Coronavirus: πώς μπορείτε να απολαύσετε την ολομέλεια στη γιορτή του Θείου Ελέους;

Πριν δημοσιεύσω την αφιέρωση και τη γιορτή στο Θείο Έλεος την Κυριακή μετά το Πάσχα, θέλω να σας πω ότι αυτή την Κυριακή 19 Απριλίου 2020 γιορτή του Θείου Ελέους για αυτήν την περίοδο της παγκόσμιας πανδημίας λόγω του covid-19 μπορείτε να αποκτήσετε την ολομέλεια και η άφεση των ολοκληρωτικών αμαρτιών ακόμη και με κλειστές Εκκλησίες.

Πώς να κάνω;

Απλώς συλλέξτε τον εαυτό σας σε βαθιά σιωπή, στρέψτε τις σκέψεις σας στον Ιησού και εξετάστε τη συνείδησή σας ζητώντας από τον Θεό συγχώρεση των αμαρτιών σας, προσπαθώντας να μην διαπράξετε ξανά το κακό. Αυτή τη στιγμή η μετατροπή της ζωής σας είναι απαραίτητη.

Τότε πρέπει να κοινωνήσεις. Εάν μπορείτε να πάτε σε μια κοντινή Εκκλησία, χωρίς να έχετε πολλή επαφή με τα σχετικά αντιμεταδοτικά μέτρα προστασίας, μπορείτε να ζητήσετε από τον ιερέα να σας δώσει τον αγιασμένο οικοδεσπότη. Αν τότε είσαι βαθιά ανίκανος να κάνεις πνευματική κοινωνία.

Στη συνέχεια, συγκεντρωθείτε στην προσευχή προσπαθώντας να συνάψετε μια βαθιά σχέση με τον Ιησού.

Η επιθυμία σας για τον Θεό είναι σημαντική για να αποκτήσετε συγχώρεση.

Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΕΛΕΟΥΣ

Η Εορτή του Θείου Ελέους γιορτάζεται την Κυριακή μετά το Πάσχα και καθιερώθηκε το 2000 από τον Πάπα Ιωάννη Παύλο Β'.

Ο Ιησούς μίλησε για πρώτη φορά για την επιθυμία να καθιερωθεί αυτή η γιορτή στην αδελφή Φαυστίνα το 1931, όταν της μετέφερε τη διαθήκη του σχετικά με τον πίνακα: «Επιθυμώ να γίνει μια γιορτή του Ελέους. Θέλω η εικόνα, που θα ζωγραφίσεις με το πινέλο, να ευλογηθεί πανηγυρικά την πρώτη Κυριακή μετά το Πάσχα. αυτή η Κυριακή πρέπει να είναι η γιορτή του Ελέους».

Τα επόμενα χρόνια ο Ιησούς επέστρεψε για να κάνει αυτό το αίτημα ακόμη και σε 14 εμφανίσεις, καθορίζοντας επακριβώς την ημέρα της εορτής στο λειτουργικό ημερολόγιο της Εκκλησίας, την αιτία και το σκοπό του θεσμού της, τον τρόπο προετοιμασίας και εορτασμού της καθώς και τις συνδεδεμένες χάρη σε αυτό.

Η επιλογή της πρώτης Κυριακής μετά το Πάσχα έχει βαθύ θεολογικό νόημα: υποδηλώνει τη στενή σχέση μεταξύ του πασχαλινού μυστηρίου της Λύτρωσης και της εορτής του Ελέους, κάτι που σημείωσε και η αδελφή Φαυστίνα: «Τώρα βλέπω ότι το έργο της Λύτρωσης συνδέεται με το έργο του Ελέους που ζήτησε ο Κύριος». Αυτός ο σύνδεσμος υπογραμμίζεται περαιτέρω από το novena που προηγείται της γιορτής και που ξεκινά τη Μεγάλη Παρασκευή.

Ο Ιησούς εξήγησε τον λόγο για τον οποίο ζήτησε να καθιερωθεί η γιορτή: «Οι ψυχές χάνονται, παρά το οδυνηρό Πάθος Μου (…). Αν δεν προσκυνήσουν το έλεός Μου, θα χαθούν για πάντα».

