Τι πρέπει να γνωρίζουν οι Χριστιανοί για το έτος Ιωβηλαίων

Το Ιωβηλαίο σημαίνει το κέρατο του κριού στα Εβραϊκά και ορίζεται στο Λευιτικό 25: 9 ως το σαββατικό έτος μετά τους επτά επταετούς κύκλους, για συνολικά σαράντα εννέα χρόνια. Η πέμπτη χρονιά έπρεπε να είναι μια εποχή εορτασμού και χαράς για τους Ισραηλίτες. Επομένως, το κέρατο του κριού έπρεπε να ακουστεί τη δέκατη ημέρα του έβδομου μήνα για να ξεκινήσει το πέμπτο έτος λύτρωσης.

Το έτος ιωβηλαίου ήταν ένα έτος ξεκούρασης για τους Ισραηλίτες και τη γη. Οι Ισραηλίτες θα είχαν ένα χρόνο από τη δουλειά τους και η γη θα ξεκουραζόταν για να παράγει μια άφθονη συγκομιδή μετά την ανάπαυσή της.

Ιωβηλαίο: ένας χρόνος για ξεκούραση
Το Έτος Ιωβηλαίου παρουσίασε την απελευθέρωση χρέους (Λευιτικό 25: 23-38) και όλα τα είδη δουλείας (Λευιτικό 25: 39-55). Όλοι οι κρατούμενοι και οι κρατούμενοι έπρεπε να απελευθερωθούν κατά τη διάρκεια του τρέχοντος έτους, τα χρέη που συγχωρέθηκαν και όλα τα περιουσιακά στοιχεία επιστράφηκαν στους αρχικούς ιδιοκτήτες. Όλη η δουλειά έπρεπε να σταματήσει για ένα χρόνο. Το σημείο της χρονιάς του ιωβηλαίου ήταν ότι οι Ισραηλίτες θα αφιερώσουν ένα χρόνο ξεκούρασης στον Κύριο, αναγνωρίζοντας ότι είχε καλύψει τις ανάγκες τους.

Υπήρχαν πλεονεκτήματα γιατί όχι μόνο έδιναν στους ανθρώπους ένα διάλειμμα, αλλά η βλάστηση δεν θα μεγαλώνει εάν οι άνθρωποι δούλευαν πολύ σκληρά στη γη. Χάρη στον θεσμό του Κυρίου ενός έτους ανάπαυσης, η γη είχε χρόνο να ανακάμψει και να παράγει μια πιο σημαντική συγκομιδή τα επόμενα χρόνια.

Ένας από τους κύριους λόγους που οι Ισραηλίτες μπήκαν σε αιχμαλωσία ήταν ότι δεν τήρησαν αυτά τα χρόνια ανάπαυσης, όπως διατάχτηκε από τον Κύριο (Λευιτικό 26). Αποτυχημένοι να ξεκουραστούν το έτος ιωβηλαίου, οι Ισραηλίτες αποκάλυψαν ότι δεν εμπιστεύονταν τον Κύριο να τους προσφέρει, οπότε αποκόμισαν τις συνέπειες της ανυπακοής τους.

Η χρονιά του Ιωβηλαίου απεικονίζει το τελειωμένο και επαρκές έργο του Κυρίου Ιησού. Μέσω του θανάτου και της ανάστασης του Ιησού, απαλλάσσει τους αμαρτωλούς από τα πνευματικά τους χρέη και τη δουλεία της αμαρτίας. Σήμερα οι αμαρτωλοί μπορούν να ελευθερωθούν και από τους δύο για να έχουν τόσο ένωση όσο και συντροφιά με τον Θεό Πατέρα και να απολαμβάνουν συντροφιά με το λαό του Θεού.

