Τι λέει η Αγία Γραφή για τους θρησκευτικούς τίτλους;

Τι λέει ο Ιησούς για τη χρήση θρησκευτικών τίτλων; Η Βίβλος λέει ότι δεν πρέπει να τα χρησιμοποιούμε καθόλου;
Κατά την επίσκεψή του στο ναό στην Ιερουσαλήμ λίγες ημέρες πριν από τη σταύρωσή του, ο Ιησούς εκμεταλλεύτηκε την ευκαιρία να εκπαιδεύσει τα πλήθη. Αφού προειδοποίησε το πλήθος (και τους μαθητές του) για την υποκρισία των Εβραίων ηγετών, τους προειδοποιεί περαιτέρω για τους θρησκευτικούς τίτλους που απολαμβάνουν μάταια τέτοιοι ηγέτες.

Η διδασκαλία του Χριστού σχετικά με τους θρησκευτικούς τίτλους είναι σαφής και ακριβής. Λέει: "... αυτοί (Εβραίοι ηγέτες) λατρεύουν την πρώτη θέση για δείπνο ... Και χαιρετισμούς στις αγορές, και να τους καλούν οι άντρες," Ραβίνος, Ραβίνος ". Αλλά δεν πρέπει να αποκαλούμε Ραβίνος, επειδή είναι ο Δάσκαλός σου ... Επίσης, μην αποκαλείς κανέναν στη γη Πατέρα σου. γιατί ένας είναι ο Πατέρας σου, που είναι στον παράδεισο. Ούτε μπορεί να ονομαστεί Δάσκαλος. γιατί ο ένας είναι ο Κύριός σας, ο Χριστός (Ματθαίος 23: 6 - 10, HBFV σε όλους).

Η ελληνική λέξη Ραβίνος στο Κατά Ματθαίον 23 μεταφράζεται ως «Ραβίνος» στο εδάφιο 7. Η κυριολεκτική της έννοια είναι «ο αφέντης μου» (Ισχυρός) ή «ο μεγάλος μου» (Ελληνικοί Ορισμοί του Θάιερ). Είναι σαφές ότι η χρήση αυτής της θρησκευτικής ετικέτας είναι ένας από τους πολλούς απαγορευμένους τίτλους στις γραφές.

Το Greek Pater είναι το σημείο όπου λαμβάνεται η αγγλική λέξη "πατέρας". Ορισμένες ονομασίες, όπως οι Καθολικοί, επιτρέπουν τη χρήση αυτού του τίτλου για τους ιερείς της. Η χρήση του ως αναγνώριση της θρησκευτικής θέσης, της εκπαίδευσης ή της εξουσίας ενός άνδρα απαγορεύεται στη Βίβλο. Αυτό περιλαμβάνει τον βλασφημικό χαρακτηρισμό του επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας ως «ο ιερότερος πατέρας». Είναι απολύτως αποδεκτό, ωστόσο, να αναφέρεται ο άντρας γονέας κάποιου ως «πατέρας».

Η λέξη από την οποία παίρνουμε τον Άγγλο "πλοίαρχο" στα εδάφια 8 και 10 του Ματθαίου 23 προέρχεται από τους Έλληνες καθηθέτες (Strong's # G2519). Η χρήση του ως τίτλου αναφέρεται σε κάποιον που είναι δάσκαλος ή οδηγός με την έννοια ότι κατέχει μια ισχυρή θρησκευτική θέση ή αξίωμα. Ο Ιησούς, ως Θεός της Παλαιάς Διαθήκης, ισχυρίζεται την αποκλειστική χρήση του «αφέντη» για τον εαυτό του!

Άλλοι απαράδεκτοι θρησκευτικοί τίτλοι, που βασίζονται στην πνευματική πρόθεση των διδασκαλιών του Ιησού στο Κατά Ματθαίον 23, είναι «Πάπας», «Βικάρ του Χριστού» και άλλοι που χρησιμοποιούνται κυρίως από Καθολικούς. Αυτές οι ονομασίες χρησιμοποιούνται για να δείξουν ένα άτομο που πιστεύουν ότι είναι η υψηλότερη πνευματική εξουσία στη γη (Καθολική Εγκυκλοπαίδεια του 1913). Η λέξη "vicar" υποδηλώνει ένα άτομο που ενεργεί στη θέση ενός άλλου ή ως υποκατάστατου

Ως «πιο ιερός πατέρας», ο τίτλος του «Πάπα» δεν είναι μόνο λάθος αλλά και βλασφημικός. Αυτό συμβαίνει επειδή αυτές οι ονομασίες εκφράζουν την πεποίθηση ότι ένα άτομο έχει δοθεί θεϊκή εξουσία και εξουσία στους χριστιανούς. Αυτό είναι αντίθετο με αυτό που διδάσκει η Αγία Γραφή, το οποίο δηλώνει ότι κανένας άνθρωπος δεν πρέπει να κυβερνά την πίστη ενός άλλου (βλ. 1 Πέτρου 5: 2 - 3).

Ο Χριστός δεν έδωσε ποτέ σε κανέναν άνθρωπο την απόλυτη δύναμη να υπαγορεύει δόγμα για όλους τους άλλους πιστούς και να κυβερνά την πίστη του. Ακόμα και ο απόστολος Πέτρος, τον οποίο οι Καθολικοί θεωρούν τον πρώτο Πάπα, δεν διεκδίκησε ποτέ τέτοια εξουσία για τον εαυτό του. Αντ 'αυτού, αναφέρθηκε στον εαυτό του ως «ηλικιωμένος σύντροφος» (1Pe 5: 1), ένας από τους πολλούς ώριμους χριστιανούς πιστούς που υπηρετούσαν στην εκκλησία.

Ο Θεός δεν θέλει όσοι πιστεύουν σε αυτόν να χρησιμοποιούν τίτλους που ψεύτικα επιδιώκουν να μεταδώσουν σε κάποιον μια «τάξη» ή πνευματική εξουσία μεγαλύτερη από τους άλλους. Ο απόστολος Παύλος δίδαξε ότι και αυτός δεν διεκδίκησε την εξουσία για την πίστη κανενός, αλλά μάλλον θεωρούσε τον εαυτό του που βοήθησε να αυξήσει τη χαρά ενός ατόμου στον Θεό (2 Κορινθίους 1:24).

Πώς σχετίζονται οι Χριστιανοί μεταξύ τους; Δύο αποδεκτές αναφορές της Καινής Διαθήκης σε άλλους πιστούς, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που είναι πιο ώριμοι στην πίστη, είναι «αδελφός» (Ρωμαίους 14:10, 1 Κορινθίους 16:12, Εφεσίους 6:21 κ.λπ.) και «αδελφή» (Ρωμαίους 16: 1 , 1 Κορινθίους 7:15, Ιακώβου 2:15 κ.λπ.).

Κάποιοι αναρωτήθηκαν αν η συντομογραφία "Mr.", η οποία προήλθε στα μέσα του 1500 ως συντομογραφία της λέξης "master", είναι αποδεκτή για χρήση. Στη σύγχρονη εποχή, αυτός ο όρος δεν χρησιμοποιείται ως θρησκευτικός τίτλος αλλά αντίθετα χρησιμοποιείται γενικά ως γενική παραπομπή σε ενήλικα άνδρα. Είναι γενικά αποδεκτό στη χρήση.