Η προετοιμασία για το πάρτι πρέπει να είναι μια μυθιστορήματα, η οποία συνίσταται στην απαγγελία, ξεκινώντας από τη Μεγάλη Παρασκευή, της παρεκκλήσης στο Θείο Έλεος. Αυτό το μυθιστόρημα ήταν επιθυμητό από τον Ιησού και είπε σχετικά ότι "θα δώσει χάρες κάθε είδους"

Όσον αφορά τον τρόπο γιορτής της γιορτής, ο Ιησούς έκανε δύο ευχές:

- ότι η εικόνα του Ελέους είναι ευλογημένη και δημόσια, που λατρεύεται εκείνη την ημέρα,

– ότι οι ιερείς μιλούν στις ψυχές για αυτό το μεγάλο και ανεξιχνίαστο Θείο έλεος και έτσι ξυπνούν την εμπιστοσύνη στους πιστούς.

«Ναι - είπε ο Ιησούς - η πρώτη Κυριακή μετά το Πάσχα είναι η γιορτή του Ελέους, αλλά πρέπει να υπάρχει και δράση και απαιτώ τη λατρεία του ελέους Μου με τον πανηγυρικό εορτασμό αυτής της γιορτής και με τη λατρεία της εικόνας που έχει ζωγραφιστεί» .

Το μεγαλείο αυτού του πάρτι αποδεικνύεται από τις υποσχέσεις:

«Την ημέρα εκείνη, όποιος πλησιάσει την πηγή της ζωής θα λάβει πλήρη άφεση ενοχής και τιμωρία», είπε ο Ιησούς. Μια ιδιαίτερη χάρη συνδέεται με την Κοινωνία που ελήφθη εκείνη την ημέρα με άξιο τρόπο: «η πλήρης άφεση της ενοχής και». Αυτή η χάρη «είναι κάτι αναμφισβήτητα μεγαλύτερο από μια πλήρη τέρψη. Το τελευταίο στην πραγματικότητα συνίσταται μόνο στην άφεση των πρόσκαιρων τιμωριών που αξίζουν για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν (…).

Είναι ουσιαστικά μεγαλύτερη ακόμη και από τις χάρες των έξι Μυστηρίων, εκτός από το Μυστήριο του Βαπτίσματος, αφού η άφεση σφαλμάτων και τιμωριών είναι μόνο μια μυστηριακή χάρη του ιερού Βαπτίσματος. Αντίθετα, στις υποσχέσεις που αναφέρονται ο Χριστός έχει συνδέσει την άφεση των αμαρτιών και τις τιμωρίες με την Κοινωνία που έλαβε στην εορτή του Ελέους, δηλαδή από αυτή την άποψη την ανέβασε στον βαθμό του «δεύτερου Βαπτίσματος».

Είναι σαφές ότι η Κοινωνία που λαμβάνεται στη γιορτή του Ελέους πρέπει όχι μόνο να είναι άξια, αλλά και να εκπληρώνει τις θεμελιώδεις απαιτήσεις της αφοσίωσης στο Θείο Έλεος. Η κοινωνία πρέπει να γίνεται την ημέρα της εορτής του Ελέους, ενώ η εξομολόγηση μπορεί να γίνει νωρίτερα (έστω και λίγες μέρες). Το σημαντικό είναι να μην έχεις αμαρτίες.

Ο Ιησούς δεν περιόρισε τη γενναιοδωρία του μόνο σε αυτήν την, έστω εξαιρετική, χάρη. Μάλιστα, είπε ότι «Θα χύσει μια ολόκληρη θάλασσα χάριτων στις ψυχές που πλησιάζουν την πηγή του ελέους Μου», αφού, «εκείνη την ημέρα όλα τα κανάλια από τα οποία ρέουν οι θείες χάρες είναι ανοιχτά. Καμία ψυχή ας μην φοβάται να έρθει σε Μένα, ακόμα κι αν οι αμαρτίες της είναι σαν κόκκινες».

Αφιέρωμα στον Ελεήμονα Ιησού

Ελεήμων Σωτήρας,

Αφιερώνομαι ολοκληρωτικά και για πάντα σε Σένα.

Μεταμόρφωσε με σε πειθήνιο όργανο του Ελέους σου.

Ω Αίμα και Νερό που ρέουν από την Καρδιά του Ιησού

ως πηγή Ελέους για εμάς, σε εμπιστεύομαι!