Γιατί να αποδεσμευτεί ένα χρέος;
Παρόλο που το έτος Ιωβηλαίων περιλάμβανε την αποδέσμευση ενός χρέους, πρέπει να είμαστε προσεκτικοί για να μην διαβάσουμε τη δυτική μας αντίληψη για την απελευθέρωση του χρέους σε αυτήν τη συγκεκριμένη κατάσταση. Εάν ένα μέλος της οικογένειας του Ισραήλ είχε χρέος, θα μπορούσε να ζητήσει από το άτομο που καλλιεργούσε τη γη του για μια εφάπαξ πληρωμή βάσει του αριθμού ετών πριν από το έτος Ιωβηλαίων. Στη συνέχεια, η τιμή καθορίζεται από τον αναμενόμενο αριθμό καλλιεργειών που θα παραχθούν πριν από το Ιωβηλαίο.

Για παράδειγμα, αν είχατε χρέος διακόσια πενήντα χιλιάδων, και απομένουν πέντε χρόνια πριν από το Ιωβηλαίο και κάθε συγκομιδή αξίζει πενήντα χιλιάδες, ο αγοραστής θα σας έδινε διακόσιες πενήντα χιλιάδες για τα δικαιώματα καλλιέργειας της γης. Μέχρι την περίοδο του Ιωβηλαίου, θα είχατε πάρει πίσω τη γη σας, επειδή το χρέος είχε αποπληρωθεί. Ο αγοραστής, επομένως, για να είναι ξεκάθαρος, δεν κατέχει τη γη αλλά την ενοικιάζει. Το χρέος αποπληρώνεται από τις καλλιέργειες που παράγει η γη.

Δεν είναι δυνατόν να γνωρίζουμε πώς καθορίστηκε η ακριβής τιμή για κάθε έτος συγκομιδής, αλλά είναι εύλογο να υποδηλώνουμε ότι η τιμή έλαβε υπόψη μερικά χρόνια που θα ήταν πιο κερδοφόρα από άλλα. Την εποχή του Ιωβηλαίου, οι Ισραηλίτες θα μπορούσαν να χαίρονται για το χρέος που έσβησε και η χώρα χρησιμοποιήθηκε ξανά. Ακόμα κι έτσι, δεν θα ευχαριστήσατε τον μισθωτή που συγχωρεί το χρέος σας. Το Ιωβηλαίο ήταν το ισοδύναμο του «κόμματος υποθηκών» σήμερα. Θα γιορτάζατε με φίλους ότι αυτό το σημαντικό χρέος είχε πληρωθεί.

Το χρέος συγχωρείται ή ακυρώνεται επειδή έχει εξοφληθεί πλήρως.

Γιατί όμως το ιωβηλαίο κάθε 50 χρόνια;

Το πέμπτο πέμπτο έτος ήταν μια εποχή που η ελευθερία θα διακηρυχθεί σε όλους τους κατοίκους του Ισραήλ. Ο νόμος είχε σκοπό να ωφελήσει όλους τους δασκάλους και τους υπηρέτες. Οι Ισραηλίτες χρωστάνε τη ζωή τους στην κυρίαρχη θέληση του Θεού. Μόνο μέσω της πίστης σε Αυτό ήταν ελεύθεροι και θα μπορούσαν να ελπίζουν να είναι ελεύθεροι και ανεξάρτητοι από όλους τους άλλους δασκάλους.

Μπορούν οι Χριστιανοί να το γιορτάσουν σήμερα;
Το έτος ιωβηλαίου ισχύει μόνο για τους Ισραηλίτες. Παρόλα αυτά, είναι σημαντικό γιατί υπενθυμίζει στους ανθρώπους του Θεού να ξεκουραστούν από τις δουλειές τους. Ενώ το έτος ιωβηλαίου δεν είναι δεσμευτικό για τους Χριστιανούς σήμερα, παρέχει επίσης μια όμορφη εικόνα της διδασκαλίας της Καινής Διαθήκης σχετικά με τη συγχώρεση και τη λύτρωση.

