλια της Καινής Διαθήκης. Αποτελείται από 16 κεφάλαια και όπως και τα άλλα Ευαγγέλια αφηγείται τη διακονία του Ιησού, περιγράφοντάς τον ιδιαίτερα ως Υιό του Θεού και παρέχει πολλές γλωσσικές διευκρινίσεις, σχεδιασμένες ειδικά για αναγνώστες της λατινικής γλώσσας και, γενικά, μη Εβραίων.

Το Ευαγγέλιο αφηγείται τη ζωή του Ιησού από το Βάπτισμά του από το χέρι του Ιωάννη του Βαπτιστή στον άδειο τάφο και την ανακοίνωση της Ανάστασής του, ακόμη και αν η πιο σημαντική ιστορία αφορά τα γεγονότα της τελευταίας εβδομάδας της ζωής του.

Είναι μια συνοπτική αλλά έντονη αφήγηση, που απεικονίζει τον Ιησού ως άνθρωπο δράσης, εξορκιστή, θεραπευτή και θαυματουργό.

Αυτό το σύντομο κείμενο ήταν για να προκαλέσει μεγάλο ενδιαφέρον μεταξύ των Ρωμαίων, λατρευτών άγνωστων θεών και αναζητώντας νέους θεούς για λατρεία.

Το Ευαγγέλιο του Μάρκου δεν παρουσιάζει μια αφηρημένη θεότητα, εστιάζει στα θαυμάσια θαύματα του Ιησού για να κάνει τους Ρωμαίους γνωστούς όχι μόνο οποιοδήποτε είδωλο, αλλά και ο ίδιος ο Θεός, ο Υιός του Θεού ενσαρκωμένος στον Ιησού της Ναζαρέτ.

Μια απαιτητική επιχείρηση αν κάποιος πιστεύει ότι ο θάνατος του Ιησού συμπεριλήφθηκε επίσης στο κήρυγμα και εδώ προέκυψε ένα νόμιμο ερώτημα: μπορεί ένας Θεός να πεθάνει στον Σταυρό; Μόνο η κατανόηση της Ανάστασης του Ιησού θα μπορούσε να αφήσει στις καρδιές των Ρωμαίων αναγνωστών την ελπίδα να λατρεύουν τον ζωντανό και αληθινό Θεό.

Πολλοί Ρωμαίοι μετατράπηκαν στο Ευαγγέλιο και άρχισαν να συναντιούνται λαθραία στις κατακόμβες για να αποφύγουν τις τρομερές διώξεις.

Το Ευαγγέλιο του Μάρκου ήταν ιδιαίτερα αποτελεσματικό στη Ρώμη και στη συνέχεια εξαπλώθηκε παντού. Από την άλλη πλευρά, το Πνεύμα του Θεού ενέπνευσε αυτόν τον ουσιαστικό απολογισμό της ανθρώπινης ιστορίας του Ιησού Χριστού, με τη λεπτομερή περιγραφή πολλών θαυμάτων, για να ενσταλάξει στους αναγνώστες το θαύμα της συνάντησης με τον Θεό τον Σωτήρα.

Δύο σημαντικά θέματα βρίσκονται σε αυτό το Ευαγγέλιο: το μεσσιανικό μυστικό και η δυσκολία των μαθητών να κατανοήσουν την αποστολή του Ιησού.

Ακόμα κι αν η αρχή του Ευαγγελίου του Μάρκου αναφέρει ξεκάθαρα την ταυτότητα του Ιησού: «Έναρξη του Ευαγγελίου του Ιησού Χριστού, Υιός του Θεού» (Μκ 1,1), αυτό που η θεολογία αποκαλεί το μεσσιανικό μυστικό είναι η σειρά που έδινε συχνά Ο Ιησούς να μην αποκαλύψει την ταυτότητά του και συγκεκριμένες ενέργειες

«Και τους διέταξε αυστηρά να μην του μιλήσουν σε κανέναν» (Μκ 8,30:XNUMX).

Το δεύτερο σημαντικό θέμα είναι η δυσκολία των μαθητών να κατανοήσουν τις παραβολές και τις συνέπειες των θαυμάτων που εκτελεί μπροστά τους. Κρυφά εξηγεί την έννοια των παραβολών, το λέει σε εκείνους που είναι έτοιμοι να ανταποκριθούν πιστά και όχι σε άλλους, που δεν είναι πρόθυμοι να αφήσουν τα δίχτυα της ζωής τους.

Τα δίχτυα που χτίζουν οι αμαρτωλοί καταλήγουν να τους φυλακίζουν και δεν έχουν πλέον τρόπο να κυκλοφορούν ελεύθερα. Είναι δίκτυα που στην αρχή φέρνουν ικανοποίηση ή γοητεία και στη συνέχεια συνδέονται με όλα όσα μετατρέπονται σε εθισμό.

Τα δίχτυα για τα οποία μιλάει ο Ιησούς είναι χτισμένα με αγάπη και προσευχή: «Έλα μετά από Μένα, θα σε κάνω να γίνεις ψαράς των ανθρώπων».

Οποιαδήποτε πνευματική βοήθεια που δίνεται σε αμαρτωλό ή σε σύγχυση, αποπροσανατολισμένο άτομο στη ζούγκλα του κόσμου είναι πιο ικανοποιητική από οποιαδήποτε άλλη ενέργεια.

Είναι μια ισχυρή χειρονομία να αφήσουμε τα δίχτυα των αμαρτιών και τη δική του θέληση να αγκαλιάσουμε το θέλημα του Θεού, αλλά όσοι πετυχαίνουν σε αυτήν την προσπάθεια νιώθουν μια εσωτερική ειρήνη και χαρά που δεν βίωσαν ποτέ στο παρελθόν. Είναι μια πνευματική αναγέννηση που μολύνει ολόκληρο το άτομο και του επιτρέπει να βλέπει την πραγματικότητα με νέα μάτια, να μιλάει πάντα με πνευματικά λόγια, να σκέφτεται με τις σκέψεις του Ιησού.

«Και αμέσως έφυγαν από τα δίχτυα και Τον ακολούθησαν».