Ο Χριστός ο Λυτρωτής ήρθε να απελευθερώσει σκλάβους και φυλακισμένους αμαρτίας (Ρωμαίους 8: 2 · Γαλάτες 3:22 · 5:11). Το αμαρτωλό χρέος που οφείλουν οι αμαρτωλοί στον Κύριο Θεό πληρώθηκε στον σταυρό στη θέση μας όταν ο Ιησούς πέθανε για εμάς (Κολοσσαείς 2: 13-14), συγχωρώντας το χρέος τους για πάντα στον ωκεανό του αίματος Του. Ο λαός του Θεού δεν είναι πλέον σκλάβοι, δεν είναι πλέον σκλάβοι στην αμαρτία, αφού ελευθερώθηκαν από τον Χριστό, έτσι τώρα οι Χριστιανοί μπορούν να μπουν στα υπόλοιπα που παρέχει ο Κύριος. Μπορούμε τώρα να σταματήσουμε να δουλεύουμε για να κάνουμε τους εαυτούς μας αποδεκτούς από τον Θεό με τα έργα μας επειδή ο Χριστός έχει συγχωρήσει και συγχωρήσει τον λαό του Θεού (Εβραίους 4: 9-19).

Τούτου λεχθέντος, αυτό που δείχνει το έτος ιωβηλαίου και οι απαιτήσεις για ξεκούραση δείχνουν στους Χριστιανούς ότι η ανάπαυση πρέπει να ληφθεί σοβαρά υπόψη. Ο εργασιομανής είναι ένα αυξανόμενο πρόβλημα σε όλο τον κόσμο. Ο Κύριος δεν θέλει ο λαός του Θεού να κάνει τη δουλειά ένα είδωλο, πιστεύοντας ότι εάν εργάζονται αρκετά σκληρά στη δουλειά τους ή ό, τι κάνουν, μπορούν να καλύψουν τις δικές τους ανάγκες.

Ο Κύριος, για τον ίδιο λόγο, θέλει τους ανθρώπους να ξεφύγουν από τις συσκευές τους. Μερικές φορές μπορεί να φαίνεται ότι χρειάζονται είκοσι τέσσερις ώρες μακριά από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ή ακόμα και τον υπολογιστή σας ή άλλες συσκευές για να εστιάσετε στη λατρεία του Κυρίου. Μπορεί να φαίνεται περισσότερο να επικεντρώνεται στον Κύριο αντί να επικεντρώνεται στον μισθό μας.

Ωστόσο, αυτό μπορεί να είναι, για εσάς το Έτος Ιωβηλαίου υπογραμμίζει την ανάγκη εμπιστοσύνης στον Κύριο σε κάθε στιγμή κάθε ημέρας, μήνα και έτους της ζωής μας. Οι Χριστιανοί πρέπει να αφιερώσουν όλη μας τη ζωή στον Κύριο, ο οποίος είναι ο μεγαλύτερος στόχος της χρονιάς Ιωβηλαίων. Κάθε άτομο μπορεί να βρει χρόνο να ξεκουραστεί, να συγχωρήσει τους άλλους για το πώς μας έχουν κάνει κακό και να εμπιστευτεί τον Κύριο.

Η σημασία της ξεκούρασης
Ένα από τα πιο κρίσιμα στοιχεία του Σαββάτου είναι η ανάπαυση. Την έβδομη ημέρα στη Γένεση, βλέπουμε τον Κύριο να αναπαύεται επειδή είχε τελειώσει το έργο Του (Γένεση 2: 1-3 · Έξοδος 31:17). Η ανθρωπότητα πρέπει να ξεκουράζεται την έβδομη ημέρα επειδή είναι ιερή και ξεχωριστή από τις άλλες εργάσιμες ημέρες (Γένεση 2: 3 · Έξοδος 16: 22-30 · 20: 8-11 · 23:12). Οι κανονισμοί για τη χρονιά και τη ιωβηλαία περιλαμβάνουν ανάπαυση για τη γη (Έξοδος 23: 10-11 · Λευιτικό 25: 2-5 · 11; 26: 34-35). Για έξι χρόνια, η γη εξυπηρετεί την ανθρωπότητα, αλλά η γη μπορεί να ξεκουραστεί τον έβδομο χρόνο.

Η σημασία του να επιτρέπεται η υπόλοιπη γη έγκειται στο γεγονός ότι οι άνδρες και οι γυναίκες που εργάζονται στη γη πρέπει να καταλάβουν ότι δεν έχουν κυρίαρχα δικαιώματα επί της γης. Αντ 'αυτού, υπηρετούν τον κυρίαρχο Κύριο, ο οποίος είναι ο ιδιοκτήτης της γης (Έξοδος 15:17 · Λευ. 25:23 · Δευτερονόμιο 8: 7-18). Ο Ψαλμός 24: 1 μας λέει ξεκάθαρα ότι η γη είναι ο Κύριος και όλα όσα περιέχει.

Η ανάπαυση είναι ένα βασικό βιβλικό θέμα στη ζωή του Ισραήλ. Το υπόλοιπο σήμαινε ότι η περιπλάνησή τους στην έρημο είχε τελειώσει και το Ισραήλ θα μπορούσε να απολαμβάνει την ασφάλεια παρά το ότι περιβάλλεται από τους εχθρούς του. Στο Ψαλμό 95: 7-11, αυτό το θέμα σχετίζεται με μια προειδοποίηση προς τους Ισραηλίτες να μην σκληρύνουν τις καρδιές τους όπως έκαναν οι πρόγονοί τους στην έρημο. Ως αποτέλεσμα, δεν μπόρεσαν να ενταχθούν στην υποσχεμένη αλλαγή για αυτούς.

Εβραίους 3: 7-11 αναλαμβάνει αυτό το θέμα και του προσφέρει μια προοπτική των τελικών χρόνων. Ο συγγραφέας ενθαρρύνει τους Χριστιανούς να εισέλθουν στον χώρο ανάπαυσης που τους είχε δώσει ο Κύριος. Για να κατανοήσουμε αυτήν την ιδέα, πρέπει να πάμε στο Κατά Ματθαίον 11: 28-29, το οποίο λέει: «Ελάτε σε μένα, όλοι όσοι δουλεύουν και επιβαρύνονται, και θα σας ξεκουράσω. Πάρε το ζυγό μου και μάθε από μένα, γιατί είμαι ευγενικός και χαμηλά στην καρδιά και θα βρεις ξεκούραση για τις ψυχές σου ».

Η τέλεια ξεκούραση μπορεί να βρεθεί στον Χριστό
Η ξεκούραση μπορεί να βιωθεί σήμερα από Χριστιανούς που βρίσκουν ξεκούραση στον Χριστό παρά την αβεβαιότητα της ζωής τους. Η πρόσκληση του Ιησού στο Κατά Ματθαίον 11: 28-30 πρέπει να γίνει κατανοητή σε ολόκληρη τη Βίβλο. Μια τέτοια κατανόηση είναι ελλιπής εκτός αν αναφέρεται ότι η πόλη και η γη που λαχταρούσαν οι πιστοί της Παλαιάς Διαθήκης (Εβραίους 11:16) είναι ο ουράνιος τόπος ανάπαυσης.

Οι υπόλοιποι τελικοί χρόνοι μπορούν να γίνουν πραγματικότητα μόνο όταν αυτό το ευγενές και ταπεινό Αρνί του Θεού γίνει «Κύριος των κυρίων και βασιλιάς των βασιλιάδων» (Αποκάλυψη 17:14), και εκείνοι που «πεθαίνουν στον Κύριο» μπορούν να «ξεκουραστούν από το έργο τους». «για πάντα» (Αποκάλυψη 14:13). Πράγματι, αυτό θα είναι ξεκούραση. Ενώ ο λαός του Θεού περιμένει εκείνο τον καιρό, τώρα αναπαύονται στον Ιησού εν μέσω των πραγμάτων της ζωής καθώς περιμένουμε την τελική εκπλήρωση της ανάπαυσης στον Χριστό, στη Νέα Ιερουσαλήμ.